Un saludo amigos. Ya acabamos con esta exposición de la analítica trascendental de Kant, de su análisis de la facultad de entender. En este episodio resumimos las principales críticas al Ilustrado; críticas fundamentadas y argumentadas. Veréis que el sistema filosófico de Kant hace aguas hasta escollar en sus propias costas; que nos nos vengan con eso de "Kant dijo" al tratar de presentar las pruebas de la existencia de Dios, cuando primero es él quien debe poner orden en su propia casa y ser más coherente. De hecho hacia el final de su vida trató de reformular todo su sistema porque vio que es en realidad insatisfactorio. Esto es algo que nunca hizo Santo Tomás de Aquino pues se dedicó a recoger con humildad el pensamiento de los 2 milenios anteriores, sistematizarlo y poner su granito de arena. Tomás de Aquino no hizo una chapuza.

En 1787 se publica la 2ª edición de la Crítica de la Razón Pura, fallece Leopoldo Mozart y su hijo Wolfgang estrena su ópera Don Giovanni, ópera con resabios masónicos y donde según ciertos comentadores resuena el dolor por la muerte de su padre (por ejemplo con la aparición desde el más allá de la figura del Comendador).

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