Un saludo amigos. En el anterior audio planteamos qué es el Imperativo categórico y su importancia como Ley para la voluntad. Hoy vamos a profundizar en los temas expuestos y aprenderemos qué significa para Kant la autonomía moral, y por qué todas las morales anteriores a él son falaces y heterónomas (nuestro profesor se yergue así como el gran descubridor, el nuevo Newton de la moral, siguiendo los pasos de Hume, por ello me gusta en muchas ocasiones decir que Kant es un Hume 2.0). Kant afirma que la única moral genuina es aquella en la que la única satisfacción es el deber por el deber, con el sentimiento de respeto por la Ley racional, único sentimiento legítimo que no falsea la moral.

Y así comienza su famoso himno al deber: "Deber, nombre grande y sublime, que no contiene nada que halague el placer, sino que exiges sumisión; para mover la voluntad, no amenazas con nada que suscite repugnancia o espanto en el ánimo, sino que presentas únicamente una ley, que por sí misma logra acceder al ánimo, y a la fuerza consigue veneración (aunque no siempre obediencia); una ley ante la cual enmudecen todas las inclinaciones, aunque a hurtadillas trabajen en contra suya".

También aprenderéis cómo las ideas de la razón se convierten en postulados, que aunque no puedan demostrarse son necesarios para que la moral no sea absurda.

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Musica: Bach

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Un saludo amigos, mecenas y curiosos. Hoy escucharéis la primera parte de la exposición que hace el manual de Reale-Antiseri acerca de la Crítica de la razón Práctica.

Aprenderemos en qué se diferencia esta nueva obra de la Crítica de la Razón Pura y que la máxima ley moral se sintetiza en forma de imperativo categórico. Por último se explica durante veinte minutos en qué consiste el Imperativo categórico, uno de los conceptos clave de la ética kantiana.

Si en la anterior obra nuestro filósofo situó en las formas a priori la inteligibilidad de las cosas, ahora sitúa al hombre como fuente de la ética: una ética autónoma. Así desplaza el modelo de la naturaleza desde las ideas divinas al pensamiento humano: el giro copernicano que todos los que aborrecían el Antiguo Régimen necesitaban.

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Musica: Haydn

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Un saludo de nuevo elevados amigos y oyentes. Con este audio de hoy terminamos la exposición de la Crítica de la Razón Pura de Kant: Trece entregas de aprox. nueve horas de duración, todo un lujo y de la mano del Doctor Eusebi Colomer i Pous. No encontrarán nada así en internet, apenas introducciones o charlas de 1 o 2 horas. Sólo en una facultad de Filosofía podrían recibir algo parecido. La Crítica de la Razón Práctica la expondré en dos audios; para ello me serviré del manual de historia de la filosofía de Reale-Antiseri (Ed. Herder).

Por lo que toca a hoy, recapitulamos las objeciones a la Dialéctica Trascendental y las trampas en las que cae el Prusiano. El gran invento de la Cosa en sí que "le salió rana". Su éxito fue pura propaganda, pero la menos mala de todas las teorías de la Ilustración. Kant sólo conocía en profundidad a Wolff (Leibniz) y a David Hume. Las grandes teorías del siglo XIII en realidad nunca han sido refutadas. Ya lo dije en otras ocasiones, en una Disputación Publica frente a los profesores de la Universidad de París, Descartes, Locke, Hume o Kant no solo habrían sido puestos en graves aprietos sino que incluso habrían sido objeto de las risas del respetable.

Pero en fin, al final los vencedores escriben la historia y en última instancia son las armas las que silencian a unos y dan las cátedras a otros (de esto saben mucho liberales y marxistas).

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Música de Mozart.

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Hoy: Cómo conjuga Eckhart la vida activa y la contemplativa. (Del libro Maestro Eckhart, Tratados y Sermones. Introducción y traducción de Teresa Brugger).

TÍTULO: Orden y plan que se ha de seguir en esta obra.

MOTIVOS: Para aquellas verdades que alcanza la razón, el sabio cristiano puede refutar las objeciones de los adversarios mediante razones demostrativas, sin embargo para las verdades que están sobre la razón es mejor echar mano de la Escritura confirmada por los milagros que exponer razones solo probables que al parecerles muy débiles al adversario le van a confirmar más en su error.

Aunque es una introducción del plan de la obra, no tiene desperdicio: una verdadera lección magistral.

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La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París.

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Siguiente Capítulo: Opinión de los que afirman que la existencia de Dios, siendo evidente por sí misma, no puede ser demostrada.

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Cuando se alcancen 2500 escuchas o 10 me gusta, seguiremos con el siguiente capítulo. ¡Gracias a todos!

Un saludo amigos y mecenas, en el audio de hoy entramos en uno de los pasajes que la edad contemporánea utiliza reiteradamente para invalidar cualquier intento de rehabilitar las pruebas de la existencia de Dios: El examen kantiano de las pruebas de la existencia de Dios.

Kant considera que sólo tres pruebas pueden indicar cierto indicio de la existencia de Dios, pero que en realidad, según él, no tienen fuerza argumentativa. Estas son las siguientes:

-Argumento Ontológico (Argumento tradicional: si el ser máximamente perfecto puede ser pensado, debe existir. Respuesta de Kant: la existencia es un atributo más entre otros, por lo que al no tener experiencia de Dios es imposible saber si al sujeto Dios corresponde el atributo existencia)

-Argumento cosmológico (Argumento tradicional: si hay seres contingentes, debe existir un ser necesario. Respuesta de Kant: No sabemos si la cadena de existentes acaba o no en un ser necesario, ello corresponde una vez más al mundo nouménico)

- Argumento teleológico (Argumento tradicional: la perfección del universo demuestra un creador. Respuesta de Kant: Podría ser que el mundo fuese diseñado por un arquitecto a partir de unos materiales existentes, para nada demuestra a Dios como se concibe en la tradición occidental)

Para Kant el más bello de todos es este último, y afirma que todos descansan en última instancia en el primero. Sin embargo todos fallan en demostrar la existencia de Dios.

Al escindir el mundo del pensamiento con los fenómenos, del externo con sus cosas en sí incognoscibles, cualquier salto desde el fenómeno subjetivo a Dios, como lo supremamente indeterminado, será invalidado de raíz, según el idealismo trascendental kantiano.

De este modo la Teología natural, o conocimiento de Dios desde el punto de vista puramente racional queda completamente inservible.

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Objeciones críticas a la posición de Kant en el siguiente audio.

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Música de Bach

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Un saludo amigos. Continuamos con las obras básicas que debería tener y leer todo amante de la filosofía que se precie. Hoy uno de los filósofos más conocidos y que no puede faltar en nuestra Biblioteca: Renato Descartes. Su obra Reglas para la dirección del Espíritu ha sido uno de los referentes para el nuevo modo de filosofar que abre el siglo XVII. La composición de esta obra podría tomarse como el arranque de la Edad Moderna (o bien el fallecimiento de Francis Bacon, como he comentado en otros lugares).

Listado actualizado:

1. LA DOCTA IGNORANCIA de Nicolás de Cusa https://www.ivoox.com/34729386

2. DISCURSO SOBRE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE de Juan Pico https://www.ivoox.com/34829684

3. EL PRÍNCIPE de Maquiavelo https://www.ivoox.com/35016274

4. EL DERECHO DE LA GUERRA de Francisco de Vitoria https://www.ivoox.com/35288755

5. DISPUTACIONES METAFÍSICAS de Francisco Suárez https://www.ivoox.com/36006654

6. LA CIUDAD DEL SOL de Tomás Campanella https://www.ivoox.com/37866064

7. NOVUM ORGANUM de Francis Bacon. https://www.ivoox.com/40459419

8. REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU de Descartes.

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Siguiente entrega cuando llegue a 10 me gusta o 2500 escuchas. ¡Muchas gracias a todos!

Un saludo amigos y mecenas, hoy entramos en materia con la exposición que Kant hace del Yo y del Mundo, formulando su indemostrabilidad. Vimos en el anterior audio que tales ideas son meramente reguladoras, inaccesibles a la experiencia y por lo tanto no tenemos un legítimo conocimiento de ellas.

Kant encabeza la sustitución cultural europea de la ilustración y su éxito se debió a dar mediante el apriorismo salida al callejón sin salida en que se metió el Empirismo. Fue una apuesta arriesgada y con un examen minucioso vemos que su doctrina tiene importantes fallos; sin embargo sirvió para dar carpetazo al racionalismo y sobre todo para abortar el éxito de Leibniz.

También cristaliza el inicio del asalto a las instituciones educativas y el adoctrinamiento masivo.

Aparece con fuerza la evolución del conocimiento como Progreso en vez de como Lumen. Para los colosos medievales el aumento histórico del conocimiento era una iluminación de la razón con sabia recopilación del saber heredado y un saludo respetuoso a las autoridades. En cambio, para la Ilustración el marxismo-personalismo-estructuralismo y el positivismo PROGRESO significa sustitución del saber, de una personalidad por otra, ensombrecer a las autoridades del pasado despreciándolas para destacar el sabio de turno como el gran descubridor: no se debate, se adoctrina; no se refuta, se tapa la boca al adversario.

Así la Lumen Rationis no se identifica con Le progrès de la connaissance et de la science. Con el post-estructuralismo hemos llegado a un punto en que la sustitución continua de paradigmas ha desembocado en teorías degeneradas y el peligro del ocaso de nuestra civilización.

Siguiente audio: la tercera rama de la metafísica especial de Wolff desmantelada por Kant: La Teología Natural. ¡No se lo pierdan!

En 1770 Kant accede como profesor de metafísica y lógica a la Universidad de Königsberg, nace el gran músico alemán Beethoven y Mozart estrena a sus 14 años la sinfonía número 10 en Sol Mayor.

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Hoy: Fragmento de la obra Historia de España de Marcelino Menéndez y Pelayo.

Se puede descargar gratis en kindle aquí: https://www.amazon.es/dp/B07SV4XKC8/ref=cm_sw_r_tw_dp_U_x_cOeNDbQTRPGRB

Un saludo amigos. Hoy toca recopilatorio. Continuamos con el de los audios más gustados. Lo he calculado, no en base a los que tienen más Me Gusta, sino a los que tienen un mayor número por cada 100 escuchas. Y el resultado no es fácilmente predecible: a vosotros, mi audiencia, os ha gustado más de todos los audios de Platón estos tres, los cuales vuelvo a subir:

- OBRAS DE PLATÓN (se enumera y reseña brevemente todo el elenco de obras).

- EL VERDADERO CONOCIMIENTO (el símil de la línea y el famoso mito de la Caverna).

- LA FÍSICA (el origen y composición del cosmos).