晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　〔在舊約〕神邀請祂一切的子民聚在一起，然而神自己不烹調。…神終年賜下陽光、空氣和雨水，藉此已賜給他們食物。…一切都已賜下，但他們需要與神合作，以得著出產。然後出產成為十分取一之物，而十分取一之物被帶來回應神的邀請。每個人都受邀請到神的家。每個人都來到家中餧養父，並使祂滿足。這是何等喜樂的時刻！ 　當我們聚在一起，該這樣帶著基督而來。…你帶多少基督到聚會裏，在於你生產多少基督，生長多少基督。…實際上，不是你生產基督，乃是基督藉著你的勞苦生產祂自己。今天可憐的事乃是：基督徒這些神所救贖的子民，都空手來聚集。（李常受文集一九八二年第一冊，六四二至六四三頁。）

▶ 　我們的問題就是如何享受基督，經歷基督。神已經把我們擺在基督裏，如同以色列人進了迦南地，每人都分得了一塊地。然而我們肯不肯經營，實在是個嚴肅的問題。如果我是個懶惰的以色列人，既不早起，也不好好作工，我這塊地必定荒涼，整年都沒有收成。等五旬節、住棚節到了，別人都是大捆、小捆的帶去敬拜神，我卻兩手空空。不僅沒有祭物可以獻給神，連自己都喫不飽，真是可憐。同樣的，今天你我都有一分基督，…我早晨若是不親近主，整天不和主來往，不享受主，對主沒有經歷，我就會是極其貧窮的人。反之，我若肯好好與主有交通，早晨享受主，白天經歷主，在難處中也經歷主，我裏面就會有許多基督的成分。（李常受文集一九七○年第三冊，五一六至五一七頁。）

▶ 　壹　我們這些在基督裏的信徒，受基督的帶領，進入了祂自己這由迦南地所豫表的美地，就需要經營基督。 　貳　我們若忠信的經營包羅萬有的基督，就會得著基督的豐富作為出產，可以在召會中展覽基督。 　參　我們需要經營包羅萬有的基督，好得著基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神。

▶ 　幾乎人人都愛好人，…若是有一位弟兄受迷惑離開真理，到公會聚會，或是去看電影，我們的小排可能覺得我們不需要他，並且不接納他，因為他不合格。這不是愛，乃是恨。愛能遮蓋眾多的罪。…揭露不是愛。恨能挑啟爭端；愛能遮蓋眾多的罪。〔箴十12。〕我們寧可像挪亞的兩個兒子，遮蓋父親因醉酒而有的赤身。…遮蓋帶進祝福，揭露帶進咒詛。這不是一件小事。揭露的人遭咒詛，而遮蓋別人的罪、缺點和短處的人，享受、得著並接受祝福。雅各書五章二十節的『遮蓋眾多的罪』，是雅各用舊約的說法，來指明使一個犯錯的弟兄回轉，就是遮蓋他的罪，使他不被定罪。雅各書五章二十節的『遮蓋…罪』，等於十五節的『罪…蒙赦免』，正如詩篇三十二篇一節，…八十五篇二節亦同。（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，二一頁。）

▶ 　你若知道某個人犯了罪，你就得為他禱告，學習把基督這對付罪的生命供應給他，使他可以對付自己的罪。…首先，你自己必須因著享受基督那對付罪的生命，而受了對付。然後，你必須把這樣一位基督作為對付罪的生命供應給別人。利未記告訴我們，祭司要在聖處喫贖罪祭，使他們能『擔當會眾的罪孽，在祂面前為他們遮罪』。（十17。）當你享受基督作對付罪的生命時，你必須有度量去擔當神子民的罪孽；你必須學習把基督供應給陷在罪中的親愛聖徒。 　將基督作對付罪的生命供應給人，不是到他那裏去，指出他的錯，定他的罪；這只會造成損害。…犯罪人的心通常是剛硬的。（來三13。）如果你要去供應基督給他，你必須信靠主，好叫你靠著那靈有恩典，使他剛硬的心柔軟下來。你必須軟化他的心，溫暖他的心，然後纔能把是生命的基督，實際的、真實的、豐富的供應給他。這生命，就是那靈，會在他裏面作工。你不需要題起他的過錯，因為進到他裏面作生命供應的這生命，會作許多事。…這是除去聖徒中間的罪的路。（李常受文集一九八八年第三冊，六九至七○頁。）

▶ 　長老們真正、實際、普遍的功用，乃是供應生命，餧養人。…聖徒們會到你跟前來，特別是青年人，盼望在他們婚姻、婚姻對象的揀選、甚至交往的事上，得著你的幫助。我的意思不是說，我們年長的人不該幫助他們，但在這類的事上幫助他們，有很大的試探，叫我們陷於指引他們，甚至有幾分控制他們。這是非常危險的。 　只有主知道誰是一個人的好配偶；我們不知道。…在召會生活中，對於青年人的婚姻，我們所能作的就是供應他們生命。我們必須幫助他們仰望主的引導，學習如何在靈裏生活行動。我們也該幫助他們不要沉湎於情慾，不要有自己的愛好和揀選。…我們不該想要指引他們進入婚姻，或為他們撮合。（李常受文集一九八四年第二冊，五八七至五八九頁。）

▶ 　你憑自己替別人定規任何事，這對那靈都是一種侮辱。倘若你這麼作，你就必須悔改；如果必要的話，還要求別人赦免你，因為你指示他們該作甚麼。我們沒有一個人應當告訴別人該去那裏。這對主是何等的侮辱！你是誰？誰給你權柄向別人題議？你需要幫助別人接觸主。青年弟兄姊妹們，你們需要禱告。不錯，主給我們負擔，也引導我們去校園作工。但青年人必須把這件事帶到主面前禱告，並重新把自己獻給主，說，『主，我要和你一同往前。主，你要我去那裏？』每一個人都必須禱告，直到清楚主的引導。不要盼望別人指示你該去那裏，那是組織，是宗教。我們中間每一個人，從領頭的到最小的，都必須被帶到主的面光中來接觸祂。不錯，主的行動是往校園去，但也許在祂的主宰權柄裏，祂不許可你去。祂可能引導數百人去，卻吩咐你留在你所在的地方。這證明我們中間所進行的不是一種運動，而完全是主的引導。（李常受文集一九七七年第二冊，三八○頁。）

▶ 　彼得對主〔要他牧養主的羊〕這個託付印象非常深刻，以致在他的前書裏，他告訴信徒，他們好像羊走迷了路，如今卻歸到他們魂的牧人和監督（基督）了。（彼前二25。）基督牧養祂的群羊，包括照顧他們外面的事物，以及他們內裏的所是，就是他們的魂。祂藉著監督他們的魂，而照顧有關他們魂的事。基督住在我們裏面，作我們的生命和一切，但祂也監督、察看我們內裏所是的光景和情形。祂藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們魂（就是我們真人位）的光景，而牧養我們。 　彼得勸勉長老，要牧養他們中間神的群羊，好使他們這些忠信的長老在牧長顯現的時候，得著那不能衰殘的榮耀冠冕。（五1～4。）（李常受文集一九九四至一九九七年第四冊，五七六頁。）

▶ 　〔馬可福音和路加福音有〕三處聖經給我們看見，基督在從前怎樣服事我們，在現在仍是怎樣服事我們，在將來還要怎樣服事我們。…我們先看第一處的聖經：『因為人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』〔馬可十章四十五節〕講到人子來，對於任何人，祂都服事。無論甚麼人來到主的面前，主總是服事他們。飢餓的，主給他們喫；患病的，主給他們醫治。無論何人，無論何時，無論何地，主總是服事人。主最高的服事，就是捨命作多人的贖價。祂是用祂的命服事人。 　〔路加二十二章二十六至二十七節〕是講到基督怎樣服事門徒。祂說，『我在你們中間，如同服事人的。』我們要記得，主在我們中間是服事我們的。這是恩典！ 　〔路加十二章三十七節，〕這太恩典了！那裏有這樣的事呢？但是，主說祂將來還要服事我們。…我們有沒有要基督服事我們呢？有的弟兄說，他禱告太冷淡，他想自己要怎樣作纔會熱心起來。在這時候，你要知道，基督在這件事上要服事你。有人想他不會讀經，他就是打算明天應當怎樣作。但是你要知道，基督在這件事上能服事你。（倪柝聲文集第一輯第十七冊，二○七至二○八、二一○至二一一頁。）

▶ 　壹　我們需要進入基督天上職事裏美妙的牧養，享受並供應基督，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢，就是神永遠的定旨，得著應驗。 　貳　牧養神的群羊，就是與那作聖徒魂的牧人和監督，顧到他們裏面各部分的益處，並監督他們真人位光景的主是一，而為聖徒的魂儆醒。 　參　長老不該作主轄管神的群羊，就是神的產業；眾召會是神的產業，分配給長老們作他們受託的資產，蒙神委託他們照管。 　肆　我們需要在凡事上並在各方面照顧聖徒，好將基督分賜到他們裏面。 　伍　長老們彼此交通時，需要在說話上受限制。 　陸　金燈臺生機的維持乃是基督天上的職事，在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會，好藉著祂生機的牧養產生得勝者。 　柒　基督天上職事裏美妙牧養的目標，是要建造新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸；在永世裏，我們要享受寶座中的羔羊牧養我們，一直領我們到生命水的泉。