A lo largo del siglo XVI y parte del XVII la ciudad de Salamanca, sede de una universidad fundada trescientos años antes, se convirtió en una pequeña Atenas del pensamiento filosófico, teológico, jurídico y económico gracias a un grupo de profesores universitarios que siguió la estela dejada por Francisco de Vitoria, un dominico burgalés que sentó las bases del derecho internacional. En casi todos los casos se trataba de religiosos, generalmente vinculados a la orden de predicadores, que, al calor de los colegios universitarios, fueron desarrollando algunas tesis teológicas, jurídicas y económicas que han resultado ser de capital importancia en la historia del pensamiento occidental.

Sus autores principales, inscritos todos en la corriente del segundo escolasticismo, fueron varios en el curso de siglo y medio, algunos relativamente conocidos en el ámbito de habla hispana como el propio Francisco de Vitoria, Martín de Azpilcueta, Luis de Alcalá, Domingo de Soto, Fray Luis de León o Tomás de Mercado. En torno al cálido ambiente intelectual que se formó alrededor de los dominicos de Salamanca surgieron otras figuras muy notables como el jesuita Juan de Mariana, autor de la primera historia de España y preceptor de Felipe III, o los profesores, también jesuitas, de la Universidad de Coímbra, en Portugal (en aquel entonces integrada en la monarquía hispánica), como Francisco Suárez, Luis de Molina o Pedro de Fonseca.

Más allá de España y América el peso del pensamiento salmantino se dejó sentir con gran fuerza en la Europa de los siglos XVII y XVIII. Luego su influencia se fue diluyendo y su doctrina se olvidó durante muchos años. Sería primero el economista austriaco Joseph Schumpeter y luego la historiadora británica Marjorie Grice-Hutchinson, quienes recuperarían los aportes salmantinos, que fueron muchos y de gran importancia.

A los maestros de Salamanca les debemos la reformulación del derecho internacional, el desarrollo del derecho de gentes, los justos títulos de conquista, la naturaleza de la soberanía, la teoría subjetiva del valor, la teoría cuantitativa del dinero, la formación de los precios, la justificación del interés o el precio justo. La escuela de Salamanca ha sido objeto de un renovado interés en el último cuarto de siglo y es hoy estudiada y admirada por su importancia. En pocos lugares se ha juntado tanto genio en tan poco espacio como en la Salamanca del siglo XVI.

Para recordar lo que fue aquella escuela de pensamiento hoy visita La ContraHistoria Léon Gómez Rivas, que es historiador, economista y, de propina, bachiller en teología por la universidad Eclesiástica San Dámaso. Actualmente es profesor en la Universidad Europea de Madrid y es padre de una nutrida bibliografía sobre la escuela de Salamanca. Como los regalos a veces vienen juntos también nos acompaña Alberto Garín, un genio que no necesita presentación en este programa porque esta es su casa.

Bibliografía de León Gómez Rivas:

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