晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　約珥書一章四節用四個辭說到蝗蟲，可能指一種蝗蟲不同的生長階段。這一種蝗蟲的四個階段，指殘害以色列的列國，就是四個相繼的帝國：巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬，包括羅馬帝國末一位該撒，就是敵基督。（啟十七8～11。）這四個帝國的軍隊好像蝗蟲，（珥二25，）來對以色列大肆殘害，將其全然銷毀，吞滅以色列的百姓、土地、田地、出產、食物和酒，並斷絕他們的供物。這四個帝國相當於但以理二章之大人像的四個部分、七章的四獸、以及撒迦利亞一章的四角。它們要被基督征服並了結；基督要在復興時代設立國度，且在得救的以色列人中間掌權。（聖經恢復本，珥一4註1。）

▶ 　壹　這個宇宙中有兩個歷史：人的歷史（屬人的歷史）和神的歷史（神聖的歷史），前者如同外殼，後者如同外殼裏面的核仁。 　貳　在神聖的歷史裏，今天所恢復的乃是神的經綸，其中心點是神中心的工作—將祂自己在基督裏作到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂自己與他們成為一，作祂的彰顯。

▶ 　『耶穌』這名含示成為肉體，『基督』這名稱指明主耶穌是神的受膏者。祂在人性生活裏是忠信的見證人，在復活裏是死人中的首生者。在升天和登寶座裏，祂乃是地上君王的元首，因為祂現今是萬有的主和元首。不僅如此，當祂在國度裏來掌權時，祂要轄管萬國。因此，『地上君王元首』這名稱，是指祂的升天、祂現今的情況和祂的再來。所以，這節所描述的基督，包括了從基督成為肉體到祂永遠的國之間的一切。（新約總論第十四冊，一三至一四頁。）

▶ 　希伯來十二章二節說，基督現今『坐在神寶座的右邊』。基督坐在神寶座的右邊，意思不是祂在神右邊，坐在神的寶座旁邊。在啟示錄我們看見，只有一個神和羔羊的寶座，（三21，二二1，3，）這一個寶座既為著神，也為著羔羊。基督在升天裏已登了寶座。祂的升天是叫祂為著神的行政登上寶座。（新約總論第二冊，一三二頁。）

▶ 　接著關於基督是神行動中之寶貴者的異象，我們看見關於空中屬靈爭鬥的事。按照但以理十章十至十七節，波斯國的魔君阻擋受差遣的天使（他可能是大君之一）二十一日。大君之一的米迦勒，來幫助受差的天使；那天使滯留在波斯諸王那裏。波斯國的魔君必定是一個邪靈，一個跟隨撒但背叛神的背叛天使，受撒但委派幫助波斯。這邪靈與受差的天使爭鬥二十一日之久。這就是說，但以理在那些日子禱告時，空中進行著二靈之間的屬靈爭鬥；一靈屬於撒但，另一靈屬於神。二者在爭戰，因為受差的天使（可能是加百列），受神差遣去回應但以理的禱告。米迦勒來幫助受差的天使。就如天使長米迦勒在猶大書九節那裏爭戰；照樣，他在但以理書這裏也來爭戰。我們需要看見一個重點，就是在景物的背後正進行著屬靈的爭鬥，這爭鬥不是物質的眼睛所看得見的。（但以理書生命讀經，一一四頁。）

▶ 　但以理十章二節至十一章一節給我們看見，解開這個異象之前宇宙中的景象—物質世界背後的屬靈世界。…但以理這一個地上的人，定意要明白以色列將來的定命。（十2～3，12。）他這樣作有二十一日之久。 　那二十一日之後，但以理在十章四至九節，看見一個特別的異象。超越的基督，就是神在地上行動的中心與普及，向但以理顯現，供他珍賞，叫他得著安慰、鼓勵、盼望和堅定。 　神給但以理看見極大的困苦之前，先向他啟示這幾節所描述的超越的人。但以理可能不知道這人就是彌賽亞，但我相信但以理明白這一位就是主成為一個人。這人不僅是耶和華，更是耶和華成為人。（但以理書生命讀經，一一○頁。）

▶ 　但以理書的中心思想是：諸天的掌權，（四26，）就是諸天之神的掌權，（二37，44，）管理地上整個人類政權，以配合神永遠的經綸，使基督得以了結舊造，使新造有新生的起頭，並得以打碎、壓毀人類政權的集大成，建立神永遠的國。 　在創世記十章以前，沒有人的國；那時人類是一整個，並沒有列國的建立。列國的建立是從寧錄開始，他建立了豫表巴比倫的巴別。（8～10。）人類的政權要總結於要來的敵基督，就是將來羅馬帝國的最後一位該撒。人類從寧錄到敵基督的所有政權，一直都在且要繼續在諸天之神的諸天掌權之下。（但以理書生命讀經，五至六頁。）

▶ 　啟示錄這卷書乃是以寶座為中心。…無論撒但在空中作甚麼，也不管人在地上作甚麼，都是在神天上的寶座之下。今天，人好像可以為所欲為，但天上神的寶座依然掌管著一切的人和一切的事。在神寶座的管治之外，沒有一個人能作甚麼，也沒有一件事能發生。表面上，這寶座是看不見的，且不為人所認識；但事實上，這寶座在幕後掌管著每一個人和每一件事。按神的時間，並為著成就神的定旨，常有適當的審判從這寶座出來，臨到人類和地上的事物。在啟示錄，最終的結局乃是在神的審判完全執行之後出現。這個審判從寶座發出，把天地間一切由撒但的背叛和人的墮落所引起的混亂，完全清理。（啟示錄生命讀經，二五五至二五六頁。）

▶ 　壹　我們必須在我們的靈裏，使我們能成為在地上有神的心的人，就是能得著天向我們開啟，以看見神關於世界定命之異象的人。 　貳　世界局勢是神在地上行動的指標。 　參　羔羊神揭開的頭四印給我們看見，自基督升天到這世代末了之世界史的異象；這四印給我們看見，在祂升天之後，立即有一場四馬競賽，持續經過整個召會時代，直到基督回來。 　肆　主恢復之真理的傳佈，要豫備主的回來，好帶進以色列和整個創造的恢復和復興。 　伍　在當前世界的情勢中，我們需要分辨『這時期的兆頭』而在禱告上專一奉獻自己並堅定持續。

▶ 　〔啟示錄二十二章二十節〕是使徒約翰的禱告，也是他對主警告的響應。這也是聖經中最後的禱告。我們聽過啟示錄的話之後，都該有同樣的禱告和響應：『主耶穌阿，我願你來！』整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成為禱告。（聖經恢復本，啟二二20註2。）