晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　我們可以用觀光客…購物為例，說明如何得著對基督之認識的至寶。…觀光客看見展示的珠寶，通常都很興奮。…他們進入商店之前，對這些珠寶的寶貴毫無所知。一旦他們看見了，也知道了這些東西的寶貴，就願意付代價來得著它們。同樣，我們需要有啟示，知道基督的寶貴，祂的無上寶貝。 　我們若得了基督是至寶的啟示，我們自然會以認識基督為至寶。（腓立比書生命讀經，一九一至一九二頁。）

▶ 　神的心意就是祂永遠的定旨，這定旨是出於祂心頭的願望。（弗一9～11，三9～11。）…在包羅萬有的基督裏，我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的，不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒，我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物，就如平安和喜樂。然而，我們也許從來沒有領會，神的心意和祂救恩的目的，是要將包羅萬有的基督作到我們裏面，作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像，創造我們作為器皿，以盛裝祂作我們的內容。（李常受文集一九六四年第二冊，一○一至一○二頁。）

▶ 　壹　我們作為在基督裏的信徒和神的兒女，需要從一切打岔中得釋放，被帶回歸向基督自己。 　貳　我們被帶回歸向基督自己，結果乃是真正的召會生活。

▶ 　我們的態度可能是人人軟弱，我們不軟弱。我們可能感覺我們是剛強的。保羅在林前九章二十二節說，『向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。』這意指我們要下到軟弱之人的水平。向生病的人，我們就下到生病之人的水平。這是藉著探訪牧養人的路。保羅也說，『有誰絆跌，我不焦急？』〔林後十一29。〕這是對跌倒之人絆跌的原因，憂急且氣憤。這顯示保羅作好牧者，照顧神群羊的榜樣。（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一五五頁。）

▶ 　沒有父神愛和赦免的心，沒有救主牧養和尋找的靈，乃是我們不結果子的原因。我知道你們都勞苦作工，但幾乎沒有果子。主說，『樹總是憑果子認出來的，』（太十二33，）但我們卻是不結果子的樹。…因著我們缺少父那愛和赦免的心，以及子那牧養和尋找的靈，我們就沒有果子。我們定罪人、規範人，卻不牧養人、尋找人。我們缺少愛和牧養；…我們必須重新省察自己的行為，如哈該所言。（該一5。）我們的行為是不正確的；有些地方出了問題。（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，四四至四五頁。）

▶ 　基督徒的生活，是一種祭壇和帳棚的生活。祭壇是向著神的，帳棚是向著世界的。神對於祂兒女們的要求，就是要他們在神的面前有祭壇，在地上有帳棚。…祭壇和帳棚是連在一起的，是人沒有方法分開的。…創世記十二章七節…給我們看見，祭壇是根據於神的顯現，…誰也不能將他自己奉獻給神，而他是沒有遇見神的；誰也不能把一切都擺在祭壇上，而是沒有神的顯現的。奉獻不是由於人的勸勉，不是由於人的催促，乃是由於神的顯現。如果神沒有向人顯現，那就沒有一個人是能自動把他所有的都擺在祭壇上的。…如果有一天，我們遇見主，那一個遇見，就自然而然產生奉獻。只要你遇見神一下，只要你看見神一下，你就不是你自己的。神是遇見不得的！人一遇見神，人就沒有方法為自己活著。（倪柝聲文集第二輯第十七冊，一一六至一一七頁。）

▶ 　神有最好的供備，幫助我們得更新。頭一項供備乃是十字架，就是耶穌的治死。按林後四章，保羅常常在十字架（主的死）的殺死之下。十字架是為我們成就更新的最大幫助。 　第二項供備乃是聖靈。提多書三章五節說到『聖靈的更新』。我們有聖靈在我們裏面。祂主要的工作先是重生我們，然後日日更新我們。我們日日在接受那靈新的供應，使我們有新陳代謝的更新。感謝主，我們有這樣更新的靈。神賜給我們的第三項供備乃是我們調和的靈，就是我們人靈與神靈調和的靈。在我們人的靈裏，有聖靈居住、工作、並且更新我們。以弗所四章二十三節說，我們需要在我們心思的靈裏得以更新。我們的靈是我們得更新的所在。我們調和的靈擴展到我們的心思裏，就成了我們心思的靈。在這樣的靈裏，我們得以更新，使我們得以變化。（李常受文集一九八九年第二冊，四三八頁。）

▶ 　你們若是有心，從這個時候起，天天有新的復興，過得勝的生活，一切擺上為著主，盡力抓住時間接觸人，照顧一個一個的弟兄姊妹。不必盼望一下子接觸許多人，要細水長流，纔有果效。 　你若是你每天接觸一位，一年就接觸了三百六十五位；若是一個地方有三位長老，天天都接觸人，一年之中，就可以把眾聖徒接觸許多遍。這個果效要比講多少篇道有用得多！今天弟兄姊妹需要幫助的很多，所以我們必須盡力的接觸他們，用愛關心、照顧他們，盡所能的幫助、牧養他們。（李常受文集一九八八年第四冊，五八至五九頁。）

▶ 　在馬太十三章四十三節，得勝者被比作太陽，在他們父的國裏發光。每早晨太陽都重新升起。我們若要成為得勝者，就是太陽，我們也必須每早晨起來得主復興。箴言四章十八節說，『義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。』我們應當跟隨太陽，每早晨得復興，有新的開始。我們的途徑就好像黎明的光，越照越明，直到日午。我很喜歡保羅在林後四章十六節的用辭—『日日』。基督徒的生活不是僅有一日。我們是日日在更新。這就是說我們必須日復一日得主復興。我們昨晨也許有一次復興，可是今晨我們還需要另一次復興，明晨更需要另一次復興。每一年，我們都需要三百六十五個復興，好叫我們日日都得更新。（李常受文集一九八九年第二冊，四三七至四三八頁。）

▶ 　壹　我們要為著主的來臨將自己豫備好，就需要藉著復興的生活（日日得更新的生活），而維持我們的得勝；這更新必須每早晨都新而又新。 　貳　我們要為著主的來臨將自己豫備好，就需要藉著有分於基督天上的職事，餧養祂的小羊並牧養祂的羊，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體，而維持我們的得勝。