Κι ενώ με αφορμή την πρόσφατη ταινία «Μονομάχος 2»  συνεχίζεται το επικό ταξίδι της εξουσίας, της ίντριγκας και της εκδίκησης, ο Archaeostoryteller βρήκε την ευκαιρία να κάνει ένα επεισόδιο γι΄ αυτούς τους αγώνες που προσέφεραν θέαμα στον ρωμαϊκό κόσμο. Για τους μονομάχους και τις μονομαχίες.  Από που ξεκίνησαν και από που βγαίνει το όνομα τους; Η ήττα των μονομάχων σήμαινε απαραίτητα και την απώλεια της ζωής τους; Αυτά και πολλά ακόμα ενδιαφέροντα θα είναι τα θέματα αυτού του επεισοδίου.  

Σ΄ αυτό το επεισόδιο ο Archaeostoryteller ασχολείται με το Tik Tok. Ή για την ακρίβεια, με όλους εσάς που τον ακολουθείται στον Τικ Τοκ και του κάνετε ερωτήσεις. Κι επειδή οι ερωτήσεις σας είναι πολλές και ενδιαφέρουσες και οι απαντήσεις δε χωράνε, αυτή είναι μια καλή ευκαιρία για να λυθούν απορίες, να απαντηθούν ερωτήματα και όπου χρειάζεται να γίνουν οι σχετικές αναλύσεις.

Σ αυτό το επεισόδιο θα πάμε στις απαρχές των θεών, στην αρχαία Ελλάδα. Τότε που οι δώδεκα θεοί υπήρχαν μεν, αλλά δεν ήταν κυρίαρχοι. Τότε που ο κόσμος των θεών χωρίστηκε σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα: από τη μια ο Κρόνος και τα αδέρφια του οι Τιτάνες και από την άλλη ο Δίας και τα αδέρφια του, τα παιδιά του Κρόνου. Τότε που είχαμε τη μια από τις δυο μεγαλύτερος συγκρούσεις των θεών: την Τιτανομαχία.  

Κάθε ελληνικό νησί είναι ένας μικρόκοσμος, ένα σύμπαν από μόνο του. Πολιτιστικά, κοινωνικά, ιστορικά, λαογραφικά. Έτσι και η Χίος βρίθει ιστοριών, πολιτισμού, κουλτούρας, μνημείων. Σ΄ αυτό το επεισόδιο, λοιπόν, σωστά καταλάβατε, θα ταξιδέψουμε μέχρι τη Χίο αλλά θα ταξιδέψουμε και μέσα στο χρόνο, γιατί έτσι θα τη γνωρίσουμε σε όλο της το μεγαλείο. 

Η ανθρωπότητα και οι ιστορίες της δεν θα σταματήσουν ποτέ να μας εκπλήσσουν και να μας συγκινούν! Σε μια τέτοια ιστορία θα αναφερθώ σ΄ αυτό το επεισόδιο.  Στην ιστορία μιας Σπαρτιάτισσας που κατέληξε να κάνει ένα ολόκληρο ταξίδι και να βρεθεί σ΄ ένα χωριουδάκι, στους πρόποδες της ερήμου.  Ξένη μέσα σε διάφορους λαούς, με διαφορετικές γλώσσες και κουλτούρες.  

Τι είναι ο μακεδονικός τάφος και ποιος είναι ο μεγαλύτερος; Τι ξέρετε για την Αμφίπολη και τη Βεργίνα; Ακούγοντας τη λέξη μακεδονικός τάφος, φαντάζεστε έναν τάφο στη Μακεδονία; Καμία σχέση. Και γενικά δεν έχει καμία σχέση με τη Μακεδονία. Μακεδονικός τάφος είναι κάτι πάρα πολύ συγκεκριμένο και στην αρχαιολογία λέμε τους αριστοκρατικούς και βασιλικούς μεγάλους τάφους που έχτιζαν οι Μακεδόνες από τα ύστερα κλασικά χρόνια και μέχρι το τέλος του Μακεδονικού βασιλείου. Τα υπόλοιπα θα τ΄ ακούσετε σ΄ αυτό το επεισόδιο…  

Οι πυραμίδες της Γκίζας είναι από τα παλαιότερα σωζόμενα κτίσματα και είναι οι πιο διάσημες πυραμίδες του κόσμου. Η κατασκευή τους ανάγεται στο 2580 π. Χ. και βρίσκονται στη Νεκρόπολη της Γκίζας. Αυτά λίγο πολύ τα έχετε ακούσει. Αυτό που πιθανόν δεν ξέρετε είναι ότι φτιάχτηκαν από τρεις ανθρώπους που ανήκαν στην ίδια οικογένεια. Δηλαδή μία και μόνο οικογένεια έφτιαξε ένα από τα σημαντικότερα τοπόσημα στην ανθρώπινη ιστορία και σ΄ αυτό θα αναφερθούμε στο συγκεκριμένο επεισόδιο.  

Τι εννοούμε όταν λέμε Αρχαία Ελλάδα; Υπάρχουν ακριβή και ξεκάθαρα όρια για τον συγκεκριμένο όρο; Η αρχαιολογία περιλαμβάνει μέσα και την αρχαιότητα; Και η αρχαιότητα είναι μόνο η Αρχαία Ελλάδα; Σ΄ αυτό το επεισόδιο είναι ευκαιρία να ξεκαθαρίσουμε τρεις έννοιες, που συναντιούνται μεταξύ τους, αλλά είναι διαφορετικές. Αρχαία Ελλάδα, Αρχαιότητα, Αρχαιολογία.

Τι συμβαίνει με το νησί των Αντικυθήρων; Τι αρχαιότητες και τι ιστορία έχει; Και πώς μπορούν αυτές οι αρχαιότητες να ξετυλίξουν μπροστά μας συγκλονιστικές ιστορίες του αρχαίου κόσμου και κοσμοϊστορικά γεγονότα; Ένα επεισόδιο για το πως μικρά, ελάχιστα ευρήματα μπορούν να συνδεθούν με μεγάλα γεγονότα που εντυπωσιάζουν ακόμα την παγκόσμια ιστορία. Γιατί η αρχαία, η κλασική και η ελληνιστική περίοδος ήταν περίοδος κοσμοϊστορικών αλλαγών για όλο τον κόσμο

Ήρθε η ώρα να εξηγήσουμε απλά και ωραία τι παίζει με τα Ελγίνεια Μάρμαρα σε εισαγωγικά, ή πιο σωστά Γλυπτά του Παρθενώνα.  Ως Ελγίνεια Μάρμαρα είναι γνωστή η συλλογή γλυπτών που προέρχονται από την Ακρόπολη των Αθηνών τα οποία κλάπηκαν από τον Τόμας Μπρους και μεταφέρθηκαν στην Βρετανία το 1806.  Άρα το “Ελγίνεια” προσδιορίζει τη λεηλασία του μνημείου του Παρθενώνα. Όμως γιατί λέμε “μάρμαρα” ενώ πρόκειται για γλυπτά;  Και απέκτησε στ΄ αλήθεια ο Έλγιν την άδεια να τα αφαιρέσει από τον Παρθενώνα όπως ισχυρίζεται; Και γιατί  ο Παρθενώνας επηρεάζει και εμπνέει μέχρι σήμερα τις τέχνες και τον πολιτισμό;  Αυτά είναι κάποια από τα ερωτήματα που θα απαντηθούν σ΄ αυτό το επεισόδιο.