禪門修證旨要

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禪門詩偈欣賞----
明明白白一條路
萬萬千千不肯修

急急忙忙苦追求; 寒寒冷冷度春秋;
朝朝暮暮營活計; 昧昧昏昏白了頭;
是是非非何日了; 煩煩惱惱幾時休?
明明白白一條路, 萬萬千千不肯修。
---- 醒世詩

老病殘年百有餘，面黃頭白好山居；
布裘擁質隨緣遇，豈羨人間巧樣模！
心神用盡為名利，百種貪婪進己軀；
浮生幻化如燈燼，塚內埋身是有無。
---- 唐‧寒山

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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來果禪師參禪普說
(57)我慢

參禪人，見世俗人，
要謙恭客氣，極禮厚敬，
才為僧人本分。
並不是我怕人，
我豈怕人?

惟願我怕天下人，
願天下人不怕我。
果能辦到，是好僧人。

勸十方僧、俗人，
急除「我慢」！
我慢是貪瞋癡之附屬物。
故佛云:「貪、瞋、癡、慢、疑，
地獄五條根。」
誠哉斯言也。

欲請天下僧俗人除我慢，
有一善法若能辦到，
不除自除。
那一法呢?
男女僧俗，
為我過去父母，
又為未來諸佛。
我見你當父母孝順，
你見我當諸佛恭敬。
盡天下人你孝順我，
我恭敬你，如此做去，
慢之一字，當絕種也。

「我慢」者，
盡天下只有我一人，
任天下人，無一如我，
是為我慢。
其他「增上慢」——
這些佛經祖語是故紙，
佛是銅、木所成。
此「慢」死後墮阿鼻獄。
「卑劣慢」——
言君子人不作下賤事，
和尚當家，
不可化飯、拾破布等。
此「慢」死後墮三塗苦。

一切諸慢，
「我慢」比貪瞋癡三毒更毒！
三毒雖毒，終有休時；
獨我慢一毒，
在「人道」慢人！
在「鬼道」慢鬼！
在「畜道」慢畜！
任居何處，有處生慢。
其義云何?
如在人道慢人者，
俗人唱歌，一聽，
「這歌不好聽！」
鬼道慢鬼者，
大鬼捉弄人太慢，
小鬼即嫉曰:
「我比你還弄得快些！」
畜道慢畜者，
如豬子初來豬圈，
大豬一口含住，一甩！
又如羊子新來，
大羊就欺小羊，
一角甩多遠！

仔細看來，
即將大地人與非人，
見之如見父母，
如見諸佛，
可改！

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禪門公案--黃檗希運禪師(03)
不著佛求，不著法求，不著僧求，
常禮如是事

唐代福州閩縣人
幼出家於洪州黃檗山
相貌異常人，
額間隆起如珠，
身長七呎∘
音辭朗潤，志意沖澹，
聰慧利達，學通內外。
唐宣宗，穆宗弟，
少而敏黠，喜跏跌坐。
幼時曾戲登龍床，
作揖群臣勢。
後穆宗子武宗即位，
以此忌之欲殺，
遂潛遁去，
於香嚴智閑會中為沙彌。
一日與閑遊方到廬山，
閑題瀑布詩云:
「穿雲透石不辭勞，
遠地方知出處高。」
沙彌續云:
「溪澗豈能留得住，
終歸大海作波濤。」
後到鹽官下為書記，時師為首座。

一日師在鹽官殿上禮佛次
沙彌問日:
「不著佛求，不著法求，
不著僧求，長老禮拜，
當何所求?」
師曰:
「不著佛求，不著法求，不著僧求，
常禮如是事。」
彌曰:「用禮何為?」
師便掌。
彌曰:「太粗生!」
師曰:「這裡是甚麼所在?
說粗說細。」
隨後又掌。
沙彌後繼國位，
是為宣宗，
賜封師為「麤行禪師」

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達摩血脈論18
但無作而作 即入如來知見

若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬，
及樹木叢林池亭如是等相；
不得起一念樂著，
盡是托生之處，切須在意。
臨終之時，
不得取相，即得除障。
疑心瞥起，即魔攝。
法身本來清淨無受，
只緣迷故，不覺不知，
因茲故妄受報。
所以有樂著，不得自在。
只今若悟得本來身心，
即不染習。
若從聖入凡，
示見種種雜類，
自為眾生，
故聖人逆順皆得自在，
一切業拘它不得。
聖成久有大威德，
一切品類業，被它聖人轉，
天堂地獄無奈何它。
凡夫神識昏昧，
不同聖人，內外明徹。
若有疑即不作，
作即流浪生死，
後悔無相救處。
貧窮困苦皆從妄想生，
若了是心，遞相勸勉，
但無作而作，
即入如來知見。

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參禪人，飽飧足食，衲被遮身，
一年、百年，千足、萬足。
若隨身習轉去，
飽飯不願吃，
縱食亦覺平常；
破衲常披，嗤為省工布之圖;
一念萬年，所行難辦之事。
諸佛正行，指日虛談，
適身暢達，正樂如斯！
自每思惟，
住叢林要守規矩，
居小廟要唸經文，
住山又覺怕鬼，
閉關似嫌悶人，
百計難為，情出無奈。
曰:「只有化飯！一堂佛事，解脫無憂。」

由是衣單從簡，用件合宜，
一瓶一缽之儀，百化百家之飯，
弄得狗子難離身後，
周圍圍繞，不能向前。

將到俗門，棍被狗子拖去；
饑將吃飯，碗被狗子碰傷；
化滿袋來，手抓飯吃，
別人一罵「討飯和尚，太沒出息，」
竟被俗人你一吼，他一謗！
弄得虎身難下。
心想：「化飯，怕狗子；
不化飯，餓逼死人。」
思之，「還是叢林好吧。」
又思之，「叢林雖好，難挨規矩；
化飯更好，豈奈狗子何?」

百計千思，置身無地，忽醒思之，
「叢林與化飯，俱是難行，
唯有一事，若能辦到，
那是一生真好真好。」
是甚麼事呢?
「林下當職事、當清眾，當行單！」
「此等人，清高一世，自在一生，
似能超過我化飯吃。
化飯吃時，一天到晚，
肚子是餓的，
棍子是忙的，
狗子是圍的，
這完全不成出家人的事！」
「我覺得化飯也是清高的、
是解脫的，快活的、是不操心的。」
「我經過這一番化飯的滋味，
人是不被恭敬的，
自己光陰是空過的。」

仔細思量，
「任他餓死，再不化飯吃！」
以叢林為家，
以叢林為住，
生叢林，死叢林，足之足矣！

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虛雲老和尚上海玉佛寺禪七開示
次七第一日01---靜坐一須臾

在世法尚且不以年齡的大小而論，
如過去朝中赴科考的人，
不管你年紀多大，而對於主考者，
總是稱老師，都要尊敬他，不能講年齡。
在佛法中更加不能了，
如文殊菩薩，
過去久遠，業已成佛，
曾教化十六王子，
阿彌陀佛是十六王子之一，
釋迦牟尼也是他的徒弟。
到了釋迦成佛的時候，
他便為之輔弼。
可見佛法是平等一味，無有高下的，
故此請諸位不要誤解了。
現在我們在參學方面來講，
總要以規矩法則為尊。
常住上的主事人發起道心，
講經打七，弘揚佛法，
實為希有難得的因緣；
諸位都不避風塵，
不憚勞倦，這樣的忙碌，
也自願的來參加，
可見都有厭煩思靜的心。
本來你我都是一個心，
只因迷悟有關，故有眾生，
終日忙碌，無一日休閑，
稍作思惟，實乃無益。
但是有種人一生在世，
晝認奔忙，癡想豐衣足食，
貪圖歌台舞榭，
惟願子孫發富發貴，萬世的榮華，
到了一氣不來，做了一個死鬼，
還想要保佑他兒女，人財興旺，
這種人真是愚癡已極。
還有一種人，稍知一些善惡因果，
要做功德，但是只知打齋供僧，
或裝佛像，或修廟宇等一些有漏之因，
冀求來生福報，
因他不解無漏功德的可貴，故偏棄不行。
《妙法蓮華經》云：‘若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。’
因為靜坐這一法，
可以使我們脫離塵勞，
使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。
一須臾者，一剎那之間也。
若人以清靜心，返照回光，
坐須臾之久，縱不能悟道，
而其正因佛性已種，自有成就之日；
若是功夫得力，
一須臾之間，是可以成佛的。

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參禪人，身居蘭若，第一頭陀。
上有諸佛護念，中有知識開導，再有眾執同行；
習氣不能留，業障不能翻，
大意不能放，小口不能開，
加之眼見儘是道人，
耳聞全是大法！
同參之眾，更是菩薩；
冷暖有人照顧，饑渴有人供給，
茶來伸手，飯來張口，
間有惡習奔騰，必策之以法杖；
或有清規觸犯，即警之以厲言；
果能三業純和，
一心辦道，三十年如一日。
任是三禪天雖「樂」，
樂後還歸世轉！
我等學道參禪之樂，
即忘苦、忘樂。

有人請我拜國師，不去！
任是使我成佛，亦不願去；
何以故?
我在此正做成佛大事，
人請成佛，何成佛之有?

稍有道心者，細思量看：
能在般若堂中，
發起久住不退之心，
以悟為期之志，
此人已有大根，
將必成為大器，
縱有一時、半間，
雜妄蒙心，蠢蠢欲動，
大吼一聲曰:
「成佛的事，不願意做，
動腳就成眾生！
天堂不願登，
地獄有何好處?」
若這樣當眾一警，
自己惡念，當即消除。

有真不能降惡妄者，
禪堂也好，住山亦好；
總之，不退道心就是。
自此立志，永住此山，
此住山之心，誠是好人。
但是，一到深山，又怕老；
茅蓬住下，一屋全空，
這裡忙碗筷，那裡找鍋瓢，
弄了一天，飯難吃飽，
燒柴不多，水無處挑；
一日下山化飯，
茅蓬內被、物全遭偷空，
淚如雨下，
肚腸餓得如蝦蟆叫，
就此大業一翻！
嗚呼！依舊跑回禪堂。

有人問曰: 「住山能挨就住。」
答日: 「算來還是住禪堂好！」

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禪門詩偈欣賞---我有一布袋
五代 · 布袋和尚

我有一布袋
虛空無掛礙
打開遍十方
入時觀自在

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參禪人，
禪參很久，未得工夫，
苦力追尋，並無見地；
加之規矩之繁，
打岔之多，
思之，真不能辦道！

欲真辦道，非閉關不可。
人一進關，萬事消極，
不聞世事，不睹塵緣。
立誓：「不開悟不出關，不滿期不出關。」
志願深堅，精神勇奮。
三、兩月後，
飯吃不飽，身體難調，
功課稍減，道念式微，
煩惱將生，百凡不順；
不是嫌護關懈怠，
即是厭菜飯不香。
道念一鬆，即云
「關裹坐吃山崩，
想回小廟，幫祖庭忙，也是功德。」
即向護關人言:
「請主人來，告假朝山。」

真無道心，不知慚愧！
要進關房，說進關好處；
今擬出關，說出關清閒；
主人不准出關，即欲溜逃出外。
自己無力久閉，即尋狗洞偷跑，
一再不准，
即找梯子扒屋頂，急如星火，
或尋高凳跳牆頭。
間有關師出關，
腳難行路，面難見人，
閉關下場，不勝枚舉。

再有閉關，
替人唸經者、
替人打七者、
替人拜經者，
間有關內會人、客者，收弟子者
替常住忙緣法者，關內講經者；
諸所作為，概非正行。

閉關三年，徒勞空過，
自已大事毫未問著！

若為道求關者，
因向所用心，嫌不清淨，
與道難行，不易進步，
故覓清淨禪關，
專了生死大事。
對生死事，正好力行，
無諸喧鬧，工上加工，
行上立行，參到人不知人，
我不知我，行住坐臥，毫無間歇！
既無間歇，於此行去，一日千里，
實有不悟不出關鐵志。
否則拉那些粥飯債！
嗚呼！

血汗行人，
護你「忙道」有功，
護你「忙業」有過！

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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【黃檗擇菜】
黃檗希運禪師，
在南泉普請擇菜次，
泉問甚麼處去。
曰：擇菜去。
泉曰：將甚麼擇？
師豎起刀。
泉曰：祇解作賓，不解作主。
師以刀點三下。
泉曰：大家擇菜去。

【南泉笠子】
一日，南泉謂師曰︰
「老僧偶述牧牛歌，請長老和。」
師云︰「某甲自有師在。」
師辭南泉，
門送提起師笠子云︰
「長老身材勿量大，笠子太小生。」
師云︰「雖然如此，大千世界總在裏許。」
南泉云︰「王老師聻。」
師便戴笠子而去。

【大雄山下虎】
百丈一日問師︰「什麼處去來？」
曰︰「大雄山下采菌子來。」
百丈曰︰「還見大蟲麼？」
師便作虎聲。
百丈拈斧，作斫勢，
師即打百丈一摑。
百丈吟吟大笑，
便歸上堂，謂眾曰︰
「大雄山下，有一大蟲，
汝等諸人，也須看好，
百丈老漢，今日親遭一口。」

開示內容：
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週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
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