哲學，係乜嘢呢？胡適認為，哲學，係回應時代嘅聲音，係內心面對唔協調而作出嘅反省。墨子哲學就好明顯對應住儒家，見證住儒家嘅內部問題，用一個應用角度去轉化出一個新嘅學派。

我哋可以繼續問落去，儒家哲學又對應住個乜嘢時代呢？我哋往往會認為中國哲學唔係源自孔子，就係源自老子，喺孔子老子之前，中國就係簡單嘅封建、迷信社會。其實咁樣只係推崇孔子老子嘅結果，並唔係真實。「大凡一種學說，決不是劈空從天上掉下來的。我們如果能仔細研究，定可尋出那種學說有許多前因，有許多後果。譬如一篇文章，那種學說不過是中間的一段。這一段定不是來去無蹤、去無痕跡的。定然有個承上啟下、承前接後的關係。要不懂他的前因，便不能懂他的真意義。要不懂他的後果，便不能明白他在歷史上的位置。」（胡適，頁三一）

儒家同道家雖然開創咗中國哲學嘅脈動，但佢哋都只係文章嘅中段，被前因所影響，對後世產生後果。前因可能係原來嘅思潮，或原來嘅時勢；後果就係產生出新嘅思潮同自己對抗，甚至因此產生出一個新嘅時勢。明白一個學派承上啟下嘅地方，先可以知道呢個學派嘅位置。「所以時勢生思潮，思潮去生時勢，時勢又生思潮。」（同上）

呢一個《從巫師走到儒家—上古中國文化史》線上課程，就係想用少少時間，同你一齊去搵返孔子所面對嘅時勢——搵返中國神話嘅原始面貌，再好快咁睇下巫術社會到儒家之間嘅過渡。

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