В прошлом эфире мы подробно остановились на том, что такое сценарий и как он закладывается. Сегодня на повестке был вопрос о том, как мы смотрим на себя самих. Зачем нам знать себя? Что нам может дать знание своего сценария? Как не обращать рефлексию и внимание против самой жизни, с её спонтанностью и чувственностью?

Владислав Тимкин начал большой разговор о главном труде американского трансактного аналитика, ученика, коллеги и друга Эрика Берна, Клода Штайнера — «Сценарии жизни людей». Что такое сценарий жизни? У всех ли он есть? Можно ли что-то с ним сделать? Как замечать самого себя и свои потребности?

Сегодня мы заканчиваем цикл, посвящённый книге Проппа, но любой конец в сказке – это начало нового. Поговорим о том, как мы делим мир, как находим в нём смысл, как не терять себя между сказочными сюжетами и сухим анализом реальности. Обсудим, что лежит за пределами сказок и как быть не рабом, но хозяином сказки.

Он понял сказку, а мы лишь продолжили погружение в заветное. Почему сказки — не психология, а реальность, и даже больше? Как правильно употреблять сказки? Почему сказки полны жестокости? И как стать сказочником? Разбирались в компании Владислава Тимкина.

Продолжили разбираться с тем, что такое сказка, почему она – не литература, кто может называться героем и как волшебные сказки могут помочь нам в реальной жизни.

В 1928 году Владимир Яковлевич Пропп написал книгу-исследование, перевернувшая фольклористику, филологию и этнографию. Он понял сказку. Начали большой разговор о том, зачем нам сказки, почему они похожи у всех народов, кто такой герой и какой урок может извлечь из сказки добрый молодец.

Так как же мы взаимодействуем с окружающими нас с детства людьми, как это взаимодействие переходит на всю нашу жизнь и всех встреченных нами людей? Чем оборачивается для ребёнка отсутствие отца? Во что мы превращаем свою жизнь с помощью наших родителей? Как мы "вговариваем" самих себя в сюжет жизни и что делать, если реальный отец – не подарок. Обсудили все эти вопросы с Марией Летучевой, психологом, соавтором книги "Всё дело в папе".

И в этот раз подробно поговорили о вечном противостоянии мужской анонимной толпы и отдельно стоящего отца-носителя истории. Как отец остаётся мужественным, выбирая отступление? Как он теряет себя, выбирая прямую конфронтацию?

Сегодня мы поговорим о горизонте истории отца — Древней Греции. Чем отличается отец от героя? Что мы можем понять о себе, читая «Теогонию» Гесиода, почему Гектор — идеальный отец, и что не так с Ахиллом и Одиссеем?