Cause à effet - Magazine du travail, de l'emploi et de la formation

Cette semaine, on parle du morceau Christmas Rappin’ de Kurtis Blow sorti en 1978, second volet d’un cycle en quatre temps consacré aux Beastie Boys.

Du punk, du rap, du pétage de câbles, du talent, de l’ego, de l’irrévérence et de l’introspection pour ce cycle consacré aux Beastie Boys, des influences du groupe à leurs retentissements dans la musique actuelle.

Dans cet épisode vous découvrirez PYROMIC, artiste pratiquant le Rap depuis plusieurs années avec de grandes facilités dans l’improvisation !

Il s’est dernièrement distingué par son titre de champion du Red Bull Dernier Mot 2019 et présente aujourd’hui son projet « Audiopsie » découpé en plusieurs chapitres.

PYROMIC nous livre sans filtre son parcours et son histoire avec une session freestyle de titre et aussi d’improvisation puissante!

Ce soir, on reçoit Joris à propos de Tarask qui est un projet solo de black metal originaire de Toulon dans le sud de la France.

Né dans l’esprit d’Haarpokraat, le black metal de Tarask est rapide technique et alterne les riffs agressifs et les leads épiques. Le premier album, Pharus Morti, est principalement influencé par les œuvres d’HP Lovecraft, d’Edgar Poe, de Baudelaire ou encore des jeux Silent Hill de Keichiro Toyama. Pharus Morti est un album concept ou l’on suit l’histoire à travers les yeux d’un protagoniste découvrant une ville mystérieuse gangrénée par une présence aliénante et démoniaque…

Pour les fans de Dissection, Mgla, Glaciation et Forteresse.

Un live produit en direct de Wondi, fondateur du collectif Majama. Sans ordinateur entre guitare-piano, voix et loops, le voyage est fabuleux.

La page Facebook de l’artiste

Son Insta

Anne Rogé et Sylvie Elmidoro nous racontent comment elles sont devenues toutes deux praticiennes de l’hypnose, après être passées par différents chemins comme la sophrologie ou la production ou réalisation de fictions et documentaires au cinéma. Comment se sont-elles rencontrées, formées, et sur les bases de quels enseignements ? Sur la pratique de quels soins évoluent-elles ?

Transe versus transfert ? Animalité versus humanité ? S’agit-il réellement d’oppositions ou au contraire, de tensions entre notions qui ne peuvent qu’aller ensemble ? Nous nous lançons dans le récit de l’étonnante biographie de François Roustang (1923-2016), maître en thérapie et en pratique de l’hypnose, philosophe poète… Nous faisons quelques lectures extraites d’Influence,livre charnière dans le parcours de l’auteur (Les Éditions de minuit – 1991), mais pas seulement… car aux seuils des inconscients se lient en un flux les mots à la poésie, métaphores du mouvement de la vie. Transe, définition : états modifiés de conscience.

C’est le corps tout entier qui est l’esprit 

«  Nous avons été ce rocher, cet arbre et ce chien,

François Roustang

Danièle Robert, écrivain, critique et traductrice littéraire, a traduit l’ensemble des œuvres poétiques d’Ovide, traductions pour lesquelles elle a reçu le prix Laure-Bataillon classique et le prix Jules-Janin de l’Académie française. Les Héroïdes paraissent dans la collection de poche Babel. Elle a aussi traduit Paul Auster et Catulle ainsi qu’une traduction novatrice de La Divine Comédie aux éditions Actes Sud, à l’occasion du 700ème anniversaire de la mort de Dante.

Ovide est né en l’an 43 avant J.C. dans les Abruzzes, à une centaine de kilomètres de Rome. Il reçoit l’éducation d’un jeune aristocrate et suit les leçons des deux plus grands rhéteurs de l’époque. Au retour d’un voyage qui le conduit en Grèce et en Sicile, il entreprend une carrière juridique tout en fréquentant Horace, Tibulle et Properce qui deviendra son ami intime, avant de choisir définitivement la poésie. Il devient vite le poète favori de la haute société romaine. En l’an 8 de notre ère, célèbre et adulé de tous, il est forcé à l’exil dans le Pont-Euxin par l’empereur Auguste, qui frappe aussi ses écrits d’ostracisme. Il doit alors quitter sa famille, ses amis, ses biens, sa carrière de poète. Il ne le sait pas encore, mais il ne reviendra jamais à Rome. Les motifs de son bannissement restent peu clairs à ce jour : sa trop grande notoriété, l’érotisme de sa poésie élégiaque, sa liaison avec Julie, la fille de l’Empereur, des raisons d’ordre politique ? A la mort d’Auguste, son successeur Tibère ne l’autorise pas non plus à rentrer en Italie, malgré ses supplications. Ovide meurt à Tomes (Roumanie) et sa dépouille ne sera pas ramenée à Rome. Du statut de favori, il est passé du jour au lendemain à celui de poète déchu. L’éloignement de Rome sera une sentence d’autant plus violente qu’il avait choisi cette ville qui le fascine pour y vivre et se consacrer à l’art poétique.

Ovide est l’auteur des Métamorphoses (Babel n ° 1573). Les Héroïdes, œuvre de jeunesse, seront suivis d’Amours, Soins du visage, L’Art d’aimer, Remèdes à l’amour, tous rassemblés sous le titre Écrits érotiques (Actes Sud, collection “Thesaurus”). Les Tristes et Les Pontiques, sont écrits en exil (Babel n ° 1670).

Danièle Robert présente Les Héroïdes, une œuvre de jeunesse du poète latin, composé de quinze lettres dont l’authenticité des quinze premières est attestée et celle de six autres, davantage problématique et, en tout état de cause, d’une rédaction plus tardive que les premières et s’en distinguant encore par le fait que les lettres d’Hélène, Héro et Cydippe sont accompagnées en retour des lettres de Pâris, Léandre et Acontius. A l’exception de Sappho, qui a réellement existé, les autres épistolières du recueil sont toutes des héroïnes de la mythologie (d’où le nom d’Héroïdes) qu’Ovide met en scène en leur attribuant des lettres imaginaires rédigées en distiques élégiaques. Elles ont en commun, souligne Danièle Robert, d’aimer à en mourir. « Qu’il soit partagé ou non, l’amour ici dépeint n’est en aucun cas un jeu badin ou superficiel ». « Les amoureuses qui se savent aimées ne supportent pas l’absence de l’être cher, la vie n’ayant de sens qu’auprès de leur amant, en totale fusion avec lui » : parmi elles, Pénélope, Hermione, Laodamie, Hypermnestre. « Quant aux femmes délaissées, trahies, abandonnées, toutes victimes de l’inconstance masculine, elles sombrent dans le désespoir le plus profond et, suivant leur personnalité, passent de la soumission à la révolte, des menaces aux supplications » : parmi elles, Phyllis, Briséis, Didon, Ariane, Médée, en proie à la jalousie.

Et si la voix de Billie Holiday, de Jessye Norman, la musique de Monteverdi ou de Purcell nous aidaient à comprendre la passion amoureuse dépeinte par Ovide dans ses multiples variantes ? Qu’elle traduise le poète latin en respectant sa prosodie, qu’elle lise ou commente Les Héroïdes, Danièle Robert veut nous faire éprouver avec force la proximité littéraire, émotionnelle ou politique nous liant à ces figures de la mythologie revisitées par Ovide.

ET

Vous pouvez retrouvez toutes les références citées pendant l’émission (vous trouverez également sur cette page les podcasts par sujet traité ainsi qu’une transcription lorsqu’elle sera disponible).

Vous pouvez nous rejoindre sur le salon de discussion de l’émission (salon #libreavous, mais nous n’y sommes pas forcément tout le temps) pour participer à notre discussion en direct, nous contacter ou nous laisser un commentaire.

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Isabeau Courdurier, Vététiste Championne de France 2021 en Enduro,

Un nouvel habillage sonore pour Rayons Libres. Ca va probablement vous perturber. Fini le petit solo de guitare qui vous annonce ce rendez-vous vélo à la radio hebdomadaire. Une émission radio, c’est… du son. C’est une petite habitude. C’est un rendez-vous. Calé dans l’agenda, c’est aussi une pause, une proposition de balade. La semaine dernière avec Cédric nous parlions de voyage ou d’aventure ou d’exploration. Rayons Libres, change son habillage sonore mais ne change pas la proposition, sa promesse. La promesse c’est toujours l’exploration de la place du vélo dans notre société en donnant la parole à des témoins, acteurs, penseurs dans l’univers du cycle. Nous donnons la parole à nos invités, avec eux, nous tentons de vous emmener pour une balade, une promenade, une exploration, un voyage dans les différents mondes du vélo. “les mondes” et non “le système”. Vous êtes familiers de cette expression “système vélo”. Un système est un ensemble d’éléments interagissant entre eux selon certains principes ou règles. Un système est un ensemble organisé d’idées, une classification méthodique, une Structure, une réunion d’éléments pour former un ensemble, un ensemble d’organes de structure analogue (système pileux), un mode d’organisation de la société (système électoral, etc.) absolument, organisation sociale, n’importe quel dispositif assurant une fonction déterminée. En bref, un système, ce n’est pas très humanisé et c’est surtout technique.

Avec rayons Libres, nous vous proposons de parler des mondes du vélo. Les mondes appellent l’imaginaire “Etre dans son monde”. Les mondes évoquent un ou des univers. Les mondes, le monde est peuplé d’êtres humains, d’individus chacun ont une vision du monde, leur vision des mondes. Chez Rayons Libres, nous tentons de donner la parole à tout le monde. Nous tentons de réunir le “système vélo”, qui est somme toute très technique avec les mondes du vélo, qui sont pleins d’émotions, de vies, d’expériences. C’est magnifiquement romantique. Rayons Libres, technique et romantique ! Tout un programme.  

L’invitée du jour illustre parfaitement ce propos. Elle est coureuse professionnelle à VTT. Elle fait partie d’un système, une organisation. Une équipe qui l’accompagne sur les différentes épreuves du championnat de France ou les World Séries d’Enduro. Elle parcourt le monde, avec du monde autour d’elle. Elle compose, s’entraine, à des joies et des peines. C’est quoi le monde du vélo d’Isabeau ? Est-il accessible ? Est-il élitiste ? Comment est-elle rentrée dans ce monde ?

Abel nous propose une fable le téléphone portable, la valise à roulettes et le vélo cargo. l’histoire de ses petits objets qui changent drastiquement la donne.

Pour suivre Isabeau Courdurier, filez sur instagram par exemple, sur Facebook ici.

Habitante du 18ème arrondissement de Paris, Christine MICHALET s’est saisi de ce qu’elle énonce comme une opportunité, l’appel aux questions de la Mairie de Paris s’agissant de l’élaboration d’un nouveau Plan Local d’Urbanisme (PLU) à horizon 2030… Elle s’est lancée dans la construction d’un outil de communication à destination des habitant·e·s de ‘son’ quartier, et sillonne les lieux, les associations, les pieds d’immeubles pour partager avec chaque personne qui le souhaite, et consigner les retours, les questions, les propositions, les priorités, etc.

Elle nous explique ici comment elle réalise cela, et les questions que cela lui pose notamment sur le poids que peuvent ou non acquérir les habitant·e·s, les liens qu’elle tisse pour rendre possible une appropriation par le plus grand nombre — des termes, des enjeux, de la démarche, … — et l’énergie que Christine y met !

Au-delà de la compréhension par tout un·e chacun·e des réflexions sur les choix pour les villes de demain (ici à Paris, la date butoir de la démarche est le 1er avril 2022), l’intérêt de cette appropriation des concepts et des enjeux autant que des possibilités de dire son mot, est aussi de se projeter sur d’autres actions à mener prochainement — telle par exemple les mobilisations prévues sur toute l’Europe pour le droit à la ville les 26 et 27 mars prochains.

À l’oreille