canal.march.es Uno de los discursos más antiguos es el que Pericles pronunció en el año 430 a. C., recogido por Tucídides en su Historia de la guerra del Peloponeso, en honor a los caídos durante el primer año de la guerra contra Esparta. En la primera conferencia del ciclo “La fuerza de la palabra en la Antigüedad”, Laura Sancho Rocher, catedrática de Historia Antigua (UZ), analiza el discurso elogioso que hace Pericles al estilo de vida, las costumbres y las virtudes cívicas de los ciudadanos atenienses. <a href="https://march.es/es/madrid/conferencia/fuerza-palabra-antiguedad-i-discurso-funebre-pericles-elogio-atenas">Más información de este acto</a>
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canal.march.es Uno de los discursos más antiguos es el que Pericles pronunció en el año 430 a. C., recogido por Tucídides en su Historia de la guerra del Peloponeso, en honor a los caídos durante el primer año de la guerra contra Esparta. En la primera conferencia del ciclo “La fuerza de la palabra en la Antigüedad”, Laura Sancho Rocher, catedrática de Historia Antigua (UZ), analiza el discurso elogioso que hace Pericles al estilo de vida, las costumbres y las virtudes cívicas de los ciudadanos atenienses. Más información de este acto canal.march.es

canal.march.es Uno de los discursos más antiguos es el que Pericles pronunció en el año 430 a. C., recogido por Tucídides en su Historia de la guerra del Peloponeso, en honor a los caídos durante el primer año de la guerra contra Esparta. En la primera conferencia del ciclo “La fuerza de la palabra en la Antigüedad”, Laura Sancho Rocher, catedrática de Historia Antigua (UZ), analiza el discurso elogioso que hace Pericles al estilo de vida, las costumbres y las virtudes cívicas de los ciudadanos atenienses. <a href="https://march.es/es/madrid/conferencia/fuerza-palabra-antiguedad-i-discurso-funebre-pericles-elogio-atenas" rel="noopener noreferrer">Más información de este acto</a>
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La fuerza de la palabra en la Antigüedad (I): El discurso fúnebre de Pericles: un elogio de Atenas

canal.march.es En la cuarta conferencia del ciclo “Una historia del dinero y la moneda en el mundo antiguo”, el catedrático de Arqueología de la Universidad de Málaga, Bartolomé Mora Serrano, trata la adopción y la evolución de la moneda en el mundo fenicio y púnico, desde que las metrópolis fenicias empezaron a acuñar moneda bajo el dominio persa, a mediados del siglo V a. C., comenzando con la moneda de plata y añadiendo la de bronce, un siglo más tarde. <a href="https://march.es/es/madrid/conferencia/historia-dinero-moneda-mundo-antiguo-iv-moneda-mundo-fenicio-punico">Más información de este acto</a>
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canal.march.es En la cuarta conferencia del ciclo “Una historia del dinero y la moneda en el mundo antiguo”, el catedrático de Arqueología de la Universidad de Málaga, Bartolomé Mora Serrano, trata la adopción y la evolución de la moneda en el mundo fenicio y púnico, desde que las metrópolis fenicias empezaron a acuñar moneda bajo el dominio persa, a mediados del siglo V a. C., comenzando con la moneda de plata y añadiendo la de bronce, un siglo más tarde. <a href="https://march.es/es/madrid/conferencia/historia-dinero-moneda-mundo-antiguo-iv-moneda-mundo-fenicio-punico" rel="noopener noreferrer">Más información de este acto</a>
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Una historia del dinero y la moneda en el mundo antiguo (IV): La moneda en el mundo fenicio-púnico

Ciclos de conferencias: Arthur Schopenhauer: su vida, su obra, su tiempo (II). Schopenhauer: el "Buda de Fráncfort" o cómo se forja un sabio. Luis Fernando Moreno Claros. Schopenhauer creía haber descubierto con su sistema filosófico "la solución al enigma del mundo y de la existencia"; pero sus ideas no tuvieron ningún eco en el mundo literario y filosófico de su juventud, ni tampoco décadas después. Sólo al final de su vida recibió el reconocimiento que merecía.

La conferencia describe sus peripecias vitales antes de ser reconocido: su frustrado intento de dar clases en la universidad, su frustrado intento de hacerse traductor, su frustrado intento de casarse… Y se explican algunas ideas de su sistema filosófico. Con su última obra, Parerga y paralipómena, el filósofo alcanzó la fama. ¿En qué consistió esta? ¿Por qué esa fama tardía? Todo ello se aborda en esta segunda conferencia.
 Explore en <a href="http://canal.march.es">canal.march.es</a> el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Ciclos de conferencias: Arthur Schopenhauer: su vida, su obra, su tiempo (II). Schopenhauer: el "Buda de Fráncfort" o cómo se forja un sabio. Luis Fernando Moreno Claros. Schopenhauer creía haber descubierto con su sistema filosófico "la solución al enigma del mundo y de la existencia"; pero sus ideas no tuvieron ningún eco en el mundo literario y filosófico de su juventud, ni tampoco décadas después. Sólo al final de su vida recibió el reconocimiento que merecía. La conferencia describe sus peripecias vitales antes de ser reconocido: su frustrado intento de dar clases en la universidad, su frustrado intento de hacerse traductor, su frustrado intento de casarse… Y se explican algunas ideas de su sistema filosófico. Con su última obra, Parerga y paralipómena, el filósofo alcanzó la fama. ¿En qué consistió esta? ¿Por qué esa fama tardía? Todo ello se aborda en esta segunda conferencia. Explore en canal.march.es el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Ciclos de conferencias: Arthur Schopenhauer: su vida, su obra, su tiempo (II). Schopenhauer: el "Buda de Fráncfort" o cómo se forja un sabio. Luis Fernando Moreno Claros. Schopenhauer creía haber descubierto con su sistema filosófico "la solución al enigma del mundo y de la existencia"; pero sus ideas no tuvieron ningún eco en el mundo literario y filosófico de su juventud, ni tampoco décadas después. Sólo al final de su vida recibió el reconocimiento que merecía.

La conferencia describe sus peripecias vitales antes de ser reconocido: su frustrado intento de dar clases en la universidad, su frustrado intento de hacerse traductor, su frustrado intento de casarse… Y se explican algunas ideas de su sistema filosófico. Con su última obra, Parerga y paralipómena, el filósofo alcanzó la fama. ¿En qué consistió esta? ¿Por qué esa fama tardía? Todo ello se aborda en esta segunda conferencia.
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Schopenhauer: el "Buda de Fráncfort" o cómo se forja un sabio. Luis Fernando Moreno Claros

Ciclos de conferencias: Arthur Schopenhauer: su vida, su obra, su tiempo (I). Schopenhauer: el genio incomprendido o cómo se llega a ser filósofo. Luis Fernando Moreno Claros. Arthur Schopenhauer se sintió desde muy joven atraído por la filosofía. Su tendencia a cavilar y a ver la realidad desde un punto de vista realista y pesimista lo inclinó a estudiar filosofía en la universidad. Al finalizar sus estudios, insatisfecho con las teorías de los filósofos de su época, compuso un sistema filosófico. Era un sistema muy novedoso, distinto del de cualquiera de los filósofos de moda en su época: Fichte o Hegel. Creyó que tendría mucho éxito, pero no fue así.

Schopenhauer tuvo en esta época contacto con Goethe y con otras personalidades de la época, como Hegel; también se trata de estos personajes en esta conferencia. Pero sobre todo, de la vida de Schopenhauer hasta llegar a la filosofía, de la creación de su sistema, de la publicación de su primera obra, El mundo como voluntad y representación (de la que se explican ideas principales), y de cómo esta obra genial pasó desapercibida cuando se publicó.
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Ciclos de conferencias: Arthur Schopenhauer: su vida, su obra, su tiempo (I). Schopenhauer: el genio incomprendido o cómo se llega a ser filósofo. Luis Fernando Moreno Claros. Arthur Schopenhauer se sintió desde muy joven atraído por la filosofía. Su tendencia a cavilar y a ver la realidad desde un punto de vista realista y pesimista lo inclinó a estudiar filosofía en la universidad. Al finalizar sus estudios, insatisfecho con las teorías de los filósofos de su época, compuso un sistema filosófico. Era un sistema muy novedoso, distinto del de cualquiera de los filósofos de moda en su época: Fichte o Hegel. Creyó que tendría mucho éxito, pero no fue así. Schopenhauer tuvo en esta época contacto con Goethe y con otras personalidades de la época, como Hegel; también se trata de estos personajes en esta conferencia. Pero sobre todo, de la vida de Schopenhauer hasta llegar a la filosofía, de la creación de su sistema, de la publicación de su primera obra, El mundo como voluntad y representación (de la que se explican ideas principales), y de cómo esta obra genial pasó desapercibida cuando se publicó. Explore en canal.march.es el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Ciclos de conferencias: Arthur Schopenhauer: su vida, su obra, su tiempo (I). Schopenhauer: el genio incomprendido o cómo se llega a ser filósofo. Luis Fernando Moreno Claros. Arthur Schopenhauer se sintió desde muy joven atraído por la filosofía. Su tendencia a cavilar y a ver la realidad desde un punto de vista realista y pesimista lo inclinó a estudiar filosofía en la universidad. Al finalizar sus estudios, insatisfecho con las teorías de los filósofos de su época, compuso un sistema filosófico. Era un sistema muy novedoso, distinto del de cualquiera de los filósofos de moda en su época: Fichte o Hegel. Creyó que tendría mucho éxito, pero no fue así.

Schopenhauer tuvo en esta época contacto con Goethe y con otras personalidades de la época, como Hegel; también se trata de estos personajes en esta conferencia. Pero sobre todo, de la vida de Schopenhauer hasta llegar a la filosofía, de la creación de su sistema, de la publicación de su primera obra, El mundo como voluntad y representación (de la que se explican ideas principales), y de cómo esta obra genial pasó desapercibida cuando se publicó.
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Schopenhauer: el genio incomprendido o cómo se llega a ser filósofo. Luis Fernando Moreno Claros

Ciclos de conferencias: Rabelais: su vida, su obra, su tiempo (I). François Rabelais: un gran autor desconocido. Alicia Yllera. Se presenta la obra de uno de los mayores escritores franceses, el gran escritor francés de la primera mitad del siglo XVI, pese a ello, menos leído de lo que cabría esperar, sin duda debido a la dificultad de su lenguaje y al carácter a veces enigmático de su pensamiento. Se hace un breve recuerdo de la vida aventurera del autor, monje franciscano, benedictino y médico viajero.

Se presentan, de una manera original, los Cinco libros de Gargantúa y Pantagruel, una obra, en apariencia, sorprendente para un escritor humanista, que empezaba a darse a conocer como editor de obras eruditas, de carácter médico y jurídico, escritas en latín. Se sitúa la época en la que surgieron las obras de François Rabelais, un momento de importantes descubrimientos geográficos, de renacer cultural, de polémicas religiosas y de confrontación entre las diversas naciones de Europa occidental, especialmente entre la monarquía francesa y los Habsburgo, lo que explica la hispanofobia de gran parte de los grandes escritores franceses de estos siglos (también de nuestro autor).

Se reflexiona, igualmente, acerca de cómo ha sido considerado Rabelais a lo largo de los siglos, en Francia (desdeñado en la segunda mitad del siglo XVII y durante el siglo XVIII), así como la recepción de su obra en España.
 Explore en <a href="http://www.march.es/conferencias/anteriores">www.march.es/conferencias/anteriores</a> el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Ciclos de conferencias: Rabelais: su vida, su obra, su tiempo (I). François Rabelais: un gran autor desconocido. Alicia Yllera. Se presenta la obra de uno de los mayores escritores franceses, el gran escritor francés de la primera mitad del siglo XVI, pese a ello, menos leído de lo que cabría esperar, sin duda debido a la dificultad de su lenguaje y al carácter a veces enigmático de su pensamiento. Se hace un breve recuerdo de la vida aventurera del autor, monje franciscano, benedictino y médico viajero. Se presentan, de una manera original, los Cinco libros de Gargantúa y Pantagruel, una obra, en apariencia, sorprendente para un escritor humanista, que empezaba a darse a conocer como editor de obras eruditas, de carácter médico y jurídico, escritas en latín. Se sitúa la época en la que surgieron las obras de François Rabelais, un momento de importantes descubrimientos geográficos, de renacer cultural, de polémicas religiosas y de confrontación entre las diversas naciones de Europa occidental, especialmente entre la monarquía francesa y los Habsburgo, lo que explica la hispanofobia de gran parte de los grandes escritores franceses de estos siglos (también de nuestro autor). Se reflexiona, igualmente, acerca de cómo ha sido considerado Rabelais a lo largo de los siglos, en Francia (desdeñado en la segunda mitad del siglo XVII y durante el siglo XVIII), así como la recepción de su obra en España. Explore en www.march.es/conferencias/anteriores el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Ciclos de conferencias: Rabelais: su vida, su obra, su tiempo (I). François Rabelais: un gran autor desconocido. Alicia Yllera. Se presenta la obra de uno de los mayores escritores franceses, el gran escritor francés de la primera mitad del siglo XVI, pese a ello, menos leído de lo que cabría esperar, sin duda debido a la dificultad de su lenguaje y al carácter a veces enigmático de su pensamiento. Se hace un breve recuerdo de la vida aventurera del autor, monje franciscano, benedictino y médico viajero.

Se presentan, de una manera original, los Cinco libros de Gargantúa y Pantagruel, una obra, en apariencia, sorprendente para un escritor humanista, que empezaba a darse a conocer como editor de obras eruditas, de carácter médico y jurídico, escritas en latín. Se sitúa la época en la que surgieron las obras de François Rabelais, un momento de importantes descubrimientos geográficos, de renacer cultural, de polémicas religiosas y de confrontación entre las diversas naciones de Europa occidental, especialmente entre la monarquía francesa y los Habsburgo, lo que explica la hispanofobia de gran parte de los grandes escritores franceses de estos siglos (también de nuestro autor).

Se reflexiona, igualmente, acerca de cómo ha sido considerado Rabelais a lo largo de los siglos, en Francia (desdeñado en la segunda mitad del siglo XVII y durante el siglo XVIII), así como la recepción de su obra en España.
 Explore en <a href="http://www.march.es/conferencias/anteriores" rel="noopener noreferrer">www.march.es/conferencias/anteriores</a> el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

François Rabelais: un gran autor desconocido. Alicia Yllera

AULA ABIERTA: La permanencia de lo efímero: arte sobre papel

Manuela Mena: III "La pluma y la aguada: el dibujo como expresión del pensamiento"

canal.march.es <a href="https://march.es/es/madrid/conferencia/permanencia-efimero-arte-sobre-papel-ii-estampa-arte-reproduccion">Más información de este acto</a>
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La permanencia de lo efímero: arte sobre papel (II): La estampa: ¿arte o reproducción?

Manuela Mena: II "La estampa: ¿arte o reproducción?"

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La permanencia de lo efímero: arte sobre papel (I): El Dibujo como Padre de las tres Artes

Manuela Mena: I "El Dibujo como 'Padre de las tres Artes'"

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El pensamiento musical del siglo XX (VIII): Postmodernismos musicales

AULA ABIERTA: El pensamiento musical del siglo XX

Tomás Marco: y VIII "Postmodernismos musicales"

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El pensamiento musical del siglo XX (VII): Serialismo integral y aleatoriedad

Tomás Marco: VII "Serialismo integral y aleatoriedad"

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El pensamiento musical del siglo XX (VI): La ruptura de la escala

Audios de las conferencias celebradas en la Fundación Juan March, en sus sedes de Madrid y Palma.

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