晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　〔林前十二章十三節〕啟示，基督已經把我們在那靈裏浸到身體裏，現在我們都得以喝這一位靈。一面，基督已經把我們放到這一位靈裏；另一面，我們都得以喝這一位靈。因此，我們在那靈裏面，那靈也在我們裏面。結果，我們就被那靈泡透並浸透。這使我們完全彀資格，並且能在聚會中盡功用，為主說話，甚至把主說出來。（李常受文集一九八三年第二冊，六○二頁。）

▶ 　所有的基督徒都成了基督的見證人。我們這些見證人必須是說話的人，…為基督說話，把基督的事告訴別人。…我們必須是說話的人，為著我們所見證的那位，清楚、充分、明確的說話。我盼望我們都出去說話。例如，我們能彀向親戚說一些事。我們能彀告訴他們基督的受死，基督的復活，基督的身體，以及地方召會。…我們必須回到聖經，去挖掘神聖豐富的寶藏，這樣我們就會有許多可說的。（李常受文集一九八五年第三冊，三七一頁。）

▶ 　在我們實際的生活中，憑著信心的靈〔林後四13〕說話，乃是一個重大的要點。在全本聖經裏，這種特殊的發表只用過一次。信心的靈乃是聖靈與我們的靈調和。『信心的靈』這辭將靈和信心擺在同位。信心是出於靈的。因此信心的靈就是信心。我們的信心乃是調和的靈。不僅如此，信心是從聽見來的，聽見是從話的傳揚來的。（羅十14。）信心的根源是話。（17。）…我們越進入主的話，就越有信心，這信心就是靈。現在藉著這樣的靈，我們就能說主的話，這話就是我們信心的根源。…主的話產生信心，信心就是靈，而我們藉著這靈說主的話。我們的說話會成為別人裏面信心的根源。然後別人裏面的信心，又成為他們藉以說話的靈。（李常受文集一九八五年第三冊，六一七至六一八頁。）

▶ 　今天基督徒非常注意哥林多前書的在聖靈裏說話，但據我所知，從來沒有人好好注意，要憑著信心的靈說話。 　保羅在林後四章七節說到瓦器裏的寶貝，這位基督是神的照耀，已經照進保羅裏面。接著他說，耶穌的治死作工在使徒身上，使基督的生命顯明在他們裏面。（10～11。）這時他題起同樣信心的靈。〔13。〕古時候，作詩的人有信心的靈；（詩一一六10；）如今他們這些使徒也有信心的靈。他們信，所以也就說話。…他們說自己的經歷。這不僅是一種道理，論到三一神的某個要點，乃是對基督之死、生命和復活的經歷。（李常受文集一九八五年第三冊，三七九頁。）

▶ 　耶穌是信心的成終者，主要是就著祂在榮耀裏和在天上的寶座上說的。祂在榮耀裏坐在寶座上，要完成祂在地上所起始的信心。祂是信心的完成者和完全者，必能完成並完全祂所起始並開創的信心。（希伯來書生命讀經，六六三頁。） 　我們因著信，不但叫我們的生活有大改變，…這裏還有一個很大的能力，產生出很多傳道人和殉道者來。因為有這個大的能力在裏面，是你沒有法子壓制，也沒有法子困住的，叫人能坦然為主受苦難，經過危險，以致泰然的去殉道。這一切都是因著信，和基督一碰，基督裏面的一切，就都到你裏面來了。（倪柝聲文集第二輯第七冊，二一二頁。）

▶ 　雖然信已經實化在我們裏面，但要給信下定義並不容易。…〔希伯來十一章一節說到〕信就是所望之事的質實。因此，信是所望之事的確信、把握、證實、實際、素質、支持的根據，支持所望之事的根基。…信不是一種實質，乃是一個質實的動作。有信心並不是有一種實質的元素，乃是有一種質實的能力。雖然有些東西是看不見、聽不到、摸不著的，但是在我們裏面有一種能力，把這些東西質實出來。…我們的五官各有一種質實的能力。譬如，我們的鼻能質實香味…。信心是在我們五官之外的特別感官。我們藉著這一官能，就把一切未見之事和所望之事，都質實出來。（希伯來書生命讀經，六三八至六四○頁。）

▶ 　當我們仰望耶穌，祂就把祂自己作為信的成分，灌輸到我們裏面，祂就成了我們的信心。…信是一種質實的能力，好像我們的第六個感官。我們藉著福音的傳揚，就得了這質實的官能。正確的傳福音，不應當只是教訓，也必須是一種灌輸。…在向〔罪人〕傳福音之前，我必須先從主那裏得著一些出於主的東西。然後，當我傳講時，我所得著那出於主的東西，會像電一樣射入那些聽的人裏面。…他們也許會搖頭，不同意我的說法；然而在他們的深處，對我所說的有了信心。…因為有一種成分灌輸到他們裏面，所以他們就能相信主。（希伯來書生命讀經，六六四頁。）

▶ 　在希伯來十二章二節，…望斷，原文指轉離其他各種目標，以專一的注意力注視。百米競賽的跑者，不顧別的事物，只專心注視目標。保羅在這節似乎是說，『希伯來弟兄們，不要站著考慮觀望。要從基督以外的事物轉過來，而專心注視祂。這纔是奔跑賽程的祕訣。』希伯來的信徒必須望斷他們環境中一切的事物，望斷他們老舊的宗教—猶太教，望斷猶太教的逼迫，望斷一切屬地的事物，好望斷以及於，以達到這位現今在諸天之上，坐在神寶座右邊的耶穌。 　奇妙的耶穌，在天上登了寶座，並得了榮耀尊貴為冠冕，（二9，）祂是宇宙中最大的吸引，就像巨大的磁石，吸引所有尋求祂的人歸向祂。我們乃是受祂迷人的美麗所吸引，纔望斷祂以外一切的事物。若沒有這樣迷人的對象，我們怎能望斷地上這麼多迷惑人的事物？（希伯來書生命讀經，六七七、六七九頁。）

▶ 　基督徒的一生就是一個賽程，每一個得救的基督徒都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。（林前九24。）這獎賞不是指一般的救恩，（弗二8，林前三15，）乃是指特別的賞賜。（來十35，林前三14。）使徒保羅已經跑完這賽程，贏得了獎賞；他幾乎是惟一把基督徒生活比作賽跑的人。在希伯來書裏，他囑咐希伯來的信徒要奔跑賽程；他說，要『憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』。（十二1。）（希伯來書生命讀經，六七○頁。）

▶ 　雲彩是為著引導百姓跟隨主，（民九15～22，）並且主是在雲彩中與百姓同在。（出十三21～22。）以色列人乃是藉著雲柱跟隨主，並在雲柱中享受主的同在。所有信心的見證人，和信心的殉道者，都如同雲彩。藉著這些如同雲彩的見證人，〔來十二1，〕我們得以跟隨主，並享受祂的同在。（希伯來書生命讀經，六五九頁。）