晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　我們既是祭司體系的一部分，就必須知道…祭司的衣服是甚麼，並要在我們的經歷中有這些衣服的實際。出埃及二十八章四節說，『他們要作這些衣服：胸牌、以弗得、外袍、編織的內袍、頂冠、腰帶；要為你哥哥亞倫和他兒子們作這聖衣，使他們可以作祭司事奉我。』…祭司衣服的意義就是祭司體系所彰顯的基督。這意思是，衣服表徵祭司體系所活出的基督。我們不僅有基督作三一神的具體化身、基督神聖的性情、基督拔高的人性、和基督的靈帶著基督所經過之過程的一切步驟，我們也有基督的彰顯。…我們在日常生活中若沒有基督的彰顯，那麼無論我們在召會聚會中作甚麼，就都是假冒為善；…我們若沒有祭司的衣服，就不彀資格，也沒有裝備好來點燈。祭司在聖所裏點燈的資格乃是基督的彰顯。 　不僅如此，我們也許沒有基督之靈的油。反之，我們可能想要以橄欖油以外的東西來點燈。有時候，有些聖徒禱讀並呼求主耶穌的名，卻沒有橄欖油。（出埃及記生命讀經，一五○三、一五○七頁。）

▶ 　帳幕作為會幕，就是神與祂的贖民相會，並向他們說話的地方，（利一1，）乃是豫表召會的聚會。因此，按豫表，點燈是指正確的聚會方式。在召會聚會中所作的每件事，無論是禱告、唱詩、讚美或申言，都該使燈照耀。（聖經恢復本，出二七21註1。）

▶ 　橄欖樹表徵基督，（參羅十一17，）搗成的橄欖油表徵基督的靈，藉著基督經過成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活的過程產生出來。（林前十五45，羅八9與註4。）（聖經恢復本，出二七20註1。） 　〔使燈常常點著，〕直譯，使燈（光）上升。那表徵基督作三一神具體化身的燈臺，是用純金作成，（出二五31，）但焚燒發光的燈芯是用植物的生命作成。燈芯要燃燒發出光來，就必須被油浸透。燈芯表徵基督拔高的人性，因神聖的油而焚燒，照出神聖的光。（出二七20註2。）

▶ 　在有的地方召會裏，…只有一點點的光。…撒上三章記載，當撒母耳還是童子的時候，他在以利面前事奉耶和華。當那些日子，『神的燈還沒有熄滅…。』（3。）意思是神的燈就要滅了。為甚麼呢？因為祭司老以利太弱。 　出埃及記說，聖所的燈是祭司來點的。祭司早晨收拾燈、黃昏點燈的時候都要燒香。…燒香是禱告。…燈所以不明亮，原因就在於那個事奉、那個祭司體系、那個燒香沒有了。…祭司的職事弱，像老以利一樣。…所以燈光的明與不明，和祭司體系的事奉有絕對的關係。（李常受文集一九七七年第三冊，二九一至二九二頁。）

▶ 　神的子民向神有所奉獻時，他們就需要光。希奇的是，在民數記八章，會幕的許多細節都沒有題到，神卻專特的指示亞倫要整理燈。（1～4。）點燈使會幕裏有光照耀，乃是重要的事。以色列人若沒有光的照耀，就無法走前面的路，更無法為神爭戰。所以，當他們一有所奉獻，立刻就點燈，好讓光照耀。 　當神的子民有所奉獻給神時，神就能在他們中間照亮，他們就有了光。我們要注意民數記這裏記載的次序，每一面都有其豫表，不是隨意的記載一些歷史而已。在八章開頭，神只題到點燈，這不是偶然無意義的，乃是要給我們看見，神的子民要成為神的軍隊，必須先有光，纔能為神爭戰。（民數記概論上冊，七頁。）

▶ 　壹　在民數記八章，會幕的許多細節沒有題到，神卻專特的指示亞倫要整理燈臺的燈。 　貳　燈臺的光是根據祭司事奉的強弱。 　參　『你要吩咐以色列人，把搗成的純橄欖油拿來給你，為點燈用，使燈常常點著。在會幕中見證櫃前的幔外，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要在耶和華面前整理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例』。 　肆　金燈臺的七燈就是神寶座前的七靈，就是七盞火燈在神寶座前點著。 　伍　我們要認識神的行政和經綸，就必須有金燈臺七盞照耀並照明之燈的光。 　陸　按照啟示錄四章，七盞點著的火燈著重在神行政的行動。

▶ 　殿裏有至聖所，至聖所裏有約櫃。約櫃的蓋子，就是遮罪蓋，表徵施恩的寶座。（出二五17，21。）約櫃是基督的豫表，而約櫃是在至聖所裏。因此，既然基督在我們靈裏，（提後四22，）今天我們的靈就是至聖所。（李常受文集一九六四年第二冊，五三五至五三六頁。）

▶ 　神在遮罪蓋之上，並在祂榮耀的照耀中，能與我們相會，並與我們說話；這是我們聽見祂的聲音，得知祂心頭願望的地方。無疑的，這就是保羅領受完成職事之啟示的地方。在我們的經歷中，我們也必須天天在遮罪蓋前，並在神的榮耀裏與神相會。（出埃及記生命讀經，一一七七頁。）

▶ 　出埃及二十五章…沒有告訴我們基路伯的形狀、大小或重量。這指明基督照耀的榮耀是無法測度的，也表明基督的榮耀是無法解釋的。我們怎樣無法描述基路伯，也照樣無法解釋基督照耀的榮耀。然而，基路伯有臉和翅膀，我們由這事實得知，這個榮耀不是沒有生命的，乃是活的東西；基督的榮耀是活的。我們甚至可以說，這個榮耀有臉，有眼，有翅膀。我們由經歷中曉得，神與我們相會並對我們說話時，我們就覺得榮耀正在觀看我們，而且這個榮耀是活的。事實上，這個榮耀就是基督自己。因此，二十五章裏遮罪蓋概括的觀念乃是：它表徵基督是神聖榮耀的照耀，而神在這榮耀中與我們相會，並與我們說話。（出埃及記生命讀經，一一七三至一一七四頁。）

▶ 　出埃及二十五章二十二節上半說，『我要在那裏與你相會。』這指明神在成就平息的基督裏，與祂的子民相會。 　在二十二節〔下半〕神又說，祂『要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事』。這意思是說，神從那作祂見證、成就平息的基督所彰顯的榮耀中，向祂的子民說話。（出埃及記生命讀經，一一七一頁。）