虽然清唱剧仍然在教会上演，但他也在亲王和红衣主教的宫殿，学院和其他机构中上演。作为大斋节或其他季节期间西园关闭后的割据代替品，大多数的清唱剧都是分两部分的，通常由一次步道来分开，或者在私人娱乐中由一次木间休息分开。清唱剧不管是不是圣经题材，其脚本都是韵文，因为他遵循的是歌剧，而不是宗教礼仪音乐的那些常规。卡里西米时代以后，带有合唱的拉丁语清唱剧让位于通俗清唱剧，即用意大利本国语言的清唱剧。甚至在德国的天主教中心也是如此。阿道夫哈塞的圣奥古斯丁的圭一在第一次德累斯顿的深塔贝格宫演出，它包括序曲，宣叙调，带有花腔和华彩乐段的凡时咏叹调和短小的合唱。就像法国的歌剧一样，法国的教会音乐也走过自己的道路。卡里西米的追随者马克安托万夏旁蒂埃把拉丁语的清唱剧引入法国把意大利和法国的宣叙调和咏叹调风格结合起来在他的三十四部这类作品中合唱往往是双合唱通常都起到了显著的作用夏庞蒂埃热爱戏剧性的对比。它的音乐使歌词的细节栩栩如生。以圣经为歌词的经文