晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　壹　為著一個新人的團體生活，我們需要在一切事上長到基督裏面。 　貳　為著一個新人的團體生活，我們需要照著那在耶穌身上是實際者學基督。

▶ 　在新人裏不僅沒有天然的人，連任何天然的人存在的可能和地位都沒有。在新人裏只有基督有地位；祂是新人的一切肢體，又在一切肢體之內。祂是新人裏的一切。事實上祂就是新人，就是祂的身體。（林前十二12。）在新人裏祂是中心，也是普及。 　神永遠的定旨在今世得以完成的惟一可能，乃是我們都願意在我們心思的靈裏得以更新。這意思是說，我們必須敞開自己來喝那靈，好叫那靈進到我們裏面，浸透我們天然的頭腦，使我們在生活的方式上有新陳代謝的改變。這樣，新人就極有可能要完全的出現。（一個新人，五七至五八頁。）

▶ 　我們要有新人的實行，就必須認識基督是誰，以及基督在那裏。今天基督乃是賜生命的靈，（林前十五45下，林後三17，）並且祂在我們的靈裏。（羅八16，提後四22。）賜生命的靈，就是基督，現今在我們的靈裏，並且這二靈調和在一起，形成心思的靈。（弗四23。）以弗所四章二十三節說，我們在心思的靈裏得以更新。我們的心思得更新，是藉著我們對基督這位賜生命的靈與我們人的靈調和的認識。 　今天我們難得聽見關於調和的靈這樣的信息，也難得聽見在心思的靈裏得以更新的信息。有些從未聽過調和之靈的人也許教導說，我們只要讀聖經、得著靈魂、並藉著我們的好行為榮耀神，這就彀了。然而，以弗所四章二十三節對我們是極其緊要的。脫去舊人（22）並穿上新人（24）的關鍵乃是在我們心思的靈裏得更新。（一個新人，三五頁。）

▶ 　以弗所書是一卷論到召會的書，所以我們該從召會這個角度，來看這卷書裏的每一件事情。若不是這樣，這卷書中許多的事我們就會應用錯了。當我們讀四章十七至三十二節時，我們該把這幾節應用到團體的一面，而不是用在個人的一面。這幾節所寫的，不是與個人的生活有關，乃是與一個新人的團體生活有關。新人必須成為我們日常的生活。保羅在二十四節說到穿上新人，穿上新人的意思就是過召會生活；這生活乃是基督在祂自己裏面所創造之新人類的新生活。召會是一個新的人性。我們需要團體的穿上另一個人性。當我們來看四章的後半時，我們需要有這樣的眼光，這是極其重要的。（以弗所書生命讀經，九三六至九三七頁。）

▶ 　主在馬太十六章十八節豫言說，祂要建造祂的召會。無論主豫言甚麼，終必實現。新人若沒有實際的出現，召會的建造就是空談。召會的建造在於新人的出現。新人若出現，無疑的，召會就會建造起來。不管現今分裂的光景如何，主要得著新人。主在今時代所作的一切，乃是要引進這一個新人實際的出現。要棄絕天然、宗教的觀念，就需要心思被我們調和的靈浸透、滲透並佔有。這樣，我們的觀念就要完全革新，不再有任何規條。那時新人就要出現。這是今天主在地上的行動。（一個新人，七○頁。）

▶ 　壹　主在今時代所作的一切，乃是要引進一個新人實際的出現；這是主今日在地上的行動。 　貳　作為在基督裏的信徒，我們在經歷中該與三一神合作，脫去舊人，就是祂在十字架上所了結的，並且穿上新人，就是藉著基督的死與復活所創造的。 　參　脫去舊人並穿上新人的關鍵乃是在我們心思的靈裏得更新。 　肆　心思的更新是為使一個新人得以實際的出現。

▶ 　今天地上的情形已經大有進展，豫備好了，且已成熟為著新人的出現。在使徒保羅的時代並不像這樣。保羅並沒有一位在美國印第安人中間的弟兄，但今天在新人裏，我們的確有來自印第安人中間的弟兄姊妹。我相信至終在印第安人保留區，會有一些在主恢復裏的召會。世界局勢已經興起，為著新人這一個目標。如今在這一個新人裏，不同的民族都調和在一起。（一個新人，二三頁。）

▶ 　新人尚未達到完滿。多年前我遇到一些親愛的傳教士，他們高興的告訴我，福音已經傳到地球的每一大洲和每一角落。然而神不是那樣高興，因為神還沒有達到祂的目標。神的目標不是福音傳到地球的每一角落。神的目標是要得著新人。新人乃是舊人的頂替。新人要頂替舊人，就必須由各民族、各支派和各邦國構成。就這一面說，當時新人不可能達到今天這樣的程度。（一個新人，二○至二一頁。）

▶ 　當我是個年輕信徒時，我以為在我們心思的靈裏得以更新，只是為著我們基督徒的行事為人。我們的心思讓神的靈充滿、得著並佔有，藉此我們的心思就得以更新。我們必須禱告，與主交通，呼求主名，甚至徹底認罪。然後，我們就被變化，我們的行事為人就會改變；雖然這都是真實的，但在我們心思的靈裏得以更新，其中心點乃是為著一個新人。（一個新人，六四頁。）

▶ 　死既引我們進入復活，基督就在祂的復活裏，把我們擺在祂自己裏面，然後用祂神聖的素質，在祂自己裏面把我們創造成一個新人。…以弗所二章十五節不是說『好把兩下創造成一個新人』。不要忽略『在祂自己裏面』這句話。我們若不在祂裏面，就不可能被創造成一個新人，因為在我們自己裏面，我們沒有作新人成分的神聖素質。惟有在神聖的素質裏並用神聖的素質，我們纔被創造成一個新人。惟有在基督裏，纔可能有這素質。事實上，基督自己就是這個素質，這個元素。因此，基督是在祂自己裏面，把兩下創造成一個新人。我們對這事實必須有極深刻的印象，就是我們這些信徒已在基督裏被創造成一個新人。（以弗所書生命讀經，二五七頁。）