每一個時代之間嘅人都有着代溝， 但我哋同新世代嘅距離，唔係代溝咁簡單。對於童年並唔係活喺電話／ 互聯網時代嘅長輩嚟講， 佢哋會覺得自己係地球人， 而新一代就好似火星人咁。 呢一班火星人 會有好奇怪嘅習慣， 成日機不離手， 如果父母唔容許子女用電話嘅話， 子女會威脅父母， 嚴重嘅，仲會提出自殺。以往係笑話般嘅句式：「唔做乜乜，就會死咩」、「遲啲乜乜，就會死咩」，對於新世代嚟講唔再係戲言，漸漸化成現實，因為青少年精神疾病嘅比率，已經達到前所未有咁高。但係父母卻搵唔到解決方法，家長覺得子女被困喺電話入面，只係一時嘅唔懂事，所以，家長唔係用太 嚴厲嘅規管， 就係太過樂觀嘅放縱，期望之後會有所改善； 殊不知，子女唔係唔懂事，佢哋正正係知道依家現實世界嘅運作方式就係依賴網絡世界嚟建構人際關係，而網絡世界已經成為咗佢哋人格成長嘅一大部分，反而係子女覺得父母唔理解呢個世界點運作，亦唔明白父母點解唔明白自己。父母同子女之間，成為地球人同火星人嘅交流，當火星人病咗嘅時候，地球人卻搵唔到方法去幫手。社會心理學家喬納森・海特（Jonathan Haidt）寫出《失控的焦慮世代》，就係為咗幫地球人去明白火星人點解病咗。歡迎你返到嚟有文有路嘅第十一集，有文有路，文化方見道，今集，我哋了解下智能電話、社交媒體同Z世代焦慮、抑鬱嘅關係。首先，我哋睇下呢班火星人身處一個點樣嘅處境先。本集章節：00:00 開講02:40 焦慮、抑鬱之數據09:55 互聯網爆發期🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t

各位：

衷心感謝各位陪伴，今日迎嚟《牛哥講經》成立四週年。

尋日（6月12日）同大家喺live度回顧一週年嗰陣嘅《五十集而自述》、藉由各位留言回憶以往集數，以及從各位投稿嚟講講離別之情。結果得出咗個破天荒嘅五個鐘直播，好開心同大家一齊經歷呢段時間。

如果大家想重溫內容，可以到patreon、podcast（建議spotify）、youtube睇返重播，聽下牛某嘅真心說話。其中，我提到一個頻道公告，係一個唔容易嘅決定，希望大家明白。

由於好多說話已經喺直播講咗，我喺度只係簡單講幾句。

四年時間，世界變化之大，實在令人難以適從，希望呢個小小嘅podcast可以陪你從風高浪急嘅轉變，得到一絲喘息空間；為你喺資訊氾濫嘅世界，細細閱讀前人智慧、當今發現。

而《牛哥講經》亦經歷咗好多變化，若然要強行搵出一個不變嘅地方，就係我依舊希望藉由用廣東話詮釋經典，為你，即便身在何處都好，都可以以廣東話聆聽、閱讀、思考。

來年希望繼續得到你嘅支持。再次感謝你嘅陪伴，希望我可以繼續用廣東話詮釋經典，畀你聽。

牛某

2025.06.13

本次章節：
00:29 一齊聽返第50集

01:13:51 正式開始回顧四週年
1:40:19 頻道公告
01:59:21 留言板
3:42:55 離別之情

原片：https://www.youtube.com/live/HV62oa7RN4Y

上次我哋講到西班牙殖民者同印加國王阿塔花普嘅故事，我哋會見到殖民者嘅優勢，大概可以講成《槍炮、病菌與鋼鐵》（雖然槍炮唔係主因），而我哋再上次講過，作者其實唔係最著意於呢啲近因，而係想搵出個終極因，今次，我哋就了解一下作者所關懷嘅終極因嘅背景知識，亦即係農業嘅背景知識。逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）本集章節：開講 00:00 第四章 農業與征服 10:22一，卡路里與人口 二，務農與定居三，作物與儲糧 四，原料複製五，騎乘萬物六，與病同存第五章 如何在歷史上領先群倫 51:55講講方法五個農源發源地閱讀材料：《槍炮、病菌與鋼鐵》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t

上集提到冷戰呢個緊張時期，以美國為首同以蘇聯為首嘅政治聯盟互不相讓，結果係盟友之間嘅內部關係變得堅壯，而美國同歐盟似乎成為咗穩固嘅政治、經濟隊友，共同提倡民主政治、自由貿易（當然，呢種自由貿易主要係開放畀西方內部）。不過，蘇聯解體以後，自由貿易開始出現較為明顯嘅反對呼聲。美國對於關稅嘅態度，亦有暗湧。即使民主黨嘅克林頓、奧巴馬喺在任期間有推動全球貿易，例如奧巴馬推動咗《跨太平洋夥伴關係協定》（TPP）。 但係，民主黨內部有唔少聲音反對自由貿易，特別係嚟自工會同銹帶（Rust Belt）嘅議員。因而，民主黨並唔係一面倒反對關稅，呢點我哋睇拜登在任期間對關稅嘅手段就可以知道，佢實際上係無全面取消到2016－2020特朗普時期嘅關稅，甚至喺某啲行業加關稅到100％，例如係電動車。我哋可以問嘅問題係：反全球化係咪勢在必行？既然係咁，我哋就要先了解全球化嘅好處同壞處到底係咩。今次，係有文有路嘅第10集，我哋會一齊繼續睇下《貿易大歷史》嘅作者點樣分析全球化嘅好與壞，最後會補充歷史學家哈拉瑞嘅睇法。依家，先由西雅圖戰役講起。本集章節：00:00 開講02:10 西雅圖戰役03:14 保護主義嘅真相12:30 自由貿易之無形好處15:00 自由貿易之無形壞處24:46 講講未來

逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）本集章節：00:00 開講12:06 背景知識24:20 阿塔花普落難記50:21 分析落敗閱讀材料：《槍炮、病菌與鋼鐵》

中國文化將講出嚟嘅哲學稱之為道。但中國文化唔係始於哲學。春秋戰國嘅諸子都知道，喺文字仲未發達嘅過去，有一個「不言之道」嘅時代。道，就係言說（概念），而不言之道就係言說之先嘅時代。唐君毅喺《中國哲學原論・原道篇》就指出，孔子雖然言道，但係佢依然「知有一不言之道在」。但係，不言之道嘅內容係咩呢？點解我哋依家對呢個不言之道如此陌生呢？因為孔子編寫《六經》，正正係將過去嘅不言之道隱藏，引導中國文化走上有言之道。佢要呈現一套唔講 God，只講聖人嘅新學說。要了解呢個不言之道嘅時代，就要透過考古證據、符號、甲骨文、文化對比，嚟揭露箇中嘅時代特徵。呢個課程會藉由李澤厚、余英時、徐復觀等學者嘅見解，構建出相對完整嘅「從巫師走到儒家」嘅歷程，從考古發掘、歷史重整、對比史料，重新搵出前《六經》時期，拼出一幅「不言之道」嘅圖像——一個巫師嘅世界。一齊睇下無「上帝」嘅文化，會點樣面對人生。透過認識這段不言之道的文化史，我哋會更加容易掌握中國哲學，對道、仁心、禮樂呢啲概念有一個更基本而清晰嘅理解。報名：https://www.hok6.com/course-group/590(Patreon會員有優惠，詳情請睇：https://www.patreon.com/posts/liu-yue-xin-li-130257049?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link）

原片：https://youtube.com/live/nS5Xl-7HQ9I

上次我哋講到作者認為人類族群之間嘅差異係源自於地理（環境），而終極因實際上就係有無可以畜養嘅動物。

今次，我哋就要由史前嘅人類演化講起，好快咁睇下人由非洲到全球嘅傳播路線，然後你會發現美洲同澳洲無可以畜養嘅動物並唔一定係偶然。而南太平洋諸島嘅特殊地理（千姿百態），令作者賈德・戴蒙認為係一個好好嘅地點作觀察。

本集章節：

00:00 開講

06:30 第一章 從伊甸園到印加帝國

更新世下之人類演化

10:00 三猿

21:14 五十萬年前之直立人嘅兩個重要分支

30:19 五萬年前之智人「大躍進」

48:26 大躍進後第一次擴張——澳洲

1:09:11 何謂起點優勢？

1:15:16 第二章，歷史的自然實驗

閱讀材料： 《槍炮、病菌與鋼鐵》

藉由前兩集嘅內容，我哋可以見到貿易發展史實際上就係邁向現代全球化嘅過程。全球化明面上帶嚟好多好處（尤其對消費者而言），但佢同時都埋藏咗好多國與國嘅衡突。二十世紀，甚至到今時今日，都仲有唔少衝突嘅實際原因係基於全球化。而當中一個衝突之處，就係港口。

今集係有文有路嘅第九集，我會同你睇睇全球化底下，港口點解會變得越嚟越重要；從歷史當中，我哋會見到港口往往係「危險地帶」——無論係戰亂定日常，佢都緊緊扼住全球貿易嘅咽喉。而未來將會出現嘅新航道，將會預告國與國之間嘅談判同衝突……依家，我哋先總結一下全球化嘅過程先。

逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）

每一本好書都想解決一個或多個問題，《槍炮、病菌與鋼鐵》要解決嘅問題係源自於一個新幾內亞（New Guinea）政治人物亞力（Yali）嘅問題：

「為什麼是白人製造出這麼多貨物，再運來這裡？為什麼我們黑人沒搞出過什麼名堂？」

{點解係白人整嘢、運過嚟賣，但黑人無整到啲咩出嚟？｝

｛點解係白人殖民黑人，而唔係黑人殖民白人？｝

呢個問題令作者賈德・戴蒙印象深刻，因為問題雖然簡單，但的確對於亞力嚟講係最基本嘅事實。明眼人都會見到，一般嘅新幾內亞人同歐洲人／美國人仲有好大差異——當時嘅新幾內亞仲係由澳洲治理，但努力爭取獨立。（今日，新幾內亞已經成為巴布亞紐幾內亞（Papua New Guinea），係一個自治政府。）

對於新幾內亞人嚟講，同歐美人嘅差異係直接而平面，因為佢哋嘅視角並無離開佢哋身處嘅土地。佢哋見到白人嚟到呢個地方，公然鄙視新幾內亞人，話佢哋「原始」、「落後」。呢種差異｛西方文明，非洲原始｝係一個基本事實，但係真實嘅原因卻好難說明。

有好多歷史學者已經放棄給予一個正面答案。而賈德・戴蒙本來嚟新幾內亞係為咗研究唔同鳥類喺新幾內亞嘅生活情況，要佢提供一個解答，可謂係強人所難。於是，「與亞力一席話後，這些年來，我一直在研究人類演化、歷史與語言的其他面向。經過二十五年，本書是為了回答亞力的問題而作。」本集章節：00:00 開講06:31 不平等何來？17:53 族群間有生物差異37:16 寒冷創意，熱帶遲鈍40:54 氣候乾燥之河谷低地44:55 研究西方殖民史49:40 作者計畫閱讀材料：《槍炮、病菌與鋼鐵》

「活人與死者都不需要擔心死亡，因為前者不受死亡的影響，後者則是不復存在。」

人對死亡或多或少都有啲直覺上嘅恐懼，今次我哋會睇下Shelly Kagan作為一個物理論者會點樣思考死亡嘅壞處，亦即係死亡之所以壞嘅原因——佢認為死亡之所以壞，唔能夠歸因於死亡令他人傷感，而係因為剝奪，因而呢種立場又叫做剝奪說。

• 物理論者嘅基本立場

• 死亡導致他人傷感

• 剝奪說

另外，古希臘哲學家伊壁鳩魯對於死亡有一個著名論證：

「所以，所有禍害當中最令人害怕的死亡，對我們其實毫無傷害，因為我們只要存在，就不受死亡的影響；而死亡一旦來臨，我們就不再存在。因此，活人與死者都不需要擔心死亡，因為前者不受死亡的影響，後者則是不復存在。」

Kagan會用兩種詮釋嚟理解伊壁鳩魯，我稱之為時間假設，以及存在者可載，不存在者不可載。然後我哋會睇下剝奪說會點樣回應伊壁鳩魯。以下係我分出嘅部分：

• 00:00 開講

  04:25 物理論者嘅基本立場

  18:24 死亡導致他人傷感

  29:22 剝奪說回應伊壁鳩魯——死亡對邊個有害？ 54:20 事情成立，需要時間假設

  1:04:36 存在者可載，不存在者不可載

  1:13:52 剝奪說與未曾存在者