晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　神創造了一個團體人來施行祂的管治。（創一26～28。）…管治的意思是有權柄治理並設立國度。管治的意思是得著一個國度，作為在其中運用權柄的範圍。假設我有權柄，卻沒有治理的範圍，我就談不上管治。神說，『使他們管理…。』人被授權管理萬有。 　形像乃是彰顯。…看不見的神渴望得著彰顯。…管治的意思是國度、權柄。人是按著神的形像受造來彰顯神，又被授權來代表神並施行管治。我們是神的彰顯，也是神的代表。（創世記生命讀經，九七頁。）

▶ 　人是三一神按著祂們（內在）的形像造的。…所有的人都有神的彰顯，神的形像。神是愛，我們也有一種愛；我們的愛是神愛的翻版。神的愛是真愛，我們的愛是神愛的照片。人都是神屬性的圖畫、圖樣、或照片。神是光，我們人也有一點光。我們也喜愛光，恨惡在黑暗裏。當我們作暗昧的事時，我們不喜歡讓人知道。但是當我們作光明的事時，我們一定喜歡人看見我們是光明的，我們是屬於光的。我們也喜歡是聖別的；也就是說，我們不喜歡凡俗。我們喜歡從凡俗的事物裏被分別出來。我們也喜歡是公義的，行事正直。我們並不喜歡騙人，雖然有時候因著我們墮落的性情，我們可能偷別人的東西。甚至在我們得救以前，我們都喜歡是愛人的、光明的、聖別的、公義的。在我們的性情裏，我們願意愛父母，但我們常常不去愛他們。我們知道這是不好的。這證明我們有神屬性的翻版。因此，我們有神的形像。（神聖啟示的中心路線，五三至五五頁。）

▶ 　人按著神的形像被造，好作神的彰顯。神是宇宙的中心，但祂需要一個彰顯，這彰顯乃是藉著人。…無數的天使不能作神的彰顯。神需要一個團體人來彰顯祂。你絕不該藐視你是人的事實。 　我們談論召會是基督的彰顯，但我們也許不領悟基督的彰顯是甚麼。召會所要彰顯的基督，乃是在寶座上的那人。我們若要彰顯基督，就需要領悟今天基督仍然是人。我們不是僅僅彰顯神；我們是彰顯在人裏面的神。召會是基督的彰顯；這就是說，召會不僅僅是神的彰顯，也是人的彰顯。（以西結書生命讀經，六一頁。）

▶ 　壹　永遠的定旨—歷世歷代的定旨—是神在已過的永遠裏所作永遠的計畫。 　貳　『我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人。』 　參　『使他們管理…，要…遍滿地面，並制伏這地，也要管理。』 　肆　召會作為一個新人，就是神心意中團體的人，這個新人要完成雙重的定旨，就是有神的形像以彰顯神，並為著神的國與神的仇敵爭戰。

▶ 　亞拉得王、亞摩利人的王（民二一21）和巴珊王，（33，）是約但河東的『守門者』，為撒但護衛著迦南地，就是黑暗的國。以色列人要進入美地，必須通過這三個王所管治的境界，與他們爭戰，毀滅他們，並佔領他們的境界。這表徵召會要享受追測不盡之豐富的基督，就必須擊敗這幾個王所表徵的仇敵並佔領他們的境界。（聖經恢復本，民二一1註2。）

▶ 　主對祂的身體所渴望的乃是一。…當召會出現時，就有需要實行這個一。實行真正的一乃是同心合意。…〔這〕不只是我們聚在一起的事。…我們的一乃是基督生機身體的一，…〔就是〕三一神與蒙救贖並被變化之人的調和；因為身體是這樣的調和，這身體本身就是一。三一神的三者—父、子、靈—乃是這一的三個神聖因素，而這三個神聖因素與一個人性因素相調和，終極成為身體。 　我們所有的一乃是完成的一，就是那靈的一。〔弗四3～4。〕我們都有那靈在我們的『銀行賬戶』裏，就是在我們的靈裏。（羅八9，16。）…但我們可能沒有開『一的支票』，因為我們可能沒有留在靈裏，反而留在我們的心思裏。當一位弟兄禱告時，我們可能在心思裏分辨這位弟兄的禱告是真的，還是在其中有隱藏的企圖。因此，我們對他的禱告可能不說『阿們』。在這種情形裏，就沒有一的實行。同心合意事實上乃是使用一，也就是使用我們所承受的。（長老訓練第十冊，三五至三六、五六頁。）

▶ 　我們經過的困難越多，我們對主就越有用。…神所揀選並救贖的人需要歷經各種阻撓。歷經這一切事之後，神的百姓就豫備好去據有神所應許之地。 　除了約書亞和迦勒以外，那些彀資格並豫備好去據有地的人，都是年輕的一代。他們是第二代。年長的一代，第一代的人，歷經許多事，學了許多功課。然而，他們不彀資格進入那地。第一代所學的功課，必然有一部分傳承給第二代。…年輕的一代從出生就被擺在一個地位，承受他們家族的傳統，並他們父母所經歷的一切。（民數記生命讀經，四六四頁。）

▶ 　神沒有和以色列人斷絕關係，這由民數記二十六章裏的重新數點得著證明。…頭一次數點的時候，還沒有任何擾亂或因著神的懲罰而人數減少。重新數點是在許多擾亂和藉審判而人數減少以後。然而，雖然有這一切試煉、風波、試誘、失敗和人數的減少，神為自己所得的數目，幾乎和祂開頭時所得的一樣。不管仇敵作了甚麼，不管百姓有多少失敗，神藉著祂主宰的恩典和行動，仍然得著超過六十萬的數目。（民數記生命讀經，三四九頁。）

▶ 　以弗所六章十至十二節〔指明〕召會的職守是屬靈的爭戰。爭戰的對象不是屬血肉的，乃是屬靈的，他們所住的地方是空中。…十三至十四節…要我們站住，不是要我們進攻。屬靈的爭戰都是防守，不是進攻，因為主耶穌已經爭戰，已經得勝了。…主已經打了勝仗，召會就是來守住祂的勝利。…壯者是已經被捆綁了，召會的工作就是不給他解去捆綁。一切的進攻都用不著，只要守住就彀了。屬靈爭戰的起點，就是要站在基督的得勝上面，就是要看見基督已經得勝了。屬靈爭戰的起點，不是對付魔鬼，乃是相信主，不是盼望得勝，乃是已經得勝了，所以魔鬼不能作甚麼。…召會的職守是屬靈的爭戰，是神的權柄與鬼的權柄爭執的問題。（聖潔沒有瑕疵，七二至七三頁。）

▶ 　在宇宙中有三個意志：神的意志、撒但的意志、以及人的意志。我們若要知道召會如何能作神的戰士，從事屬靈的爭戰，我們就必須認識這三個意志，這三個意願。神的意志是自有永有的，是永遠的、非受造的。作為受造之物的天使也有意志。眾天使中的一位，就是天使長，受神指派管理亞當被造之前的宇宙。這天使長因著自己的高位和美麗，就變得驕傲起來。這驕傲使他興起邪惡的意願，這就成了撒但的意志。因此，在神的意願，神的意志之外，還有第二個意願，第二個意志；因為撒但的意志如今是對抗神的意志的。（以弗所書生命讀經，六三四頁。）