晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　神不僅渴望人作祂的器皿盛裝祂，（羅九21，23，林後四7，）也要人喫祂、消化並吸收祂。（約六57。）我們喫、消化並吸收物質的食物，就得著加力並加強。我們所喫的食物分賜到我們的血液裏，藉著血液進入我們身體的每一部分。至終，我們所喫的食物成為我們這人的細胞和組織。同樣，神永遠的計畫乃是將祂自己分賜到我們裏面，使祂成為我們裏面之人的組成。祂要給我們消化並吸收，使祂能成為我們裏面之人的構成成分。（為著神聖經綸的神聖分賜，四頁。）

▶ 　關於飲食上的分別，我們首先要來看喫的意義。認識這意義，就認識利未記十一章裏喫的真正意思。 　喫乃是接觸那在我們外面，卻能影響我們裏面的東西，特指我們與人的接觸。我們喫的時候，是接觸那在我們外面，原來與我們無關的食物。然而，我們若將它喫下去，它就能影響我們裏面。在十一章，我們所喫的東西表徵人，而喫就表徵我們與人的接觸。（利未記生命讀經，三六六頁。）

▶ 　壹　我們要認識利未記十一章裏喫的真正意思，就必須認識喫的意義。 　貳　利未記十一章與死亡非常有關。

▶ 　就人來說，要除去種族之間的不同是不可能的。除了民族性之外，我們每一個人都有特殊的性格和個性，因為我們都在不同的環境中長大，且來自不同的背景。若沒有主的恩典和那靈，沒有人能與任何人是一。我們也許懂得道理，我們也許聽見關於新人的信息，接受了一個新人的異象，但我們實際日常的生活如何？我們真是日日在我們心思的靈裏得以更新麼？得更新這件事是很實際的。如果你真被更新，這會在你實際的日常生活中被人看見。當主拯救了我們，我們開始愛祂。現今我們知道我們必須穿上一個新人，來實行正當的召會生活。這就是為甚麼我們需要求主更新我們的心思，並變化我們裏面的全人。（一個新人，八一頁。）

▶ 　保羅在以弗所四章二十節說到學了基督，在二十一節說到『照著那在耶穌身上是實際者，受過教導』。…在耶穌身上是實際者，是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的，乃是滿了實際、滿了真實的一生。…耶穌的生活總是符合神的義和聖。 　保羅在二十四節說，新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。無疑的，這實際就是那在耶穌身上是實際者。我們生活的標準不該是照著法律或社會的標準；我們生活的標準必須是照著那在耶穌身上是實際者，就是照著耶穌在地上時所活出的實際。因此，耶穌的生活該是我們今天在召會裏的生活。換句話說，新人的生活該與耶穌的生活一模一樣。耶穌在地上生活的方式，乃是今天新人所該生活的方式。（以弗所書生命讀經，九四一至九四二頁。）

▶ 　那在耶穌身上是實際者，是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的。外邦墮落之人不敬虔的行事為人乃是虛妄；但在耶穌敬虔的生活裏乃是真實，實際。耶穌在生活中總是在神裏面，同著神並為著神行事。神是在祂的生活中，並且祂與神是一。這就是在耶穌身上是實際者。我們信徒既以基督作我們的生命得了重生，並在祂裏面受過教導，就照著那在耶穌身上是實際者學了基督。（以弗所書生命讀經，四七六至四七七頁。）

▶ 　以弗所四章十七至十九節是保羅在二十節所說『但你們並不是這樣學了基督』的一個黑暗背景。新約很重的指明，我們應當活基督。保羅在腓立比一章二十一節宣告說，『在我，活著就是基督。』但以弗所四章二十節這裏告訴我們，我們學了基督。請注意，保羅說我們學了基督，在原文是用過去式。他在下一節也是用過去式，說，『如果你們真是聽過祂，並在祂裏面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導。』（以弗所書生命讀經，四七四頁。）

▶ 　在今天的基督教裏，基督身體的肢體沒有正確的盡功用。…信徒聚在一起，但是他們坐在座位上沒有盡功用。原因乃在於…沒有餧養，無法使人真正長大。惟有那些受過適當餧養的人纔能盡功用。 　在主的恢復裏，我們需要回到起初。當初，特別是保羅時代，聖徒得著豐富的餧養與保養。如果我們要被成全，我們所需要的不是道理，乃是被基督構成。…我們需要更多將祂接受進來，直到我們被祂浸透。這樣，我們就能成為基督身體上盡功用的肢體，就是由那位釘十字架、復活、並且升天又降下的基督所構成的恩賜。（以弗所書生命讀經，九三二頁。）

▶ 　在以弗所二章十五節保羅說到一個新人的創造：『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。』然後他在四章十三節說到達到長成的人，在二十四節說到穿上新人。十三節長成的人，就是二十四節的新人。 　在二章十五節，我們看見新人的創造。我們可以把這個創造視為新人的出生。一個孩子如何藉著長大而被成全，在基督裏所創造成的新人，也照樣是藉著長大而被成全。這是保羅在二章和四章都說到新人的原因。（以弗所書生命讀經，九二五至九二六頁。）

▶ 　藉著在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到基督裏面。我們若不要再作小孩子，（弗四14，）就需要長到基督裏面。這就是在一切事上得著基督加增到我們裏面，直到我們達到長成的人。（13。）以弗所四章十五節的元首，指明我們在生命裏憑著基督的長大，該是眾肢體在元首下，在身體裏的長大。 　長到元首裏面的意思，就是我們只在乎基督與召會。我們長大，是因著我們只關心基督與召會，也就是說，是因著我們在愛裏持守著真實。我們長大，不是因著某種與道德行為有關的誠實或真誠。…十五節長大的事特別與在一切事上長到元首基督裏面有關。十三和十四節都指出長大的需要。我們若要作長成的人，就需要長大。照樣，我們若要不再作小孩子，被漂來漂去並被搖蕩，我們也需要長大。但是我們應當長到基督裏面，而不是長到自己或基督之外的事物裏。（以弗所書生命讀經，四六四頁。）