你有冇諗過，喺公元前750年，歐亞大陸嘅兩端，一邊係西陲荒野鐵蹄震地，一邊係台伯河畔城牆初起，同時冒出咗兩個改變人類歷史嘅巨獸。佢哋嘅「生日」只係相差咗三年，結果一個大致統一東亞大陸，一個以地中海為中心打通歐亞非大陸，而佢哋唔單止「生日」接近，連崛起之路、對黃金嗰鋪癮，甚至連帝國壽命都似到嚇人。呢兩大帝國，就係秦漢同羅馬。歷史學家通常都會將中國歷史分成咗三個階段，第一階段係秦漢帝國，稱之為第一帝國。第二階段為隋唐宋帝國，稱之為第二帝國。第三個階段係元明清帝國，稱之為第三帝國。而喺呢三個階段入面，秦漢帝國尤其引人注目，因為佢同遠喺歐洲嘅羅馬帝國，有著剪不斷嘅歷史「巧合」。歷史學界相當熱衷比較秦漢帝國以及羅馬帝國，為此出咗唔少書籍同論文。原因係：秦漢同羅馬係當時世界上「唯二」嘅兩大帝國，佢哋之間又有住奇妙嘅共鳴。究竟呢種共鳴從何而來？我哋不妨從佢哋嘅地理同時間入手睇睇……

本集章節：00:00 開講

02:53 神奇巧合

13:53 內在不同

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逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）尾段總結有啲甩咗，唔好意思。

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本集章節：00:00 開場白第一部分，前言10:00 何謂啟蒙18:01 西方近代之啟蒙主義26:17 理性，自然之光1:04:30 第二部分，從啟蒙觀理性與情感 1:08:36 孔多塞：理性嘅堅信者1:16:06 盧梭：人類良知嘅提燈1:37:08 他鄉遇知1:40:20 兩種面對懷疑論嘅態度2:06:22 人類情感論2:12:30 總結閱讀材料：《世界哲學史6　近代篇（I）啟蒙時代的思想變革：理性與情感》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t

只要係人，總要為三餐而奔波、煩惱，廣東話好傳神，一方面稱之為「搵食」，一方面稱之為「醫肚」。工作，就係搵食，搵食，係因為我哋個肚有病，所以要定時去醫佢。而肚嘅醫生，就係廚師。

今日要同大家介紹嘅書，係關於為俄國政客醫肚嘅廚師訪談錄，叫做《克里姆林宮的餐桌》。

歡迎你返到嚟有文有路，有文有路，文化方見道。今集，我會同你以廚師秘聞，窺探蘇聯政治秘辛——秘，指隱，辛，指苦。

呢本，係一本用俄國飲食，講俄國政治嘅書。作者維特多．沙博爾夫斯基，被認為係波蘭最優秀嘅報導文學作家之一，佢透過走訪前蘇聯嘅唔同地區，訪問當地嘅廚師，將訪談結果集結成呢本書。佢講到：「為了寫這本書，我東南西北跑遍俄國、烏克蘭、白俄羅斯及其他前蘇聯共和國，與一名又一名身分特別的廚師交談，因為這不僅是一本歷史書或報導文學，同時也是一本……食譜。我走訪了在克里姆林宮擔任多年主廚的維克特．別瓦耶夫，跟另外幾場由俄國掀起的戰爭中的廚師聊過，也向車諾比或給太空人做飯的廚娘討教。」

點解廚師同政治可以拉上關係？作者一開頭嘅故事，就會表露得相當清楚……

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本集章節：

00:00 開場白

08:26 引子：變動自由與個體化過程

23:21 生命歷程

40:32 「個體化過程」之兩個面向

01:02:49 物種發展史：消極自由的獲取

01:22:07 伊甸園：積極自由的實現

01:36:51 自由史：中世紀到現代

01:46:34 總結

大部分人都聽過馬克思主義，但馬克思主義點樣諗出嚟嘅呢？今次，我會通過講述青年馬克思嘅生平，以及簡述佢所遇上嘅時代顯學——黑格爾哲學，幫助你明白馬克思主義所面對嘅時代背景。內容分成咗四個部分：

• 「青年馬克思」：我哋會藉由馬克思嘅故鄉特里爾嚟補充德國人嘅歷史觀，以及講下青年馬克思嘅成長環境
• 「黑格爾之歷史哲學」：用《歷史哲學演講錄》解釋精神同歷史嘅關係，以及用例子說明辯證法嘅意思
• 「歷史發展與經濟存在」：黑格爾係最早期將人視為經濟存在嘅德國哲學家，因而佢預見到經濟對人類未來嘅巨大影響
• 「哲學之意義」：我哋會一齊睇下黑格爾嘅演講，睇下佢點講哲學之於人嘅意義(我覺得講得唔錯）。

之前喺《逃避自由》只係好快咁講咗德國學術嘅流變，至於點變，呢集就係好好嘅補充。

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逢星期三夜晚九點直播

本集章節：

00:00 引子

04:35 背景知識

第一章 自由是心理學的問題?——由社會發展重觀人性

37:07 爭取自由之路

43:34 轉折點

50:05 略思自由：從社會到人心的思考

1:00:17 社會崩潰前的先知

1:25:02 社會心理學

1:33:29 適應與調整

1:50:15 「避免孤獨」的需求

2:04:05 總結問答環節

閱讀材料：《逃避自由》

書接上回，我哋講到葛雷高向門外嘅經理say no。一聲「唔得」之後，成間屋陷入一片靜默。只係從右邊嘅房間傳嚟妹妹嘅啜泣聲。大家都好擔心葛雷高，唔知佢喺房入面搞乜。

不過，如果葛雷高打開門，咁會發生咩事？

今次，我哋就要揭曉當好想打開門嘅家人們，遇上好唔想打開門嘅葛雷高，呢場矛盾大對決嘅寫實結果。

依家，講返妹妹嘅啜泣聲先。

點解妹妹會喊呢？係因為擔心葛雷高唔開門畀經理入嚟，會畀人炒魷魚？定係驚父母啲陳年舊債會畀人追數？但呢啲都係無謂嘅操心，葛雷高無打算放棄家人。葛雷高只係諗緊之後可以點樣搵個藉口，同經理解釋，照道理係可去推搪過去，唔會即刻畀人炒。

葛雷高諗，與其喺門口又喊又勸，倒不如等佢靜下。不過，門外嘅人根本唔知道葛雷高嘅情況，佢哋有咁嘅反應，都可以算係情有可原。

呢個時候，門外傳嚟經理把聲……

莊子身處喺戰國前中期，各種思想同學術都喺呢個時代展示出最大（而且最後）嘅活躍。儒墨作為兩大思想流派、黃老楊朱得到充足發展、法家適應現世政治需要、名家展露名理思辯。「其學無所不窺」嘅莊子，自然了解當時百家爭嗚嘅盛況。

但係，有邊啲思想真係影響住莊子呢？儒墨固然係莊子所非常著意，《齊物論》入面提到「道隱於小成，言隱於榮華。故有儒、墨之是非」就係一方面描述儒道之間辯論之多，另一方面扮演斷水流大師兄，表示儒墨都有問題。

雖然從立場上，我唔完全接受王博嘅判斷。佢嘅立場較為傳統，即係莊子反孔而繼老。但我呢集嘅目的唔在於批評佢，而我認為大家熟知莊子反孔繼老嘅立場亦都係一件好事。你接受嘅，起碼有個立場可言。唔接受嘅，起碼有個反駁嘅起點。

我哋第三集莊子哲學入門會講到王邦雄嘅睇法，佢認為讀莊子要先讀〈天下〉，因為〈天下〉嘅特色就係要從莊子視角去評斷百家，從莊子面對百家嘅態度，就可以反顯出莊子嘅態度同工作。我喺線上讀書組有同大家睇過〈天下〉嘅內容，但並唔係每一個人都有時間逐句睇〈天下〉，王博呢篇短文〈引言：莊子的思想世界〉就可以當係雞精版，幫我哋睇睇一個傳統嘅莊子，係點睇孔墨、楊朱、惠子、列子、老子。最後，王博用咗一段我無法反駁嘅說話，總結莊子同諸子百家嘅關係。

• 〈天下〉係中國第一篇論百家思想嘅文章，後有荀子、韓非
• 嚟緊會講多啲莊子，如果大家未聽過之前講莊子嘅集數，記得聽咗先
• 極度建議大家去聽《存在莊子》系列

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本集章節：

00:00 引子

ch.2 注意力和力氣

03:00 注意力與努力——瞳孔，出賣你內心嘅第一扇窗

ch.3 懶惰的控制者

55:27 有限負苛

01:03:41 忙碌且筋疲力盡的系統二——「自我耗損」

01:34:40 懶惰系統二

01:51:40 智慧、控制和理性

02:07:00 總結

歡迎你返到嚟哲學即食麵（11），今餐，喺街裡愛人一對對嘅日子，我哋要睇一對戀愛觀——三島由紀夫所分出嘅柏拉圖式戀愛（希臘式戀愛）同基督教式戀愛。

三島由紀夫認為，當人談戀愛嘅時候，並唔係出於本能咁處於動物相互吸引嘅、雌雄相吸嘅愛。亦即係話，人類嘅愛，唔係簡單咁能夠用男人愛女人、女人愛男人，呢種動物性嘅異性相吸嚟理解。

人類嘅戀愛，會受到歷史、社會、環境等等因素嘅制約。即使我哋以為戀愛係兩個人嘅事，但實際上，戀愛反映咗全人類嘅歷史同文化。

因為我哋嘅戀愛唔係從天而降嘅隕石，由一個完全獨立嘅個人開始，而係受住過去嘅祖先、唔同嘅文化所導向、制約。若然要分類嘅話，就可以分成希臘式戀愛、基督教式戀愛、日本式戀愛。

坊間有種講法話柏拉圖式嘅戀愛，就係追求精神上嘅結合，並唔在意肉體。三島由紀夫就會話，呢種愛情，實際上係柏拉圖式戀愛嘅變體——基督教式戀愛。

今集，我哋就嚟睇睇柏拉圖式戀愛（希臘式戀愛）同基督教式戀愛嘅分別係點。結語部分，會係我嘅總結。