Mikkjal á Ryggi varð borin í heim í Miðvági 1879. Hann mann vera tann føroyingur, sum hevur víst øllum tí føroyska ans.

Hann granskaði, teknaði, málaði, yrkti sálmar og sangir og kvæði .Skrivaði bøkur og bygdasøgu og gav út megnarverkið Fuglabókin.

Í 1911 byrjaði hann sum lærari í Bø og Gásadali og røkti hann hetta starv í 25 ár. Mikkjal á Ryggi hevði eisini sæti á Tingi fyri sjálvstýrisflokkin frá 1924 til 1928.

Mikkjal á Ryggi varð borin í heim í Miðvági 1879. Hann mann vera tann føroyingur, sum hevur víst øllum tí føroyska ans.

Hann granskaði, teknaði, málaði, yrkti sálmar og sangir og kvæði .Skrivaði bøkur og bygdasøgu og gav út megnarverkið Fuglabókin.

Í 1911 byrjaði hann sum lærari í Bø og Gásadali og røkti hann hetta starv í 25 ár. Mikkjal á Ryggi hevði eisini sæti á Tingi fyri sjálvstýrisflokkin frá 1924 til 1928.

Jóhs. Follend, prestur, prátar við Martinu Joensen um kirkjuna í Sandavági.

Samrøðan er frá 1958.

Heini F. Petersen sigur frá rúnarsteininum í Sandavági, um løgmenninar, sum høvdu sætið á Steig og um V.U.Hammershaimb

Jóhs. Follend, prestur, prátar við Martinu Joensen um kirkjuna í Sandavági.

Samrøðan er frá 1958.

Heini F. Petersen sigur frá rúnarsteininum í Sandavági, um løgmenninar, sum høvdu sætið á Steig og um V.U.Hammershaimb

Frid A. Hansen er norskur sálarfrøðingur. Hon sigur frá teirra arbeiði at varpa ljós á børnini, sum vaksa upp við einari mammu ella pápa, sum drekkur. Hetta skeiklar alt teirra lív og barnið fer at átaka sær skuld og royna at øllum alvi at fáa heimið í rættlag aftur, til tey so aftur eru full.

Soleiðis ganga børn í støðugum ampa og ótta.

Hetta fær álvarsligar avleiðingar fyri barnið og sæst aftur, tá barnið er eitt vaksið og tá við eitt fær post traumatiskt stress ella als ikki kennir síni egnu mørk, tí vaksin eru farin yvurum teirra mørk.

Frid A. Hansen er norskur sálarfrøðingur. Hon sigur frá teirra arbeiði at varpa ljós á børnini, sum vaksa upp við einari mammu ella pápa, sum drekkur. Hetta skeiklar alt teirra lív og barnið fer at átaka sær skuld og royna at øllum alvi at fáa heimið í rættlag aftur, til tey so aftur eru full.

Soleiðis ganga børn í støðugum ampa og ótta.

Hetta fær álvarsligar avleiðingar fyri barnið og sæst aftur, tá barnið er eitt vaksið og tá við eitt fær post traumatiskt stress ella als ikki kennir síni egnu mørk, tí vaksin eru farin yvurum teirra mørk.

Meinhard Bjartalið sigur frá, tá hann var og ferðaðist í Russlandi.

Um russisk, ortodoksu kirkjuna við øllum hennara vakurleika og sangi.

Meinhard Bjartalið sigur frá, tá hann var og ferðaðist í Russlandi.

Um russisk, ortodoksu kirkjuna við øllum hennara vakurleika og sangi.

Sagt verður, at ortodoksa kirkjan er móðurkirkjan. Tað var Jesu deyði og uppreisn, sum setti á stovn kirkjulið og gjørdi,jesus r at kristindómurin spjaddist runt heimin.

Men tey fyrstu kristnu vóru illa forfylgd. Ikki fyrr enn Konstantin hin Stóri kom til ræðið, broyttist støðan hjá teimum kristnu.

Kirkja og statur vórðu eitt og kirkjan blómaði. Men lílta orðið filoque gjørdi skilnaðin, so vit fingu eina eystur og eina vestur kirkju, Róm og Konstantinopel.

Sagt verður, at ortodoksa kirkjan er móðurkirkjan. Tað var Jesu deyði og uppreisn, sum setti á stovn kirkjulið og gjørdi,jesus r at kristindómurin spjaddist runt heimin.

Men tey fyrstu kristnu vóru illa forfylgd. Ikki fyrr enn Konstantin hin Stóri kom til ræðið, broyttist støðan hjá teimum kristnu.

Kirkja og statur vórðu eitt og kirkjan blómaði. Men lílta orðið filoque gjørdi skilnaðin, so vit fingu eina eystur og eina vestur kirkju, Róm og Konstantinopel.