晨興聖言行動數位廣播PODCAST

假設領頭的人經過許多禱告以後，對某件事情有真實的負擔。那麼他們所該作的，就是藉著交通把負擔傳給眾聖徒，並請求眾聖徒禱告。最終，聖徒從主得著個人的引導，於是有所行動。這樣就沒有一個人是個人主義的或背叛的。這就是為甚麼我們要有基督的身體。…那靈與基督的身體使我們平衡。你必須核對一下，你從主所得的引導是不是與基督身體的感覺一致，我們需要受平衡。（李常受文集一九七七年第二冊，三八三至三八四頁。）

我們都必須進到主的面光中，禱告一段時間。…我們不是在任何一種運動裏。每一件事都必須帶到主的面光中。…我們都必須學習這個功課，沒有一個人能彀替別人到主面前去。那是聖品階級制度。如果我能到主面前去，那麼你也能到主面前去。甚至我們中間最新近得救的，仍然必須親自到主面前去。最終我們都必須能彀說，『我要去這個地方，因為我求問過主，祂引導我到那裏去。』但你絕不可因著某某弟兄鼓勵你，就到某個地方。你絕不可告訴任何人該去那裏。反之，你必須有把握，主一直在引導。不然，我們就是在一種運動裏，我們所作的也沒有屬靈的價值。不要盼望一天以後就清楚了，也許甚至過了十天也不見得會清楚。有許多次，甚至過了一百天，我還是不清楚主的引導。我每天禱告說，『主阿，憐憫我。』終於有一天我清楚了，我就曉得主的引導。每當我遵照主這樣的引導行動時，我從不後悔。（李常受文集一九七七年第二冊，三八○至三八一頁。）

在升天裏，基督也是地上君王的元首。（啟一5。）祂是君王的元首，遠超過一切地上的君王。表面看來，地上各國有君王或總統在治理；實際上是主耶穌藉著地上的這些權柄治理全地。…今天祂是萬王之王，萬主之主。（十九16。）祂是所有掌權者的元首。祂是神聖行政裏的元首，以完成神永遠的計畫。 　行傳五章三十一節說，神已將基督高舉『在自己的右邊，作元首，作救主』。…神已高舉耶穌，那被猶太首領棄絕並殺害者，作至高的元首。祂作元首與祂的權柄有關。祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合於神所揀選的人，得以接受祂的救恩。（十七26～27，約十七2。）（新約總論第二冊，一三二至一三三頁。）

主耶穌已登上寶座，在宇宙中執行神行政的工作。祂是羔羊，有七眼，就是神的七靈，祂在執行神的行政，以成就神的經綸。（新約總論第二冊，一三二頁。）

宇宙召會形成為一個完整的實體之後，就需要擴展出去。擴展召會的路，乃是將她帶到某一個地方，把她栽種在那裏。這個栽種，就是地方召會的建立。 　我們能彀栽種一棵樹，但不能形成一棵樹；照樣，我們能建立召會，但不能形成召會。木匠能形成一個檯子，但不能形成一棵樹。…只有神能形成一棵樹。同樣，只有基督能形成召會。使徒保羅能彀栽種地方召會，亞波羅能彀澆灌，但惟有神能形成召會，給她生命，並且叫她生長。（林前三6～7。）（新約總論第七冊，九○至九一頁。）

神的方式乃是由那些被指定抬約櫃的人在肩頭上扛著約櫃；這指明那些見證人，就是背負見證之櫃的人，必須與約櫃是一。 　保羅藉著傳講與著作來擴展耶穌的見證，他沒有用甚麼花招。他是以他的生活背負見證。照樣，今天主的見證必須與我們是一，這意思是說，我們的生活應當背負著見證。我們活基督，無論往那裏去都背負著基督。（出埃及記生命讀經，一一六四頁。）

我們必須看見我們對…四件事有重大的責任。首先，我們必須正確、充分且真實的傳揚福音。其次，我們必須將聖經教導人，帶人完全認識真理。…第三，我們必須放下各種宗教和實行，照著聖經來在一起。我們必須照著聖經，沒有組織，單單是真實、合乎聖經、真誠、重生、得救、蒙血洗淨的基督徒，在主耶穌的名裏來在一起聚會。 　然而，這一切雖然有幫助，卻仍無法滿足神的願望。神的願望是甚麼？就是要我們活基督，有基督作我們的生活，有基督作召會生活的實際，就是真實的內容，使每個地方召會都成為金燈臺。身體生活會達到羅馬十二章的實際，這自然會為著祂的回來豫備新婦。這是主從起初，甚至從永遠以來所渴望的。這是主恢復的目標。今天這目標已經失去並受人忽略，所以主正朝著這目標作工。…世界局勢一直是為著這個目的豫備的。（世界局勢與神的行動，三○至三一頁。）

我恐怕叫你們印象深刻的可能是福音的傳揚、聖經的教導、以及美好的聚會。你可能對這位包羅萬有的基督沒有多少看見。我們的責任乃是要活這位基督，無論去那裏就把這位基督帶去那裏。這需要我們完全在靈裏，憑那靈而活，憑那靈而行，甚至憑七倍加強的靈而行。 　那些活基督，在靈裏生活的人，集合起來就是基督真實的身體。這個身體乃是一。（弗四4。）他們也是實際的新人，是一個新造，過新的生活彰顯三一神。（世界局勢與神的行動，九○至九一頁。）

壹　我們必須擔負有關世界終極局勢、神終極行動、以及神終極恢復的終極責任。 　貳　我們要在神終極的行動中擔負終極的責任，就必須照著神永遠的經綸，認識並經歷基督作神行政的中心。 　參　我們若要在神終極的行動中履行終極的責任，就羔羊無論往那裏去，我們都要跟隨。 　肆　在神終極的行動中擔負終極的責任需要忠信；因此，我們該求主憐憫，好成為忠信的。

當主來砸碎人的政權時，祂要砸碎兩腳連同十個腳指頭。這要把整個人像，從腳到頭砸碎。但以理二章三十四至三十五節說，『你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。…打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。』基督乃是那要砸碎大人像之兩腳的石頭，這就是砸碎整個大人像，就是整個人的政權。 　我們需要看見這事，作為明白主心意的基礎。在人的政權被砸碎之前，主的恢復必須擴展到歐洲，並生根在那裏。（世界局勢與主行動的方向，一五至一六頁。）