Club 44 | notre monde en tête-à-têtes

Yoga, méditation et autres techniques de bien-être : l’idée est aujourd’hui largement répandue que nous pouvons agir sur notre humeur et nos états d’âme par un travail sur le corps. Or cette idée a une histoire. Jusqu’au XVIIIe siècle, le moi était circonscrit à la pensée et à l’esprit. C’est avec les Lumières qu’apparaît l’idée d’un sixième sens pour désigner les perceptions internes du corps. Le corps coïncide avec le moi : véritable révolution de la perception de soi, qui s’exprimera bientôt abondamment dans les journaux intimes. Le XIXe siècle approfondit ces réflexions en s’interrogeant sur le rêve, la folie, l’effet des drogues, le somnambulisme qui conduit à notre perception d’aujourd’hui : de la relaxation aux exercices de prise de conscience, de la détente à l'étourdissement, la conscience corporelle devient un lieu de vertige autant que d’exploration de l’intime.

Georges Vigarello est directeur d’études à l’EHESS. Il a publié au Seuil de nombreux ouvrages et dirigé avec Alain Corbin et Jean-Jacques Courtine une Histoire du corps (2005-2006) et une Histoire de la virilité (2011). Parmi ses derniers titres : Les Métamorphoses du gras (2010) et La Silhouette du XVIIIe siècle à nos jours (2012).

En collaboration avec Payot Libraire.

Enregistré au Club 44 le 14 mai 2019.

Les populismes vont-ils détruire l’Europe ? – Réflexions sur la démocratie

Les populismes ont le vent en poupe en Europe, mais aussi partout dans le monde. Leur montée en puissance est d’abord le symptôme de tout un ensemble de difficultés: désenchantement démocratique lié au fait du rendement démocratique décroissant des élections et au constat de l’usure des partis traditionnels, inquiétudes liées à une crainte diffuse de l’avenir dans un monde plus ouvert, sentiment d’injustice face à des inégalités galopantes. Tout cela a souvent été décrit. Mais les populismes se présentent aussi comme une réponse adéquate à cet état de fait. Ils se veulent en effet LA solution à tous ces désordres contemporains. On ne peut pas se contenter de déplorer cette expansion des populismes. Il faut aussi bien les comprendre pour être en mesure de résister à leur ascension »

Pierre Rosanvallon est un historien et sociologue français. Ses travaux portent principalement sur l'histoire de la démocratie, du modèle politique français, sur le rôle de l'État et la question de la justice sociale dans les sociétés contemporaines. Le volet le plus important de son œuvre s’organise autour de l’étude de l’histoire intellectuelle de la démocratie en France. Il a notamment publié au Seuil La Légitimité démocratique (2008), Le Parlement des invisibles (2014), Le Bon Gouvernement (2015) et Notre Histoire intellectuelle et politique, 1968-2018 (2018). Il occupe depuis 2001 la chaire d'histoire moderne et contemporaine du politique au Collège de France, tout en demeurant directeur d'études à l’EHESS.

Conférence organisée dans le cadre de la Semaine de l’Europe (du 3 au 9 mai 2019 à Neuchâtel) et en collaboration avec la librairie La Méridienne.

Enregistrée le 7 mai 2019 au Club 44.

Durant quelques années, j’ai été chasseuse de têtes : j’étais censée évaluer des candidats expérimentés qui occupaient des fonctions complexes et techniques, auxquelles je ne pouvais, du haut de mes vingt-deux ans, rien comprendre. Je me suis aussitôt retrouvée confrontée au non-sens absolu. Comment évaluer ce que je ne connaissais pas ? Comment juger des compétences nécessaires à des métiers dont j’ignorais tout ? C’est la philosophie qui m’a pour ainsi dire sauvée : mes études de philo m’ont enseigné à dynamiter mes préjugés et à rechercher le sens de ce qui est. C’est désormais ce que je m’emploie à faire, à la demande des entreprises, avec leurs collaborateurs. Je vous invite donc à un voyage philosophique, au ton volontairement léger, dans le monde des affaires. Julia de Funès

Docteure en philosophie et titulaire d’un DESS en ressources humaines, Julia de Funès a travaillé 5 ans en cabinet de recrutement, avant de créer son propre cabinet de philosophie. Elle est convaincue que l’on peut redonner du sens à l’économie grâce à Kant, Socrate ou encore Aristote. Elle est l’auteure de Coup de philo… sur les idées reçues (Michel Lafon, 2010), Socrate au pays des process (Flammarion, 2017) et elle a co-écrit avec Nicolas Bouzou La comédie (in)humaine (L’Observatoire, 2018).

ATTENTION RÉSERVATION INDISPENSABLE – dès à présent pour les membres du Club 44 et dès le mardi 23 avril pour les non-membres, par ordre d’arrivée et dans la limite des places disponibles ([email protected], 032 913 45 44).

En collaboration avec Payot Libraire.

Enregistré au Club 44 le 30 avril 2019.

Comment Proust a introduit l’optique du cinéma dans la littérature

Phénomène unique dans À la Recherche du temps perdu, un épisode est écrit à deux reprises dans le roman de Proust : celui de la vue sur les clochers de Martinville. Ce bégaiement volontaire est évidemment un indice, il faut y regarder de près. Et l’on découvre ainsi la façon dont Proust, qui disait se méfier du regard (« trop près de l’intelligence »), en fait le cœur même de sa révolution esthétique. Car si le regard est le seul sens corporel qui connaît un échec dans les expériences de mémoire involontaire (madeleine, pavés mal équarris, etc.), il est aussi le champ d’expérimentation d’un rapport au monde où la question du mouvement, et en particulier du mouvement de l’observateur, devient essentielle.

Bernard Comment est né à Porrentruy en 1960. Licencié ès lettres de l’Université de Genève (avec Jean Starobinski), diplômé de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales à Paris, il enseigne à l’Université de Pise et vit à Florence de 1985 à 1990. Depuis, il est installé à Paris, où il a dirigé la fiction à France Culture avant de reprendre, en 2004, la collection Fiction & Cie fondée par Denis Roche aux éditions du Seuil. Il est l’auteur de nombreux romans et recueils de nouvelles (L’ombre de mémoire, Le colloque des bustes, Un poisson hors de l’eau), dont Tout passe (prix Goncourt de la nouvelle 2011). Il a été l’éditeur des Fragments de Marilyn Monroe et du Brouillard d’Arles de Vincent Van Gogh. Son dernier roman, Neptune Avenue, vient de paraître aux éditions Grasset.

Rencontre animée par Patrick Ferla, journaliste indépendant.

En collaboration avec le Club littéraire jurassien et la librairie La Méridienne.

Enregistré au Club 44 le 16 avril 2019.

Au cours des dernières années, un peu partout dans le monde, les inégalités se sont accrues et les catégories sociales moyennes et supérieures éprouvent de plus en plus ouvertement le besoin de s’affranchir de la présence des pauvres jugés indésirables, ce qui affecte les relations sociales et la vie de la Cité. Ce processus (ré)interroge la notion de solidarité. Comment et jusqu'où peut-on et doit-on être à la fois solidaire de sa famille, solidaire de ses divers groupes d'appartenance affinitaire, solidaire de son entreprise ou de son groupe professionnel, solidaire de sa nation et solidaire des inconnus dans le besoin ? A partir de son dernier livre Ce que les riches pensent des pauvres (Seuil, 2017, avec Bruno Cousin, Camila Giorgetti et Jules Naudet), Serge Paugam tentera de revenir aux sources de la solidarité humaine et de repenser les liens sociaux dans une société fracturée.

Serge Paugam est un sociologue français. Ses travaux sur les inégalités, les ruptures sociales et les formes contemporaines du lien social font autorité. Directeur de recherche au CNRS et directeur d'études à l'EHESS, il est l'auteur de plusieurs ouvrages, désormais classiques, sur la pauvreté, la précarité et la solidarité, tant en France qu'à l'étranger. Il a créé et dirige la collection « Le lien social » ainsi que la revue Sociologie aux PUF. Il est directeur du Centre Maurice-Halbwachs (CNRS/EHESS/ENS). www.serge-paugam.fr

En collaboration avec la librairie La Méridienne.

Enregistré au Club 44 le 10 avril 2019.

Le 2 août 2007, un sous-marin russe plantait un drapeau au fond de l’océan glacial Arctique, tout juste au pôle Nord. Une manière de revendiquer ces fonds marins riches de promesses en matière de pétrole et de gaz que se disputent Russes, Américains, Canadiens, Danois ou Norvégiens. Et depuis on s’agite beaucoup, car le réchauffement climatique aiguise les appétits. Si aujourd’hui on piétine côté pétrole, côté gaz, la Russie met les bouchées doubles. 2019 verra la mise en exploitation du gigantesque champ gazier de Yamal au cœur du Passage du Nord-Est. Le Grand Nord est-il désormais en danger ? Journaliste et explorateur, premier navigateur suisse à avoir franchi le fameux Passage du Nord-Ouest, Marc Decrey évoquera ces territoires fascinants de beauté pour y décrypter les enjeux de cette nouvelle guerre (très) froide qui se joue dans le Grand Nord.

Né en 1953, passionné d’aventures, de montagne et de mer, Marc Decrey effectue de 1982 à 1987 un premier tour du monde à la voile. Journaliste, reporter, puis rédacteur en chef adjoint à la Radio Suisse Romande, il largue à nouveau les amarres en 2007 et part à bord de Chamade explorer en priorité la face nord du monde. www.chamade.ch

Dans le cadre du Printemps culturel 2019 consacré au Grand Nord. www.printempsculturel.ch

Enregistré au Club 44, le 9 avril 2019

• 19h15 - Vernissage de l’exposition Inuit du Groenland, photographies

de Philippe Geslin

Le Groenland, la plus grande île du monde. Un univers minéral, isolé. Des terres convoitées. Minerais, pétrole, gaz. Des enjeux aussi, économiques, stratégiques, environnementaux. Depuis dix ans je côtoie les derniers chasseurs inuit, qui vivent, là-haut, à la jonction des baies de Melville et de Baffin, sur la côte ouest. Une dizaine de communautés aux maisons de couleur tournées vers la mer, la banquise. Pour les Inuit, cette banquise est un lieu de chasse et de pêche. J’explore et je témoigne. J’y décrypte la vie. Je suis au cœur d’une partition unique qui donne la mesure des chamboulements à venir. Les Inuit savent mieux que quiconque, en ces terres animistes, la fragilité de notre puissance. Chaque image témoigne enfin de ce que nous en avons fait, obstinément, jusqu’à l’absence, la disparition. Philippe Geslin

Philippe Geslin est ethnologue. Il vit et travaille à Neuchâtel. La photographie est pour lui un véritable mode d’expression littéraire. Elle permet de rendre compte par le sensible de l’étonnante diversité des peuples et, en retour, de porter un regard sur notre propre société. www.philippegeslin.com

Le photographe remercie Alain Germond, photographe, qui a offert le tirage des photographies, ainsi que les chasseurs inuit des communautés de Nusuaq et de Kullorsuaq, district d’Upernavik, Groenland.

Exposition jusqu'au 29 juin, ouverte les soirs de conférence ou sur rendez-vous durant les heures de bureau (032 913 45 44 ou [email protected]).

Enregistré au Club 44 le 4 avril 2019.

Le quotidien des derniers chasseurs

"Ceux du grand pouce", c’est ainsi qu’ils se nomment, sont les derniers chasseurs inuit. Ils vivent encore au rythme des saisons, de la banquise et de la mer, des tempêtes et du froid. Extrêmes. Là-haut, au nord-ouest du Groenland, dans le district d’Upernavik, ils guettent la présence des phoques, celle, plus rare, des bancs de bélougas. Sur la banquise, les chiens, presque des loups, attendent l’hypothétique départ pour la chasse. Tout ici semble en suspens pour ces peuples du Nord. Quotidiens malmenés. Dans cet univers minéral, ils se résignent aux coups de boutoir du pétrole, des quotas et des mines. Peut-on pour autant parler de rupture avec leurs modes de vie ancestraux ? Que révèlent-ils de nos imaginaires ?

Maître de conférences en informatique à l’Université Louis Pasteur à Strasbourg, Nicolas Dubreuil sillonne les régions de l’Arctique et de l’Antarctique, en kayak, à ski, en traîneau et à pied depuis 20 ans. Passant plus de 9 mois par an près des pôles, il parle le groenlandais et maîtrise les techniques traditionnelles de chasse et de déplacement des Inuit. www.sikumut.com

Philippe Geslin est ethnologue. Il vit et travaille à Neuchâtel. La photographie est pour lui un véritable mode d’expression littéraire. Elle permet de rendre compte par le sensible de l’étonnante diversité des peuples et, en retour, de porter un regard sur notre propre société. www.philippegeslin.com

En partenariat et avec le soutien de la Banque Raiffeisen des Montagnes Neuchâteloises et en collaboration avec Payot Libraire. Dans le cadre du Printemps culturel 2019 consacré au Grand Nord. www.printempsculturel.ch

Enregistré au Club 44 le 4 avril 2019.

Vivant - De la bactérie à Homo ethicus

RENCONTRE

Tandis qu’Homo sapiens a entrepris de détruire tout ce qui vit sur cette planète, la défense du vivant s’impose en ce début de XXIe siècle comme la priorité politique et philosophique absolue. Mais pour respecter le vivant, il faut d’abord le comprendre. Comment classer les différentes formes de vie? Pourquoi la conscience existe-t-elle? Les plantes éprouvent-elles la souffrance? Et les poissons? Qui sont les viandales? Pourquoi faut-il parler de génocide animal? Existe-t-il des formes de vie que l’on peut combattre ou sacrifier? Pourquoi la nature bonne est-elle une illusion? Qu’est-ce que l’existence pour un humain? Comment s’assurer d’avoir été vivant avant de mourir? Notre court passage sur cette planète peut-il avoir un sens? En convoquant la biologie et la philosophie, Aymeric Caron retracera l’histoire de la vie sur Terre, depuis les premières bactéries apparues il y a près de 4 milliards d’années jusqu’à l’émergence de l’intelligence artificielle. En prolongeant une prophétie de Darwin, ce livre annonce la naissance d’une nouvelle espèce humaine qui remplacera la nôtre : Homo ethicus, l’homme moral. Ce sera lui, ou la fin de l’humanité.

Aymeric Caron est journaliste et écrivain. Il est l’auteur de No steak (Fayard, 2013), Antispéciste (Don Quichotte, 2016), Utopia XXI (Flammarion, 2017) et de Vivant – De la bactérie à Homo ethicus (Flammarion, 2018).

Rencontre animée par Manuela Salvi, journaliste à la RTS. Elle invite régulièrement des intellectuels qui forgent la pensée du temps présent dans l’émission Futur antérieur.

Admiré des Grecs et des Romains, le rouge est dans l’Antiquité symbole de puissance, de richesse et de majesté. Au Moyen Âge, il prend une forte dimension religieuse, évoquant aussi bien le sang du Christ que les flammes de l’enfer. Mais il est aussi, dans le monde profane, la couleur de l’amour, de la gloire et de la beauté, comme celle de l’orgueil, de la violence et de la luxure. Au XVIe siècle, les morales protestantes partent en guerre contre le rouge dans lequel elles voient une couleur indécente et immorale, liée aux vanités du monde et à la "théâtralité papiste". Dès lors, partout en Europe, dans la culture matérielle comme dans la vie quotidienne, le rouge est en recul. Ce déclin traverse toute l’époque moderne et contemporaine et va en s’accentuant au fil du temps. Toutefois, à partir de la Révolution française, le rouge prend une dimension idéologique et politique. C’est la couleur des forces progressistes ou subversives, puis des partis de gauche, rôle qu’il a conservé jusqu’à aujourd’hui.

Michel Pastoureau est né en 1947. Il est professeur à la Sorbonne et à l’école pratique des Hautes Etudes où il est titulaire de la chaire d’Histoire de la symbolique occidentale. Historien de la symbolique occidentale mondialement connu pour ses travaux sur l’histoire des couleurs en Occident, il a également publié une dizaine d’ouvrages sur les significations de l’héraldique, sur les blasons et les armoiries. Il a publié notamment au Seuil, dans "La Librairie du XXIe siècle" : L’Étoffe du diable (1991), Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental (2004), L’Ours. Histoire d’un roi déchu (2007) et Le Loup. Une histoire culturelle (2019). Son autobiographie Les Couleurs de nos souvenirs a reçu le prix Médicis Essai en 2010. Il est également l’auteur d’une série consacrée à l’histoire sociale et culturelle des couleurs en Europe. Rouge. Histoire d'une couleur (2016) fait suite à Bleu. Histoire d’une couleur (2000), à Noir. Histoire d’une couleur (2008) et à Vert. Histoire d’une couleur (2013).

En collaboration avec la librairie La Méridienne.

Enregistré au Club 44 le 26 mars 2019.