大學堂

半夜「囉囉攣」，徹夜不能眠，時時患得患失，焦慮臨門，怎麼辦？是病嗎？

今集，中文大學通識教育講師劉保禧博士，會嘗試從哲學角度，看焦慮的形成。

主辦：香港大學通識教育部

半夜「囉囉攣」，徹夜不能眠，時時患得患失，焦慮臨門，怎麼辦？是病嗎？

今集，中文大學通識教育講師劉保禧博士，會嘗試從哲學角度，看焦慮的形成。

主辦：香港大學通識教育部

手機在手，人人都可以品評時政、暢談吃喝玩樂資訊，豈不是人人都是評論家？媒體密密變陣，究竟是引領風潮，還是順水推舟，滿足市場大眾？今時今日，人人都可以自由發表文章，沖淡以往報社守門人角色，知識分子的責任又是什麼？我們今集繼續走訪《人人都是評論家？》座談會。港大同學王駿業（Bart Wong），請來幾位活躍於發表網評的朋友，面對面大談網上評論生態。網上筆名「言士」的博客甘欣庭強調要增進讀者知識，但跨媒體時事評論員劉細良卻話，最緊要「爽」。周旋於意見紛陳的世界，傳媒帶觀眾「看什麼」、「怎樣看」，是時代留給...

評論者，有時好像一位素未謀面，但能暢所欲言的朋友。今天，社交媒體不止讓大家在茫茫人海連結「新知舊雨」，成為發表意見場地。即使報紙不刊登、電視不報道，網民憑藉智能電話，只要連上網絡，便可隨時發文，甚至直播。有人甚至形容「人人都是評論家」。今集《大學堂》走訪香港大學通識教育部，這次座談會比較特別，由港大同學 Bart Wong 策劃兼任主持。三位活躍於網上發表評論的講者：筆名「言士」的博客甘欣庭、跨媒體時事評論員劉細良、前港大學生報《學苑》編輯劉以正，熱烈討論，火花四濺！

禪由中國走向世界，最新發展是什麼？「禪文化」在學術界最炙手可熱的研究方向又是什麼？

且聽當代著名歷史學家葛兆光教授一一講解。

主辦：嶺南大學中文系

雖然不少人都視「禪」為生活哲學多於宗教，不過歷史上，禪宗的確以宗教姿態出現，但一如當代中國著名歷史學家葛兆光教授上集所言，就教義來說，禪宗有非常強烈的去宗教傾向，亦因此大受當時的知識分子歡迎。事實上，自漢代獨尊儒術開始，儒家思想一直處於主導地位。儒家重視教化和仁政，對知識分子期望更高，強調要「立德」、「立功」、「立言」，才可流芳百世，形成巨大社會壓力。禪宗和道家正正跟分庭抗禮。

葛教授還說，正因禪宗大盛，埋下了日後佛教衰落的種子。為什麼？且聽他談禪宗的核心思想。

英文裡有一個字──zen，脫胎自中文「禪」字，解「放下無法改變的事情」、「放輕鬆」。禪宗，既是佛教其中一支，亦是影響中國以致世界文化之重要思想。即使你不是佛教徒，大抵也聽過六祖慧能名句：「菩提本無樹　明鏡亦非台　本來無一物　何處惹塵埃」。有人說，禪宗猶如基督教的馬丁路德，對佛教傳統帶來莫大震動。禪宗為何成為中國宋代以降士大夫思想主流？今集，當代中國著名歷史學家、上海復旦大學文史研究院院長葛兆光教授會繼續「煞風景」，大談禪宗傳承秘聞！

不少人喜歡到日本旅行，鍾情它清寂簡潔的美學風格，原來跟「禪」有不可分割的關係。由中國、日本到歐美，古代中國以致現代世界點解都會對禪宗有興趣呢？聽聽當代中國著名歷史學家、曾任北京清華大學教授、上海復旦大學文史研究院院長葛兆光一席話，自有分曉。

今集，就讓我們回溯佛學禪宗興起的故事... ...

主辦：嶺南大學中文系

相信大家都擁有不少物件，大部分都是現成產品；就拿銀包來說，由物料到間隔分配，究竟由誰決定？答案就是設計師。不過，說到設計，又何止身邊的日常用品呢？傳單、車身廣告，都是設計，今集嘉賓陳幼堅（Alan Chan）清楚不過。他從事設計工作超過四十年，做廣告出身，直至八十年代中期涉足設計，更擔任品牌顧問，為不同品牌改頭換面。他至今已獲得超過六百個國際設計獎項，近年還進軍室內設計以及藝術創作。今集，他會跟兩位新晉設計師對談，分享「設計及設計師的價值」。