我们常说，历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。当我们要以史为鉴时，关键要要思考：用什么样的价值观来衡量历史、用什么视角来解读历史？当我们发现教育的缺失时，要如何反思母亲教育之历史？继续聆听《发现母亲》导论：“重新评价母亲教育之历史”。

在《发现母亲》导论中，王东华教授借助现实案例“夏斐事件”，指出很多家庭教育的悲剧源于一种“亲生后母现象”，也就是孩子从小没有由自己亲生父母抚养，导致亲子关系生疏断裂，为后续的教育带来诸多问题。为什么母亲会寄养自己的孩子？她们为何不尽母亲的职责呢？这是“公有制”造成的吗？继续聆听《发现母亲》导论：“摒弃母职的做法并不是制度造成的”。

1987年12月29日《人民日报》的第一版，刊登了一篇使全国为之震动的报道，标题是《青海一小学生竟死于其母棍下》。在报道的最后，《人民日报》同时发表题为《值得全社会反思》的评论。这个事件带给人们反思教育的余波，是强烈的而持续的。到底我们要从悲剧中，学到什么呢？

有人说：“推动摇篮的手，也是推动世界的手”。然而，我们是否真正懂得母亲？培养一颗螺丝钉与社会的公民有怎样不同？为何说母亲决定民族的未来？华东交通大学母亲教育研究所所长王东华教授殚精竭虑砺炼十年，完成了80万字的教育专著《发现母亲》。书中以众多典型的案例，鞭辟入里的分析，对人类社会一些重大命题进行了严肃的思考，并深情地呼喊：你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲！

中国文人特别讲究修身养性、陶冶品格。借物喻志，表现了中国人对理想品格和精神境界的追求。在人生起步之时，我们要选择做一个什么样的人？在物质匮乏的日子中如何获得心灵的丰盈？要不要拥有像棉花一样温暖，安静、柔软、坚韧的品质？

每个人都有丰富的内心世界，需要得到尊重理解、拥有友谊。但孩子在逐渐社会化的过程中，常常就会在人际相处方面遇到问题，而我们要如何从问题中学到越过困难的能力和勇气？

印度诗人泰戈尔说:“教育的目的，应该是向人类传递生命的气息”。因此，我们的教育最重要的应该是生命教育。据联合国儿基会和世卫组织数据显示，目前全球12亿10至19岁青少年群体中约20%存在心理健康问题；在15至19岁的青少年群体中自杀已经成为第二大死亡原因。我们要如何进行生命教育？在生命安全的同时，又要如何思考生命责任和价值、意义呢？

余光中在《乡愁》里写：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。”乡愁常带有逝去年岁的忧伤，但是当一个人拥有了精神的故乡，他的灵魂便不是孤独的。人生遇到艰难困苦，也依然可以抬头，去仰望星空，探寻人类永恒的话题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？从这里出发，去向那个看不到但一定存在的永恒。

古往今来，如何看待财富，都是重要的人生智慧。人们常常会将财富等同于金钱，似乎在社会上样样东西都需要钱。但、这只看现象而非本质。钱，只是人发明的流通手段，人所需的生活用品，是人在自然馈赠的基础上靠劳动得来的。如果当将钱看成事情根源，就是本末倒置。方向错误了，就是求而不得。那么，要如何从小培养孩子的正确的财富观呢？

人的生命中，有一个自古至今常谈常新的命题，就是理想。诗人流沙河有一首诗叫《理想》，他写道：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”
理想，是人生前行的灯塔。那么，我们要如何追寻理想？在不同年代，今天我们继续分享作家阮梅在《亲爱的女儿》一书中的篇章：《遇见理想，真好》。播讲：时岱。