晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　我們得救之後，…最重要的一件事，就是與神接觸。…若是一個人不知道怎樣與主接觸，或者缺少和主來往交通，他無論怎樣努力，都不能作個好的基督徒。 　約翰福音裏有許多例子，都是給我們看見該怎樣與主接觸。…你們若真心要和主接觸，就能在這些重點上，看見與主接觸的祕訣。（禱告的意義與目的，四五至四六頁。）

▶ 　禱告的意義，第一是吸取神，第二是發表神；這二者是相聯的。發表神，意思就是讓神說話，讓神發表出來。禱告並不是我們說話，發表我們自己，乃是讓神說話，發表祂自己。 　新約中有一個馬大，非常多言多語。…當馬大的兄弟拉撒路死了之後，主到了馬大那裏。馬大沒有讓主先說話，她一看見主，開頭一句話就說，『主阿，你若早在這裏，我兄弟就不會死。』（約十一21。）主對她說，『我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；…你信這話麼？』（25～26。）馬大回答說，『主阿，是的；我信你是基督，是神的兒子。』（27。）她對主所說的，和主向她所啟示的，根本不合。她一直說話，因此主的話說不到她裏面。…真正的禱告乃是人到神面前，不自己說話，而讓神說話；不發表自己，而讓神發表。然而許多時候，我們在禱告中就像馬大，只顧發表自己，而沒有讓神發表。（禱告的意義與目的，一二至一三頁。）

▶ 　歌羅西書含示，信徒要像生根在土壤中的植物那樣長大。〔參二7。〕…這含示在神眼中，我們乃是植物。…在生命裏長大乃是以神的增長而長大。這就是以神的擴增而長大。真正的長大乃是神的擴增，神的加多。神自己並不需要增長。祂是永遠、完全、完整的。然而，神必須在我們裏面增長。你裏面有多少三一神？你難道不需要神在你裏面更擴增、更加多麼？我們都需要神的擴增。我們需要以神的增長而長大；那就是說，我們需要神在我們裏面擴增、增長。（歌羅西書生命讀經，四六八、四七○至四七一頁。）

▶ 　禱告就是接觸神，在接觸裏吸取神。所以，禱告不在你說多少話，也不在你求告多少，乃在你接觸神多少。你接觸神多，吸取神就多；吸取神多，享受神、享用神的救恩也就加多。 　我們要作一點說明，因為我們對於神和神的救恩，有許多不準確的觀念。詩篇二十七篇一節說，『耶和華是我的亮光，是我的拯救。』這裏不是說神光照我，乃是說神就是我的亮光；不是說神拯救我，乃是說神就是我的拯救。…神光照我，拯救我，乃是神為我作事；但神是我的亮光，是我的拯救，乃是神自己就是那件事。我有神，就有亮光，就有拯救；我沒有神，就沒有亮光，沒有拯救。（禱告的意義與目的，四至五頁。）

▶ 　神的愛就是神自己，（約壹四8，16，）神已將這愛隨同所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏，作了我們裏面的動力，叫我們在一切的患難中得勝有餘。（聖經恢復本，羅五5註1。） 　神是愛；我們愛，因為神先愛我們。（8，19。）神不要我們用我們天然的愛來愛人，乃要我們以祂作我們的愛。神按著祂的形像造人，（創一26，）意思是說，祂乃是照著祂的所是造人。神的形像就是神的所是，神的屬性乃是神的所是。照聖經中的啟示來看，神的第一個屬性是愛。神照著祂的屬性造人，而祂的第一個屬性乃是愛。雖然受造的人沒有愛的實際，但在這受造的人裏面，有一個東西，叫他願意去愛人。甚至墮落的人裏面，也有愛的願望。但那只是人的美德，是神愛的屬性的彰顯。當我們重生時，神就把祂自己這愛灌注到我們裏面。我們愛祂，因為祂先愛我們；是祂引進了這愛。（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一六三至一六四頁。）

▶ 　我們若要領略並有分於神為我們命定並豫備之深奧、隱藏的事，就不僅需要信祂，也需要愛祂。敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都還不彀；愛祂是不可缺的。愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，（可十二30，）都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。這樣，我們與神就有最親近、最密切的交通，能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密。（詩七三25，二五14。）（聖經恢復本，林前二9註1。）

▶ 　信入主的意思就是接受祂。（約一12。）主是可接受的。祂如今是賜生命的靈，帶著祂完全的救贖，等候並期待我們來接受祂。我們的靈是接受的器官。我們可以藉著信入主而接受祂的靈到我們靈中。我們一信入祂，祂這靈就進入我們的靈中，我們就被祂這賜生命的靈所重生，並且與祂成為一靈。（林前六17。）我們藉著信入祂，就進到祂裏面與祂成為一，分享祂，有分於祂為我們所成就的一切。我們藉著信入祂，就與祂聯合，聯於祂一切所是、所經過、所完成、所達到並所得著的。當我們藉著信入祂與祂合一，我們就被作生命的祂所拯救、所重生。藉著信入祂，我們便有分於祂作生命，並且在祂裏面得了重生。（約翰福音生命讀經，一三三頁。）

▶ 　希伯來十一章六節上半說，『人非有信，就不能得神的喜悅。』這是全宇宙中非常強的話。得神的喜悅就是使神快樂。你我若沒有信，就不可能使神快樂。…這給我們看見信的重要。 　惟有信使神快樂，而信乃是信神是。不再是我，乃是基督。信神是，乃是使神快樂、蒙神喜悅的惟一、獨一的路。…〔姊妹們〕梳頭的時候應當說，『不再是我，乃是基督。』但對許多姊妹來說，不是基督，乃是她們自己。如果是基督在梳頭，祂就不會照你的方式梳頭。你要記住這事。當你梳頭的時候，你應當能彀說，『讚美主。不再是我，乃是基督。』你我凡事都必須這樣行。（李常受文集一九九四至一九九年第一冊，三三七至三三八、三四五至三四六頁。）

▶ 　愛同著信，是我們有分於並經歷基督的憑藉。（提前一14。）信是接受祂，（約一12，）愛是享受祂。（約十四23。）〔在以弗所六章二十三節〕不是信和愛，也不是愛和信，乃是愛同著信，指明我們需要信來配合、支持我們的愛。愛同著信是必需的。這是〔以弗所書〕這卷論到召會之書信的結語。召會需要在愛同著信裏享受基督，這信是藉著愛運行的。（加五6。）愛是從神到我們，信是從我們到神。藉著這愛和信之間的來往，平安就留作我們的分。…這來往也要保守我們留在不斷供應的恩典裏，留在對主的享受裏。（弗六24。）（聖經恢復本，弗六23註2。 ）

▶ 　今天主與我們同在，（太二八20，）是隱藏、遮蔽的。祂的回來將是祂的顯現，那時，祂要公開被眾人看見。 　我們雖然從未見過主耶穌，卻是愛祂；我們如今不得看見祂，卻是信入祂。〔彼前一8。〕信徒愛他們所沒有見過的一位；這是個奇蹟，也是個奧祕。我們沒有見過祂，卻是愛祂，這是因著信，因著那藉聽見活的話而注入到我們裏面的信。（加三2。） 　滿有榮光的喜樂〔彼前一8〕乃是浸沒在榮光裏的喜樂。我們因著有一種浸沒在榮光裏的喜樂而歡騰。這喜樂浸沒在那作為榮光的主裏，因此這喜樂滿了主的彰顯。這喜樂也是說不出來的喜樂，是過於我們所能發表的喜樂。美妙的事總是說不出來的。就這麼一信一愛，就有了大喜樂。基督徒正常的光景乃是『歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂』。〔8。〕（新約總論第十三冊，一九二頁。）