Conscience Soufie

Intervention d'Eric Geoffroy le 28 mai 2022. Il y aborde le thème : "Le soufisme : un « développement personnel »  ?".

Éric Geoffroy est professeur émérite d’islamologie à l’Université de Strasbourg, et membre de l’Académie Arabe du Caire. Spécialiste du soufisme, il est président de l’association Conscience Soufie. Il a publié une douzaine d’ouvrages traduits en différentes langues. Retrouvez tous ses ouvrages sur : https://www.eric-geoffroy.net/ses-ouvrages/

Pour plus d'informations visitez notre site: https://consciencesoufie.com/

La dimension métaphysique de l'exemplarité prophétique chez Avicenne, par Meryem Sebti

Retrouvez ses conseils de lectures centrés sur Avicenne sur : https://consciencesoufie.com/conseils-de-lecture-le-perfectionnement-de-lhomme-selon-avicenne/

Et son ouvrage sur le Prophète chez Avicenne sur : https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/19373/avicenne

Le Prophète est doté d’une fonction métaphysique majeure. Il n’est pas seulement celui qui transmet la Loi révélée aux hommes, ni celui qui assure le meilleur gouvernement possible de la cité, il est également un modèle de perfection pour les hommes. Cette exemplarité du Prophète trouve son fondement dans la structure même de la métaphysique d’Avicenne. Nous explorerons la doctrine des trois modes de la prophétie d’Avicenne pour comprendre pourquoi le Prophète est le médiateur par excellence et comment cette médiation a une fonction fondamentale au plan métaphysique.

Meryem Sebti est chercheuse au CNRS et chargée de conférences invitée à l’EPHE. Elle a principalement travaillé sur Avicenne, notamment sur sa doctrine de l’âme et sa prophétologie. Parmi ses ouvrage :

– Avicenne – Prophétie et gouvernement du monde, Cerf, 2021

– Noétique et théorie de la connaissance dans la philosophie arabe, Vrin, 2020

– 100 fiches pour comprendre l’islam, Bréal, 2016

– Mystique et philosophie dans les trois monothéismes, Hermann, 2015

– Commentaire sur le livre Lambda de la Métaphysique d’Aristote (chapitres 6-10), Vrin, 2014

– Miroir et savoir, Presses Universitaires de Louvain, 2008

– Avicenne. L’âme humaine, Presses Universitaires de France, 2000

Pour plus d'informations visitez notre site: https://consciencesoufie.com/

Crédits : Les Editions du Cerf

La dimension métaphysique de l'exemplarité prophétique chez Avicenne, par Meryem Sebti

Retrouvez ses conseils de lectures centrés sur Avicenne sur : https://consciencesoufie.com/conseils-de-lecture-le-perfectionnement-de-lhomme-selon-avicenne/

Et son ouvrage sur le Prophète chez Avicenne sur : https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/19373/avicenne

Le Prophète est doté d’une fonction métaphysique majeure. Il n’est pas seulement celui qui transmet la Loi révélée aux hommes, ni celui qui assure le meilleur gouvernement possible de la cité, il est également un modèle de perfection pour les hommes. Cette exemplarité du Prophète trouve son fondement dans la structure même de la métaphysique d’Avicenne. Nous explorerons la doctrine des trois modes de la prophétie d’Avicenne pour comprendre pourquoi le Prophète est le médiateur par excellence et comment cette médiation a une fonction fondamentale au plan métaphysique.

Meryem Sebti est chercheuse au CNRS et chargée de conférences invitée à l’EPHE. Elle a principalement travaillé sur Avicenne, notamment sur sa doctrine de l’âme et sa prophétologie. Parmi ses ouvrage :

– Avicenne – Prophétie et gouvernement du monde, Cerf, 2021

– Noétique et théorie de la connaissance dans la philosophie arabe, Vrin, 2020

– 100 fiches pour comprendre l’islam, Bréal, 2016

– Mystique et philosophie dans les trois monothéismes, Hermann, 2015

– Commentaire sur le livre Lambda de la Métaphysique d’Aristote (chapitres 6-10), Vrin, 2014

– Miroir et savoir, Presses Universitaires de Louvain, 2008

– Avicenne. L’âme humaine, Presses Universitaires de France, 2000

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La dimension métaphysique de l'exemplarité prophétique chez Avicenne, par Meryem Sebti

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Et son ouvrage sur le Prophète chez Avicenne sur : https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/19373/avicenne

Le Prophète est doté d’une fonction métaphysique majeure. Il n’est pas seulement celui qui transmet la Loi révélée aux hommes, ni celui qui assure le meilleur gouvernement possible de la cité, il est également un modèle de perfection pour les hommes. Cette exemplarité du Prophète trouve son fondement dans la structure même de la métaphysique d’Avicenne. Nous explorerons la doctrine des trois modes de la prophétie d’Avicenne pour comprendre pourquoi le Prophète est le médiateur par excellence et comment cette médiation a une fonction fondamentale au plan métaphysique.

Meryem Sebti est chercheuse au CNRS et chargée de conférences invitée à l’EPHE. Elle a principalement travaillé sur Avicenne, notamment sur sa doctrine de l’âme et sa prophétologie. Parmi ses ouvrage :

– Avicenne – Prophétie et gouvernement du monde, Cerf, 2021

– Noétique et théorie de la connaissance dans la philosophie arabe, Vrin, 2020

– 100 fiches pour comprendre l’islam, Bréal, 2016

– Mystique et philosophie dans les trois monothéismes, Hermann, 2015

– Commentaire sur le livre Lambda de la Métaphysique d’Aristote (chapitres 6-10), Vrin, 2014

– Miroir et savoir, Presses Universitaires de Louvain, 2008

– Avicenne. L’âme humaine, Presses Universitaires de France, 2000

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Vivifions la Journée internationale du vivre ensemble en paix (JIVEP) avec Pierre Pirard.

Avec Nous tous, Pierre Pirard signe un premier film d'une positivité qui fait chaud au cœur. Sans être naïf, cet essai didactique sur le faire ensemble nous fait voyager vers celles et ceux qui, à travers le monde, réussissent à dépasser la peur de l'autre pour réfléchir aux sociétés de demain. Rencontre avec ce cinéaste passionné et optimiste autour d'un projet documentaire plein d'espoir pour l'avenir.

Entretiens filmés par cinergie.be des professionnels du cinéma belge.

https://www.cinergie.be/actualites/pierre-pirard

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Le film ''Nous Tous'' est disponible du 14 au 22 mai sur le lien suivant : https://youtu.be/uMsG81QVgIo

Nous vous invitons également à adhérer à la « Déclaration universelle du Vivre Ensemble en Paix » sur : https://16mai.org/declaration/

L’ADN de la Journée internationale du vivre ensemble en paix (JIVEP) est identique à celle du film Nous Tous : le désir profond de vivre et d’agir ensemble, unis dans la différence et dans la diversité, en vue de bâtir un monde « les uns avec les autres et non pas les uns contre les autres ».

Le film part d’un postulat : l’homme est fait pour vivre en société. L’homogénéité facilite la vie en communauté, mais si l’on parvient à dépasser nos craintes, l’hétérogénéité amène la richesse.

Ce documentaire veut être source d’inspiration en montrant ces histoires de femmes et d’hommes qui, aux quatre coins de la planète, osent le pari de faire le pas vers l’autre, et ce quels que soient les tensions ou les préjugés existants.

Dans cette quête, le film mène le narrateur et le spectateur au Sénégal, au Liban, en Indonésie, aux États-Unis, en Bosnie d’où ils reviennent avec des récits étonnants, qui, mis bout à bout, dessinent un monde multiculturel et néanmoins harmonieux.

L’objectif de cet événement est d’inviter un large public, soucieux de défendre les valeurs d’inclusion et d’ouverture à l’autre, de voir le film lors du 16 mai prochain, gratuitement sur YouTube.

En savoir plus sur « Nous Tous » un documentaire de Pierre Pirard : https://www.noustous-lefilm.be/

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Extraits de la conférence ''Le perfectionnement de l’homme selon Avicenne"du 10 mai 2020 avec Meryem Sebti.

Dans le cheminement soufi, le perfectionnement de l’homme, tout au long de son existence est essentiel. Pour les falâsifâ, les philosophes qui en terre d’islam s’inscrivent dans la continuité de la philosophie grecque, il en est de même. Cependant, pour ces penseurs dont fait partie Ibn Sînâ (connu en Occident sous le nom d’Avicenne), la perfection propre à l’homme est intellectuelle. Ce terme « intellectuel » n’a pas le même sens pour les philosophes médiévaux que pour nous. Nous l’entendons comme une capacité autonome de l’homme, eux la conçoivent comme la seule voie possible pour l’homme de se relier au monde céleste, aux anges et à Dieu. Ainsi, pour comprendre ce que signifie le perfectionnement intellectuel de l’homme, il convient de comprendre la place qui est la sienne au sein de la création et de déployer une cosmologie complexe.

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Extraits de la conférence ''Le perfectionnement de l’homme selon Avicenne"du 10 mai 2020 avec Meryem Sebti.

Dans le cheminement soufi, le perfectionnement de l’homme, tout au long de son existence est essentiel. Pour les falâsifâ, les philosophes qui en terre d’islam s’inscrivent dans la continuité de la philosophie grecque, il en est de même. Cependant, pour ces penseurs dont fait partie Ibn Sînâ (connu en Occident sous le nom d’Avicenne), la perfection propre à l’homme est intellectuelle. Ce terme « intellectuel » n’a pas le même sens pour les philosophes médiévaux que pour nous. Nous l’entendons comme une capacité autonome de l’homme, eux la conçoivent comme la seule voie possible pour l’homme de se relier au monde céleste, aux anges et à Dieu. Ainsi, pour comprendre ce que signifie le perfectionnement intellectuel de l’homme, il convient de comprendre la place qui est la sienne au sein de la création et de déployer une cosmologie complexe.

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Extraits de la conférence ''Le perfectionnement de l’homme selon Avicenne"du 10 mai 2020 avec Meryem Sebti.

Dans le cheminement soufi, le perfectionnement de l’homme, tout au long de son existence est essentiel. Pour les falâsifâ, les philosophes qui en terre d’islam s’inscrivent dans la continuité de la philosophie grecque, il en est de même. Cependant, pour ces penseurs dont fait partie Ibn Sînâ (connu en Occident sous le nom d’Avicenne), la perfection propre à l’homme est intellectuelle. Ce terme « intellectuel » n’a pas le même sens pour les philosophes médiévaux que pour nous. Nous l’entendons comme une capacité autonome de l’homme, eux la conçoivent comme la seule voie possible pour l’homme de se relier au monde céleste, aux anges et à Dieu. Ainsi, pour comprendre ce que signifie le perfectionnement intellectuel de l’homme, il convient de comprendre la place qui est la sienne au sein de la création et de déployer une cosmologie complexe.

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Extraits de la conférence ''Le perfectionnement de l’homme selon Avicenne"du 10 mai 2020 avec Meryem Sebti.

Dans le cheminement soufi, le perfectionnement de l’homme, tout au long de son existence est essentiel. Pour les falâsifâ, les philosophes qui en terre d’islam s’inscrivent dans la continuité de la philosophie grecque, il en est de même. Cependant, pour ces penseurs dont fait partie Ibn Sînâ (connu en Occident sous le nom d’Avicenne), la perfection propre à l’homme est intellectuelle. Ce terme « intellectuel » n’a pas le même sens pour les philosophes médiévaux que pour nous. Nous l’entendons comme une capacité autonome de l’homme, eux la conçoivent comme la seule voie possible pour l’homme de se relier au monde céleste, aux anges et à Dieu. Ainsi, pour comprendre ce que signifie le perfectionnement intellectuel de l’homme, il convient de comprendre la place qui est la sienne au sein de la création et de déployer une cosmologie complexe.

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