不因人的眼光而虛偽作假
材料：每日活水
 
加拉太書二章11-16節《和合本修訂版》
保羅責備彼得
11後來，磯法到了安提阿，因為他有可責之處，我就當面反對他。12從雅各那裏來的人未到以前，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人就退出，跟外邦人疏遠了。13其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14但我一看見他們做得不對，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，卻按照外邦人的樣子，不按照猶太人的樣子生活，怎麼能勉強外邦人按照猶太人的樣子生活呢？」
猶太人也像外邦人因信得救
15我們生來就是猶太人，不是外邦罪人；16可是我們知道，人稱義不是因律法的行為，而是因信耶穌基督，我們也信了基督耶穌，為要使我們因信基督稱義，不因律法的行為稱義，因為，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為稱義。
 
 
內容觀察
👓 保羅責備磯法（彼得）的事件，是發生在外邦教會安提阿，彼得因為曾蒙神啟示知道外邦人也蒙了救恩，因此不介意的與外邦人一同吃飯，但因著那些受割禮的猶太人也來到時，彼得就假裝與外邦信徒疏遠，保羅因此責備他，保羅說明人稱義不是因為行律法的行為，而是因信耶穌基督。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼彼得會虛偽作假，而被保羅責備呢？保羅又為何要提到因信稱義的真理呢？
在使徒行傳第十章記載著，神使彼得見了異像，要他去到外邦人哥尼流的家，結果他一向他們傳講福音，這些外邦人竟也被聖靈充滿，這時的彼得就明白耶穌基督的救恩也臨到外邦人 的身上了，彼得還為他們施洗，但事後他也被同為猶太人的眾弟兄責備說：「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」可見，與外邦人同處一室及同桌吃飯，對猶太人的宗教禮俗而言是多麼大的禁忌，因此，當沒有受割禮的猶太人在場時，彼得並不介意與外邦人在一起，因為他知道上帝也冋樣揀選了外邦基督徒，但當有猶太基督徒來到的場合，他就因害怕他們的眼光與看法，而假裝與外邦人隔開，保羅因為擔心彼得的行為會使別人誤會，好像外邦人不行律法就是不潔淨的，混淆了救恩真理，使福音受到誤解，他因此責備彼得的不對，而彼得也因為害怕別人的眼光，錯失了見證救恩真理的機會。
另外保羅也藉此強調了，他們在猶太教中都是行律法受割禮的人，不是所謂的外邦罪人，但是耶穌基督已經來了，完全了律法，人稱義不再是因行律法，而是因為信靠耶穌基督而稱義，不管是保羅、彼得還是雅各，他們得稱為義人，都是因為信了耶穌基督，而不是因為律法與割禮，保羅更強調了只要是血肉之軀的人類，沒有人可以因律法的行為而稱義。
 
  
個人感受
▶︎ 看到使徒彼得也會因為在意和害怕別人的眼光而虛偽作假，你有什麼感想？
這對我而言是很深的提醒，每個基督徒都會碰到怕別人眼光的尷尬時刻，小時候可能只是個謝飯禱告就讓我們為難，因為身旁都是沒有信耶穌的同學，長大後則是要面臨許多價值觀與世人不同的問題，但若是因為怕跟別人不一樣，而虛偽的假裝跟大家都一樣，就會像今天經文中的彼得一樣，失去為基督見證福音真理的機會，基督徒的偽善假裝可能會導致我們所信的福音被誤解，教會被誤解，求主幫助我們能勇敢的成為彰顯真理的人，因為彰顯真理才能勝過世界。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經因為在意別人的眼光或評價而不敢照著信仰來行動？為了行出聖經的真理，勇敢的活出基督的生命，今天的你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到即使是如此屬靈的彼得，也會因為面對別人眼光的壓力而有虛偽作假，沒有活出真理的時刻，求主幫助我，使我能看祢的眼光過於人的眼光，能夠不用偽善的態度來過生活，選擇過敬畏祢的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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有恩典的捍衛福音真諦
材料：每日活水
 
加拉太書二章1-10節《和合本修訂版》
保羅被其他使徒接納
1過了十四年，我再上耶路撒冷去，巴拿巴同行，也帶了提多一起去。2我是奉了啟示上去的；我把在外邦人中所傳的福音對弟兄們說明，我是私下對那些有名望的人說的，免得我現在或是從前都徒然奔跑了。3但跟我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮；4因為有偷著混進來的假弟兄，暗中窺探我們在基督耶穌裏擁有的自由，要使我們作奴隸，5可是，為要使福音的真理仍存在你們中間，我們一點也沒有讓步順服他們。6至於那些有名望的，不論他們是何等人，都與我無關；神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼。7相反地，他們看見了主託付我傳福音給未受割禮的人，正如主託付彼得傳福音給受割禮的人；8那感動彼得、叫他為受割禮的人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。9那些被認為是教會柱石的雅各、磯法、約翰知道神所賜給我的恩典，就跟我和巴拿巴握右手以示合作，同意我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。10他們只要求我們記念窮人，這也是我一向熱心在做的。
 
 
內容觀察
👓 保羅與巴拿巴和希臘人提多一起服事，他帶他們去到耶路撒冷說明向外邦人傳福音的事工重要性，即使提多不是猶太人也沒有強迫他受割禮，保羅堅持不讓那些猶太律法主義的假弟兄來阻礙外邦人信主，在基督裡享有福音真理的真自由，並且耶路撒冷教會的領袖雅各、彼得、約翰也接納保羅的外邦宣教事工。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼耶路撒冷的使徒們會接納保羅的外邦宣教事工，與保羅保持右手之交，互相合作關懷？
保羅帶著巴拿巴和提多一同去到耶路撒冷，向耶路撒冷教會的領袖和使徒們說明上帝呼召他傳福音給外邦人的事工，並且提多身為希臘外邦人，也沒有被迫受割禮，這顯出了耶路撒冷猶太教會的領袖們接納保羅傳福音給外邦人的事工。
保羅表示他堅守福音的真理，不讓那些猶太主義的假基督徒們去攪撓這些接受福音但未受割禮的外邦基督徒，他堅持對抗猶太律法的假基督徒對福音的扭曲，不管他們名望如何，他都不退讓，堅持捍衛福音的核心真諦。
而耶路撒冷的教會領袖們也認同神託付保羅傳福音給外邦人，就像主託付彼得傳福音給受割禮的人是一樣的，因此，雅各、彼得、約翰與保羅和巴拿巴握右手表示彼此事工合作的關係，他們只要求保羅的事工也要幫助窮人，因為當時耶路撒冷的猶太教會是面臨逼迫的，猶太人信了耶穌就會失去猶太會籍，失去猶太圈的社會地位，甚至失去工作經濟來源，而外邦人信耶穌後在生活民生上則較沒有受到影響，因此猶太教會是需要外邦教會在經濟上的救濟的，這也是保羅一直樂意在做的事。
 
  
個人感受
▶︎ 看到保羅在堅守福音真理上，絲毫不退讓，但他也關心及樂於幫助窮人，對此你有什麼感想？
我想保羅一直是堅持捍衛福音真理的，也對於扭曲真理的人毫不退讓，這也是我們所要學習的，不因為人情為難而在真理上退讓，所有領受福音的基督徒，都應該在對福音真理上保持屬靈的分辨力，有智慧和愛心的捍衛福音的本質，不在人情上妥協，但也不能成為只顧真理，沒有愛心的人，上帝的本質就是愛，因此在持守福音真理的同時，我們也要像保羅一樣幫助需要幫助的人，並且重視同工的合作關係，接納各種事工性質的不同，彼此的差異，有很多不同族群的人需要福音，傳福音的方式也可以有很多種，唯一不變的就是傳講耶穌基督的福音。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在群體之中，我們是否對其他同工的事工保持關係？為了不使福音工作成為徒勞無功，並且以恩典來服事別人的缺乏，今天的你決定要做出什麼行動？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文看到保羅對於持守福音真理的堅決和不妥協，也看到他謙卑的與其他使徒交流與合作，並且樂意幫助窮人，別人事工中的難處，求主幫助我們都能持守福音的屬靈分辨力，懂得何時當堅持捍衛，何時要包容和幫補，成為有愛、有界線、有智慧、能與人分享資源的事奉者，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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保羅領受和傳揚福音
材料：每日活水
 
加拉太書一章18-24節《和合本修訂版》
18過了三年，我才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。19至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有見過。20我現在寫給你們的是在神面前說的，不說謊話。21以後我到了敘利亞和基利家一帶；22那時，在基督裏的猶太各教會都沒有見過我的面。23不過他們聽說「那從前壓迫我們的，現在竟傳揚他原先所殘害的信仰」。24他們就為我的緣故歸榮耀給神。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，保羅說明他歸信基督三年後才去耶路撒冷見彼得和主的兄弟雅各，並與彼得同住了十五天，他到了敘利亞和基利家一帶得知猶太人的各教會，聽說了過去逼迫教會的保羅現在傳揚福音，就為此歸榮耀與神。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅要仔細說明他去耶路撒冷的經歷，與誰見面，見了多久的時間，並且強調他不說謊話，又分享了猶太教會的消息？
磯法是使徒彼得亞蘭文的名字，主的兄弟雅各則是馬利亞與約瑟所生的其他孩子，雅各書的作者雅各，當時是耶路撒冷教會的領袖之一。保羅會詳細的說明他去耶路撒冷的時間，是因為當時有一些對他的不正確傳聞，有些人認為他所傳的福音可能是從彼得那裡來的，但今天的經文，保羅說明他是在自己歸信和傳福音過後三年，才去了耶路撒冷，而且只停留了十五天的時間，只見了彼得和雅各，因此，他所傳的福音，並不是受教於其他使徒，他所傳揚的是基督的福音。
接著保羅說明他去到了敘利亞基利家，聽見了猶太各教會的消息，儘管猶太教會都沒有見過保羅，但是猶太信徒們得知了過去迫害教會的保羅，現在變成了傳福音的人，就歸榮耀給神，保羅說明了他整個信仰歷程，以及他領受福音的源頭是主耶穌基督，目的是反駁那些反對保羅教導的各種傳言。
 
  
個人感受
▶︎ 看到保羅詳細說明去耶路撒冷的經歷，以及猶太各教會對於過去曾迫害教會的他歸信基督就歸榮耀與神，你有什麼感想？
我想我們每個人的過去，都可以成為福音的見證。Deborah從小就有學習障礙，從小學四年級開始就不太能聽課了，許多老師覺得我是智力不足，或是故意不認真學習的學生，大學考了兩次也無法考上，只能做體力打工的工作，我的家人都很擔心我，覺得一個在教會長大的小孩，怎麼會過這麼飄盪的人生，也不再去教會，但在二十四歲那年，上帝透過奶奶宣讀的經文感動了我，我再次禱告，向神傾心吐意，求祂幫助我，結果那年日間部、進修部都考上，我從小到大都很怪，一路被霸凌長大，在大學時檢測屬於非社會性人格，這兩年做測驗才知道自己是亞斯特質，但上帝拯救了我的人生，如今我有三個碩士學位，並且還成為教會傳道人，我想我的蒙召絕不是我有什麼好的，而是印證了哥林多前書一章27-29節所說的：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」願一切的榮耀都歸給神，後來我的見證好像安慰到了很多養到怪小孩的家長的心（笑話）。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著回想，你是否曾與人分享自己得救的見證，向別人傳福音？為了能為主作見證，更加明確的傳揚所信的福音，今天的你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅仔細說明他的信仰經歷，並且不以自己的過去為恥，反而成為榮耀神的見證，求主幫助我時常的傳揚所領受的福音，並且盡力的幫助人能活出被祢改變的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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使徒保羅所傳講的福音
材料：每日活水
 
加拉太書一章11-17節《和合本修訂版》
保羅怎樣成為使徒
11弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是按照人的意思；12因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示而來。
13你們聽說過從前我在猶太教中的行徑，我怎樣竭力壓迫殘害神的教會。14在猶太教中，我比本國許多同輩的人更激進，為我祖宗的傳統更熱心。15然而，那位把我從母腹裏分別出來、又施恩呼召我的神，既然樂意16把他兒子啟示在我心裏，讓我在外邦人中傳揚他，我就沒有跟有血有肉的人商量，17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨到阿拉伯去，後來又回到大馬士革。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，保羅說明他所傳的福音不是從人而來的，而是藉著耶穌基督啟示而來的，他曾熱心於猶太教，並且逼迫教會比其他人更激進和熱心，但保羅信了主，被神揀選和呼召作外邦人的使徒，他就毅然決然的去了，並沒有去見其他使徒。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅接受了福音，並且蒙召要傳福音給外邦人，沒有先去見見其他使徒呢？
保羅在今天的經文中述說了他是如何成為使徒的，他所傳的基督的福音，並不是透過誰領受的，而是直接從耶穌基督領受了啟示而所傳的福音。他也述說了在信主前的他是怎樣的人，他是一名狂熱的猶太教份子，我們知道保羅過去是屬於最嚴謹的法利賽教派，律法定規最細最嚴格，並且強調要全面的遵行律法，受教於當代猶太教的權威迦瑪列的門下，因此他比其他猶太人更激進和熱心，積極的逼迫教會，但是在前往大馬士革去逼迫基督徒的路上他遇見了主，耶穌基督成為了他的主，他因此領受了啟示與呼召，要去向外邦人傳揚耶穌基督的福音，並且他沒有去和其他使徒見面，藉此得到認可或背書，是因為保羅所領受的福音是從神而來的，並不需要透過與其他使徒見面來得到保證。
 
  
個人感受
▶︎ 對於保羅毫不隱瞞他信主前的經歷，承認自己是猶太教的激進份子，並且也承認自己是蒙神呼召作使徒的，不倚靠人去執行神要他做的事，對此你有什麼感想？
雖然保羅在信主前是逼迫教會的，並且殘害了許多基督徒，但他信主後，也用盡了生命，比過去更大的熱心去傳揚基督的福音，最後也走上了殉道的道路。
每個人都有過去，但神使我們成為基督徒，是要我們為罪悔改，並不是要我們對過去感到羞恥，雖然信主前或生命不成熟時的經歷有時讓人感到不堪，但神的恩典是在人的軟弱處顯得完全，我想我們要為著我們所領受的福音恩典而向神獻上感恩，並且讓我們的過去，成為現在傳福音的見證，向人分享神在我們生命中所做的一切。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著回想，我們是何時確信了耶穌基督而得救的？從信主到現在，你的生命是否改變更新了？為了能藉著見證傳揚福音和堅固其他信仰肢體的信心，今天的你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到使徒保羅是如何成為使徒的，並且他公開的談論他的過去，以及勇敢的承認自己因信基督而得到拯救，並且勇敢的傳揚福音，感謝主的恩典，使我們也成為蒙揀選的，求主幫助我們，使我們在有限的人生中，也能勇敢的活出傳揚福音的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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堅定持守「基督的福音」
材料：每日活水
 
加拉太書一章6-10節《和合本修訂版》
沒有別的福音
6我很驚訝你們這麼快就離開那位藉著基督之恩呼召你們的神，而去隨從別的福音；7其實並沒有另一個福音，不過有些人騷擾你們，要把基督的福音更改了。8但無論是我們或是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他該受詛咒！9我們已經說了，現在我再說，若有人傳福音給你們，與你們以往所領受的不同，他該受詛咒！
10我現在是要得人的心，還是要得神的心呢？難道我在討人的喜歡嗎？我若仍舊想討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，保羅因為加拉太人聽了錯誤的、所謂的別的福音而悖離了基督的福音感到驚訝，他反覆強調若有人傳的福音與他們使徒所傳的不同，那麼就該受詛咒，保羅表示他所行的是為了神的心意，而不是為了討人的喜悅。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅會反覆的強調若有人傳「別的福音」就該受詛咒呢？
保羅所傳的「基督福音」是神藉著耶穌基督的犧牲，死與復活所賜下的白白救恩，不是靠著人的任何行為而能得到的。而加拉太教會被假教師所侵擾，所接收到的「別的福音」是指，除了接受耶穌基督之外，還要加上接受割禮（五2）和遵守摩西律法，才可以使外邦信徒成爲亞伯拉罕的兒女，顯然加拉太的信徒被這個教導所吸引了，因此保羅寫此信的主要目的，正是要說服他們從這錯謬的道路上回轉，因為基督的福音才能使人真正的得救，別的福音並不能拯救人的靈魂帶來永生，為此，保羅嚴厲的警告那些隨己意把基督福音的內容更改了的人，說他們該受詛咒，不管是人還是天使，任何試圖竄改福音內容與傳講別的福音的，都該受詛咒。
並且當時那些假教師攻擊保羅，說他傳講的福音不用受割禮，不用守猶太律法，這更容易的做法，是為了討外邦人的喜歡，所以保羅強調這基督的福音是神的心意，他是基督的僕人，他不會為了討人的喜歡而傳講自己想講的。
 
  
個人感受
▶︎ 對於保羅嚴厲的警告隨己意竄改福音內容與傳講別的福音的該受詛咒，對此你有什麼感受？
我想「基督的福音」是身為基督僕人的保羅一定會全力悍衛的，這關係到信徒對於耶穌基督救恩的認知，關係到人是否重生得救，信仰的根基，有沒有信的對，以及屬靈生命是否能跟隨神而長進，或是轉而去在行為上下功夫，就像猶太人的宗教領袖和法利賽人一般，他們專注在律法的細節和自行添加的內容，以遵守律法的外在行為為滿，真正的彌賽亞出現在眼前時，他們卻認不出來，他們看不到耶穌在安息日醫治了癱瘓了三十八年，沒有希望的病人的神蹟，卻只看到耶穌在安息日治病，違反了他們所添加的摩西律法。
保羅深知信仰偏差的嚴重性，特別是在對基督的救恩認知，福音真理上出了問題，會帶來嚴重的後果，因此他是這麼樣的嚴厲警告，這是必須的，也表現出他內心的焦急與憤怒。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在得救的事上，除了基督的福音之外，我們是否曾經以為哪些其他的事是必須的？為了能確信基督犧牲捨己，死與復活、因信稱義的福音真理，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們沒有別的福音，福音就是耶穌基督為了贖回我們這些罪人而受死，復活，而當我們悔改與接受這福音，我們就白白的領受了基督的救恩，沒有任何別的方法可以使我們得救，求主賜給我們屬靈的分辨力，能堅定的持守，並且傳揚真正的基督的福音，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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在基督福音裡有恩惠與平安
材料：每日活水
 
加拉太書一章1-5節《和合本修訂版》
問候
1-2我使徒保羅和所有跟我一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。我作使徒不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督與使他從死人中復活的父神。3願恩惠、平安從我們的父神和主耶穌基督歸給你們！4基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離現今這罪惡的世代。5願榮耀歸給神，直到永永遠遠。阿們！
 
 
內容觀察
👓 在加拉太書的開始，保羅就強調他的使徒職分是從神而來的，並且他願神賜給加拉太的眾教會和信徒有恩惠與平安，保羅說基督為我們的罪捨己，為了拯救我們脫離罪惡的世代。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅在書信的一開頭就強調自己的使徒身份，並且為信徒祈求神的恩惠與平安？
保羅的書信大部份都是先對收信的教會做一番鼓勵讚美，然後才進入主題，大多是為了解決教會所發生的問題，加拉太書卻一開頭就嚴肅地強調他的使徒身份，是因為加拉太教會當時的確面臨了嚴重的教會問題，他們被別的福音所侵擾，就是主張不只單靠著相信耶穌基督的救恩得救，而是要靠著遵行猶太律法才能得救，其中最具代表性的律法就是割禮，並且這些人執疑保羅的使徒身份，想要削減保羅所傳的福音的可信度。
保羅知道福音真正的核心是恩典，耶穌基督為我們捨己犧牲所帶來的救恩，唯有這救恩可以帶來真正的平安，因此保羅祝願這福音所帶來的恩惠平安可以臨到眾信徒的身上。
 
  
個人感受
▶︎ 對於保羅期望藉著耶穌基督的福音來恢復教會的信仰，並為信徒祈求恩惠平安臨到他們，對此你有什麼感想？
我也相信唯有信靠耶穌基督的福音救恩，才能夠真正的帶來拯救，人得到了救恩才能領受從神而來的平安。
當時猶太人流行的問候語是憐憫與平安，恩惠與平安可能是保羅將它做了修正，使它符合基督教內容。
恩惠是神對罪人絕對，也就是無條件的慈愛和白白的賜予，耶穌基督的救贖工作就是最好的證明。而平安指一種身心都健全的狀態，對基督徒而言，平安包括了與神和好（羅五1；西一20）、彼此和睦（羅十四17、19，十五13；弗四3，二14〜17）、內心得享平安（腓四6〜7），前者與神和好是後二者的基礎。恩惠是平安的基礎，有神無條件的白白賜與的恩典，人才能得享平安，恩惠是根，平安是果，因此，神的救贖恩典，帶給人身體與心靈皆蒙拯救的平安。
（馮蔭坤, 加拉太書註釋, ed. 楊碧芳, 再版., vol. 上~下 (23141台灣新北市新店區民權路50號6樓: 校園書房出版社, 2014), 223–224.）
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們有沒有向我們的家人、職場及身邊的人傳遞恩惠與平安呢？為了向身旁的人分享主所賜的恩惠與平安，今天的你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，教會是被主的福音所建立的，求主幫助我們明白福音才是教會的動力來源，是我們所要傳遞出去的真理，求主幫助我們能堅定的走在福音真理的道路之中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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將人從火中搶救出來
材料：每日活水
 
猶大書一章22-25節《和合本修訂版》
警告和勸勉
22有些人心中猶疑，你們要憐憫他們；23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾污染的衣服也要厭惡。
祝福
24願那能保守你們不失腳，使你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的、25我們的救主獨一的神，藉著我們的主耶穌基督，得享榮耀、威嚴、能力、權柄，從萬古以前，到現今，直到永永遠遠。阿們！
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，猶大說要憐憫那些心中猶疑的人，要搶救那些走向滅亡之火中的人，並要厭惡惡行，並小心被罪惡沾染，神能保守信徒不跌倒，使信徒藉著耶穌基督，無瑕無疵、歡歡喜喜站神面前。
 
 
思考與默想
▶︎ 今天經文中猶大提到三種「有些人」，並且分別有什麼不同的應對？
第一種人，是心中對信仰有猶疑的人，他們可能受到假教師的迷惑，但還沒有那麼深的，這樣的人要憐憫幫助他，他們徘徊於眞假敎訓之間，我們要用主的愛和上帝的真道婉回他們，才能趁他仍猶豫不決的時候說服他。
第二種人，猶大說要將那些人從火中搶救出來，應該是指比猶疑的人更加嚴重的人，他們已被錯誤的教導所迷惑住，奔往滅亡的火，他們就像飛蛾撲火般不明白事情的急迫嚴重性，他們正走在錯誤的道路上，需要有人忠言相吿，好拯救他們。
第三種人，是已經完全被錯誤教導擄獲，成為了異端人士，猶大說我們要存懼怕的心憐憫他們，意思是即使他已成為了異端，我們仍然要憐憫他們，但是我們要謹慎自守，保持對罪的憎惡，小心我們的信心被他們的錯誤所污染。
後面猶大對神的宏偉頌讚提醒我們，神的大能勝過一切，祂能保守我們不失腳，藉著耶穌基督，使我們得以站在祂的面前。
 
  
個人感受
▶︎ 對於神能保守我們不失腳，使我們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前，對此你有什麼感想？
我想神是要我們厭惡罪，但卻要憐憫罪人，為著他們的得救而努力，當我們持守真道又憐憫那些被迷惑的人時，猶大相信神有能力保護我們不被絆倒，因此，我們需要信靠神，並且要在真道上站立的穩，我們才有能力去憐憫幫助受了疑惑的人。神仍然在進行祂在這個世上的拯救計劃與工作。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在我們周遭是否有在信仰上跌倒，需要憐憫和幫助的人？為了將他們引導到正確的信仰之路，今天的你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，要恨惡罪，但要憐憫和幫助那些被引誘離開真道的人，祢有能力保守我們不失腳，使我們將來站立在祢面前，求主幫助我，賜給我恩典，使我能信靠神，以牧者的心憐憫這樣的人，並在真道上站立的穩，幫助他們，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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在至聖的真道上造就自己
材料：每日活水
 
猶大書一章17-21節《和合本修訂版》
警告和勸勉
17親愛的，至於你們，要記得我們主耶穌基督的使徒從前所說的話。18他們曾對你們說過，末世必有好嘲弄的人隨從自己不敬虔的私慾而行。19這就是那些好結黨分派、屬乎血氣、沒有聖靈的人。20親愛的，至於你們，要在至聖的真道上造就自己，藉著聖靈禱告，21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，進入永生。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，猶大要信徒記得耶穌基督使徒們的教導，末世會有不敬虔的人隨著自己私慾而行，他們是結黨分派、屬血氣，沒有聖靈的假教師，所以信徒要在真道上造就自己，藉著聖靈禱告，才能保守自己常在神的愛中，仰望基督，進入永生。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼猶大要信徒們要記得從前使徒所說的話？
因為使徒們曾經說過，在末世會有這些不順從神話語，不敬虔度日，順著自己肉體的私慾，隨己意過生活的人和假教師，這也意味著隨己意、按私慾、隨自己肉體喜好過生活，將會變成時代的潮流。
因此，信徒要記得使徒們所警戒的，遠離那些好結黨分派、屬乎血氣、沒有聖靈的人，在原文中結黨分派也是製造分裂的意思，或是指標新立異的人，這群人他們自命不凡，只以自己爲傲，像是基督敎中的法利賽人一般，自認為自己是屬靈的貴族，事實上，猶大稱他們是根本沒有被聖靈充滿，連聖靈都沒有得著的背道的人，甚至可能是掛名的基督徒。
因此信徒要遠離這樣的，並且要在神至聖的真道上造就自己，藉著在聖靈裡禱告，才能保守自己常活在神的愛中，仰望主耶穌基督的憐憫，進入永生。
 
  
個人感受
▶︎ 對於猶大勸勉信徒要聽使徒的話，在真道上造就自己，對此你有什麼感想？
至聖的真道其實就是基督的啟示，藉使徒們傳下來，記載在現在的新約聖經中，所以當時的人研讀使徒教導是很重要的事。基督徒們若是想要在對神的認識和信心上長進，並對其他人有幫助，就必須熟讀聖經（提後二15；來五12）。在真道上造就自己會帶來至聖的信心，這與世俗的任何信念都是不同的，與所有其他的宗教、道理、哲理也都不相同，建立在真道上的信仰的獨特在於，它會使人在生命與道德上產生改變，有分辨力，並且有力量可以不隨從私慾。
因此，我們每個人都需要努力的在真道上造就自己，以神的話語為我們每天屬靈的糧食，在這末後的世代隨己意、按私慾、隨自己肉體喜好過生活已是時代的潮流，普世的價值觀，我們若不想被這世上的價值觀所影響與同化，就要讓神的話語來建造我們的生命與信心，唯有用神的話裝備自己，又藉著在聖靈裡的禱告，才能保守自己常在神的愛中，我們必須明白，默想神的話與禱告，才是建立穩固信心的最有效方法。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經靠著神的話語的能力，勝過某個軟弱或私慾過？為了成為有至聖信心，在聖靈裡禱告的人，今天的你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，要在祢的話中造就自己，才能在這個完全私慾導向的世界中得蒙保守，求主幫助我們勤讀祢的話，讓祢的話語來造就我們的生命，並且時常的回到裡面仰望祢，在聖靈裡禱告，保全我們的靈魂直到永生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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不敬虔之人的特徵與結果
材料：每日活水
 
猶大書一章5-16節《和合本修訂版》
5這一切的事，你們雖然知道，我卻仍要提醒你們：從前主只一次就救了他的百姓出埃及地，後來卻把那些不信的滅絕了。6至於那些不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日子的審判。7同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城鎮的人也跟著他們一樣犯淫亂，隨從逆性的情慾，以致遭受永不熄滅之火的懲罰，作為眾人的鑒戒。
 
8照樣，這些做夢的人也污穢身體，輕慢掌權者，毀謗眾尊榮者。9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話譴責他，只說：「主責備你吧！」10但這些人毀謗他們所不知道的。他們與那些沒有理性的牲畜一樣，只做本性所知道的事，敗壞了自己。11他們有禍了！因為他們走該隱的道路，又為財利往巴蘭的錯謬裏直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。12這樣的人是你們愛筵上的污點；他們無所懼怕地同你們宴樂，彷彿牧人只顧餵飽自己。他們是無雨的浮雲，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；13是海裏的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有漆黑的幽暗永遠為他們保留著。
 
14亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者來臨，15要審判眾人，證實一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔的罪人所說頂撞他的剛愎的話。」16這些人喜出怨言，責怪他人，隨從自己的情慾而行，口說誇大的話，為自己的利益諂媚人。
 
 
內容觀察
👓 對於這些假教師，世上不敬虔的人，猶大舉了三個例子說明他們背悖神的結局會如何，分別是不信神賜下迦南地的以色列人被滅絕、墮落的天使被主用鎖鏈拘留，等候那日的審判，以及所多瑪、蛾摩拉因受番判而被毀滅。這些假教師一樣是汙穢自己的身體、輕慢掌權者，毀謗尊榮者和他們所不知道的事，他們有著罪惡的本性，並且這些人喜出怨言、責怪他人，隨從自己的情慾而行，將來也必受審判。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼猶大要將假教師的本性與真面目赤裸裸地揭露出來？
除了他們的罪，猶大形容這些假教師的特徵是喜出惡言、責怪他人、隨從自己情慾而行、口說誇大的話，為自己的利益諂媚人。
我想猶大將假教師的本性與真面目赤裸裸的揭露出來，是要讓信徒明白這些人的本質如何，以及他們行事為人的特徵，好讓信徒明白，當遇見這樣的人，就要小心提防。
 
  
個人感受
▶︎ 在經文14-15節提到神為了審判不敬虔的人，會帶著他的千萬聖者來臨，要審判眾人，對此你有什麼感想？
猶大舉了該隱、巴蘭、可拉的例子，警告這些不敬虔的人逃避不了從神而來將來的審判，這些不敬虔的人的真面目也使我感到驚心：喜出惡言、責怪他人、隨從自己情慾而行、口說誇大的話，為自己的利益諂媚人，這些不是時常我們在教會會遇到的人嗎？原來罪惡的人離我們如此的近，而我們也離罪如此之近，稍不小心，我們就會成為這樣的人。
最近不是在討論新冠肺炎的傳染力一傳幾的問題嗎？過去Deborah牧養也曾遇過，一個人可以搞掉十個人因他離開教會的情況，那可真是讓人頭疼的麻煩人物，這樣的人其實就像今天經文中所形容的，一天到晚班弄是非、責怪別人，因為他一個人，我幾乎每週都得約談人，解決問題，然後勸勉他的話，他卻不願意誠實的去面對自己，去改正，不管問我什麼問題，背後的動機都是為了爭取自己可以隨從他想要的去做，總是誇大事件，虛張聲勢，行事為人完全只為了自己的利益。
今天的經文使我們理解到，這樣的人就是所謂不敬虔的人，這樣的人會造成教會的混亂與紛爭，因此猶大才會如此白話的點出這樣的人的真面目，以及警戒這樣的人將會面臨上帝的審判。
我們能做的就是警醒，在還能勸勉的時候，盡力的陪伴、禱告和勸戒他們，使他們有回轉的機會，但是當他們定意悖意時，我們所要做的就是放手和遠離了，因為這樣的人至終也必離開教會，不管我們花多少的時間及多大的心力幫助他，都只是耗損而已，他們最後還是會走的，在過去的服事經驗中無一例外，今天的經文使我明白了根本原因是，他們沒有敬虔的心，一個人既不敬畏神，又順著情慾而行，那麼還有什麼可以救他呢？
而我們自己也要留心自己的所行，不要成為猶大所形容的不敬虔的人，有什麼事情我們可以與我們的牧者，屬靈長輩請益和請求禱告，我們需要求神賜給我們厭惡罪的心，好使我們願意順服聖靈的引導而行，而不是順著情慾而行，至少要有願意的心，找理由和責怪他人永遠不會使我們的生命變的更好。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在我們的言行舉止中，有沒有仍未改正的不敬虔的習慣？為了不照自己的私慾而行，活出主敬虔兒女的樣式，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，原來喜出惡言、責怪他人、隨從自己情慾而行、口說誇大的話，為自己的利益諂媚人，就是不敬虔的人，求主幫助我能時常親近祢，聖靈在我裡面引導我，保守我遠離一切的誘惑與試探，過敬虔的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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提防偷偷進來的人
材料：每日活水
 
猶大書一章1-4節《和合本修訂版》
1耶穌基督的僕人、雅各的兄弟猶大，寫信給那些被召、在父神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人。2願憐憫、平安、慈愛多多加給你們！
假教師受懲罰
3親愛的，我一直很迫切地想要寫信給你們，論到我們同享的救恩，但我覺得有必要現在就寫信勸你們，要為從前一次交付給聖徒的真道竭力奮鬥。4因為有些人偷偷地進來，就是早就被判定受懲罰的不虔誠的人，他們把我們神的恩典變為放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰—我們的主耶穌基督。
 
經文背景介紹
✍️ 猶大書的作者是猶大，馬利亞與約瑟生的兒子雅各與猶大，是耶穌半個兄弟，本封書信的目的是要警告信徒要防備假教師和假先知，因為他們正在引導信徒離棄真道，揚言可以生活放縱，並且他們否認耶穌是獨一的主，作者鼓勵信徒要悍衛信仰，駁斥不敬虔者的教導，過有德行的生活。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文是耶穌基督的僕人、雅各的兄弟猶大對信徒的問候與勸勉，要警惕那些偷偷侵入教會的假教師，他們把神的恩典變為可以放縱情慾的機會，並且不認耶穌基督為獨一的主宰。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼猶大會說這些人是偷偷進來的？又為什麼要驚惕他們？
因為這些入侵教會的假教師都自稱是基督徒，因此他們以基督徒的名義來到教會，卻傳播錯謬不符合真理的訊息，這是最難以防備的，因為信徒通常不會相信一個異教徒所散播的信息，但是若是主內的弟兄姊妹，又像似有學問的教師教導，就容易因無法分辨而受到影響，信仰認知被動搖。
 
  
個人感受
▶︎ 對於那些曲解真理的人，有可能會動搖信徒的信仰，你有什麼感想？
這些假教師扭曲了救恩的真理，變成放縱情慾的藉口，一但我們的信仰不再敬虔，容讓罪進入我們的生命中，教會中，就會與神失去親密關係的連結，直到我們對罪沒有感覺，失去敏銳的心，信心也會受到影響，信仰將在我們生活中不再那麼重要。
這幾天有間著名的藝人教會上了台灣的新聞版面，我們不知道事情的全貌，但根據新聞報導，其中幾項很具爭議性的做法引發很大的負面輿論，像是要會友貸款來奉獻給教會、以很少的金額聘任教會全時間同工，理由是上帝會供應，或是因一些理念不合的理由開除會友會籍，限制會友言論及交友圈⋯⋯等問題，我相信這些具有較大爭議性的偏差做法，當初或許都是由小小的錯解聖經，不顧經文上下文的文意，運用在自己所宣導的理念裡有關，漸漸就走偏了，這樣的負面新聞使教會受到虧損，也會使許多人對教會產生執疑，也有許多信心還弱小的或許就被絆倒了。
因此，放下追求自我成功的野心，竭力為真道奮鬥是非常重要的事，唯有時時的警醒，天天親近神，以聖經的話語裝備自己，才能持續的走在合神心意的道路中。
願神幫助我們，能不被錯誤的教導所動搖，也不傳播不合真理的教導絆倒人，也讓我們為這間教會代禱，求主在這次新聞的事件中掌權，安慰所有受傷的靈魂，為祢的名引導祢的兒女走義路。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經因為不夠認識祢，不夠認識聖經，而被錯誤的教導動搖過信心？為了要脫離錯誤的教導，用主的話語裝備自己走對的道路，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，假教師和假道理是會偷偷潛入教會的，求主幫助我們能竭力追求真道而努力，時刻警醒，求祢用祢的話語指教我們的心，使我們能緊緊抓住使我們得救的真理而活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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