Atmanandalahari

அறிவின் ஸ்வரூபம் - சத் சித் ஆனந்தம் 

ஆத்ம விசாராமே சாதனம் 

உலகம் பொய் என்பது உணர்ந்தால் மனம் ஆத்மாவின் ஸ்வரூபத்தை உணரும் 

அகத்தாமரை மலர்மீதுறை யருணாசல ரமணன்

நகைத்தானுற விழித்தானறச் செகுத்தானென துயிரை

மிகத்தானருள் சுரந்தானென முகவாபுரி முருகன்

செகத்தாருய வகுத்தான்முறை திருவாசக நிகரே.

அறிவே அருளே அழகே அகமே அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

எதுநான் அறிய எனவே தெரியும் அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

மனமும் நினைவும் செயலும் பொருளும் அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

தெளிவே தரவே விழியே அருளே அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

விழியே வழியே விளியே கருணை அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

உடலே உயிரே மனமே இலதே அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

மதியே மனதின் குணமே செயலே அதுவே ரமண சரணம் சரணம் 

முதலே முடிவே இடையே உனதே அதுவே ரமண சரணம் சரணம்

பாயிரம் 1-7

1- நிர்குண ப்ரம்ம நமஸ்காரம் 

2-4 குரு வந்தனம் 

5- அதிகாரி லட்சணம் 

6- விஷயம் பிரயோஜனம் 

7- விஷய பிரிவுகள் 

1-5- வேதாந்தம் படிக்க தகுதிகள் 

6-10- குருவை அணுகுதல் 

11- 17- ஆத்ம ஞானத்தின் அவசியம் 

18- 37- அத்யாரோப க்ரமம் - படைப்பு கற்பனை  முறை 

38-40 அபவாத க்ரமம் படைப்பு கற்பனை நீக்கும் முறை 

41- 45 - ஆவரண சக்தி விசாரம் மூடல் பற்றி ஆராய்ச்சி 

46-50- விக்ஷேப சக்தி விசாரம், அனுகூலம் 

51-56- ஏழு நிலைகள் - அஞ்ஞானம், ஆவரணம், விக்ஷேபம், பரோக்ஷ ஞானம்,அபரோக்ஷ ஞானம், சோக நிவிர்த்தி, குறைவிலா நிறைவு.

57- 75 மஹா வாக்ய விசாரம் வாயிலாக ஆத்ம அத்வைத ப்ரம்ம ஸ்வரூப நிரூபணம் 

76-79 சிஷ்யனுடைய அனுபவம், பக்தி 

80-86 ஞானத்திற்கு ஏற்படும் மூன்று  தடைகள் , நீக்கும் உபாயம் 

87-94 ஜீவன் முக்தன் லட்சணம் 

95- ஜீவன் முக்தன் மகிமை

96-99 விதேஹ முக்தி ஸ்வரூபம் 

100-101 நிறைவுரை  

Anubandha Chatustayam

Four things described in the beginning of the text 

CBSC

Candidate- Adikari  (Mumukshu)

Benefit- Prayojana ( Hitam/ Freedom)

Subject- Vishya ( Tattva Viveka)

Connection - Sambanda ( By listening you will get freedom)

Four Fold Qualifications for Moksha

Viveka

Vairagya

Sama, Dama, Uparati, Titiksha, Sraddha and Samadana ( The Six pack of Vedanta)

Mumuksutvam 

மூன்று வினகள்  

எஞ்சு வினை 

நட வினை 

வரு வினை 

ஞாநம் என்ற நெருப்பு மூன்றையும் எரித்து விடும். 

 முதலும் முடிவும் நடுவும் இல்லாமல், உள்ளும் புறமும் இல்லாமல், ஞானி பூரணமாய் அமைதியான ஆனந்தத்துடன் எப்போதும் எங்கும் இருப்பார் 

கடந்த காலத்தை நினைக்க மாட்டார்,

நாளை வருவதைப் பற்றியும் நினைக்க மாட்டார்.

நிகழ்காலத்தில் கண்முன்னே வரும் வினைப்பயன்களை ஏற்றுக் கொண்டு அனுபவிப்பார். 

வரன், வரியான், வரிஷ்டன்- சமாதியோகத்தில் பொருத்தியிருப்பார்கள்.

பிராரப்த வலிமையினால் சமாதியிலிருந்து தானே விழித்தெழுபவன் வரன்.  உடல் இருப்பதற்கு இன்றியமையாத உணவு உண்பான் 

அருகிலுள்ள சீடர் முதலியோரால் எழுப்பப்பட்டு சமாதியினின்று எழுபவன் வரியான் ஆகும்.

பிறராலோ, தானாகவோ சமாதி கலையாதவன், வரிஷ்டன் ஆவான்.

Introduction To Vedanta and Tattva Bodha 

What are the scriptures of Sanatana Dharma?

Sruti, Smruti, Sutra, Puranas, Itihasa, Bhashyam 

What is Prastana Trya?

Upanishads,  Brahma Gita, Brahma Sutra

What is Prakarana Grantha?

Simple systematic literature written by acharyas. Tattva Bodha is one of them 

What are Purushartha?

Artha, Kama, Dharma and Moksha

What are Pramanas?

5 pramanas

Pratyaksha- you see 

Anumana- single step inference - wet roads- it must have rained

Anupalabdhi-multi-step -inference -medical diagnosis 

Upama- Comparison  

Arthapathi- Absent

Atma cannot be known by any of these pramanas.

Sabdha pramana- Shastra - Vedas

எத்தனை நாள் வேதாந்தம் கேட்க வேண்டும்?

அந்தக்கரணமும் அந்தக்கரண விருத்தியும் இருக்கும் வரை ஸ்ரவணம் மனனம் நிதித்யாஸனம் தொடரவேண்டும் .

ஸ்ரவணம்- சாஸ்திர தாத்பர்யம் - கவனமாய் கேட்டல் 

மனனம்- தாத்பர்யத்தை யுக்தி பூர்வமாக சிந்தித்தல் -

நிதித்யாஸனம் - சிந்தித்த விழையாததற்கு தியானம் செய்வது 

ஜீவன்  புத்தி நிவர்த்தியே  - நிர்வாணம் தனித்தன்மை உண்மை என்பது  அடியோடு நீங்குவதே - மோட்சம் 

ஜீவன் முக்தர்கள் நான்கு வகைப்படுவர்.

இந்த தாரதம்யம் வியவகாரத்தில் தான். ஞானத்தில் தாரதம்யம் இல்லை . 

தடைகள்- அஞ்ஞானம் (அறியாமை) ஸந்தேஹம் (ஐயம்) விபரீதம் (திரிபு),

தடைகளை அழிக்கும் வழிகள் - கேட்டல், சிந்தித்தல், தெளிதலாலே = சிரவணம், மனனம், நிதித்யாஸனம். 

உள்ளிருக்கும் ப்ரம்மமே வெளியில் வந்த குரு. ஆத்ம ஞானம் அளித்த குருவிற்கு செய்ய பதில் உதவியாக ஏதுமே நிகரில்லை என்று சிஷ்யன் சொல்ல, எப்போதும் ஞாந  நிஷ்டையில் நழுவாது இருப்பதே சிஷ்யன் குருவிற்கு செய்யும் பதிலுதவி.