他卻不知道神已經離開他了
材料：每日活水
 
士師記十六章18-22節《和合本修訂版》
18大利拉見他說出了心中的一切，就派人去召非利士人的領袖，說：「請再上來一次，因為他已經說出了心中的一切。」於是非利士人的領袖手裏拿著銀子，上到她那裏。19大利拉哄參孫睡在她的膝上，叫一個人來剃掉參孫頭上的七條髮綹。於是大利拉開始制伏參孫，他的力氣就離開他了。20大利拉說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，說：「我要像前幾次一樣脫身而去。」他卻不知道耶和華已經離開他了。21非利士人逮住他，挖了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈鎖住他，叫他在監獄裏推磨。22然而他的頭髮被剃以後，又開始長起來了。
 
內容觀察
1.大利拉見參孫說出了心中的一切，就怎麼做？（v.8）
大利拉見他說出了心中的一切，就派人去聯絡非利士人的領袖，告訴他們她已經得知參孫的祕密了。
 
2.非利士人如何對待被剃了頭髮，失去力氣的參孫？（v.21）
非利士人逮住他，挖了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈鎖住他，叫他在監獄裏推磨。
 
思考與默想
3.士師記的作者為什麼說，神的靈已經離開參孫了？
因為參孫失去力量了。參孫這個名字的意思是日光的意思，他本該持守拿細耳人的身份，作為以色列人的士師，活出如太陽般大放光明的人生，現在卻因為自己的慾望而與神隔絕。
當時的人是使用牲口來做推磨的工作，如今失去力量，被非利士人捉去的他被挖去雙眼，失去光明的做著牲畜的工作。其實參孫力量的來源並不是來自於他的頭髮，而是來自於神的同在，頭髮只是與神立約成為拿細耳人的記號。
 
個人感受
4.看到因為神離開他而失去力氣的參孫，你有什麼感想？
在這個世界上沒有什麼比與神隔絕更可怕的事，參孫的人生本來該是為神大放光彩的，但如今神的靈卻離開他了，這使我想到大衛在犯罪得罪神後所寫的詩篇五十一篇：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。」在詩中我們可以看到大衛懇求神不要離開他，他深怕失去神的靈、神的同在，因此雖然大衛是如此的不完美，在聖經中卻被稱作合神心意的人，不過很可惜的是，參孫一點都沒有這樣的認知，甚至連神的靈離開他了，他都沒有知覺。
身為基督徒的我們，都是被主所選召的光明之子，我們應當在神面前有一顆謙卑儆醒的心，警戒自己的私慾，不要被罪所轄制而失去能力，願神幫助我們能活出分別為聖的生活，願我們一生都能活在主的同在中，倚靠神的同在做每一件事。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，你是否曾感到靈裡失去力量？今天，為了尋求神的同在，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到參孫因為被自己的慾望所捆綁，最後失去祢的同在，也失去了祢而來的力量，雙眼失明，過著牲畜般的生活，求主幫助我能倚靠祢而警醒度日，求主賜我力量能夠抵擋罪的誘惑，使我能活在祢的同在中，讓我單單的倚靠祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
 

Powered by Firstory Hosting

靠主警醒免於罪惡的引誘
材料：每日活水
 
士師記十六章10-17節《和合本修訂版》
10大利拉對參孫說：「看哪，你欺騙我，對我說謊。現在請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」11參孫對她說：「若用未曾用過的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」12大利拉就用新繩子捆綁他，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」當時，埋伏的人在內室等著。參孫掙斷手臂上的繩子，如掙斷一條線一樣。
13大利拉對參孫說：「你到現在還是欺騙我，對我說謊。請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」參孫對她說：「只要用織布的線將我頭上的七條髮綹編織起來就可以了」。14於是大利拉用梭子將他的髮綹釘住，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，將織布機上的梭子和織布的線一齊都拔出來了。
15大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼能說『我愛你』呢？你這三次欺騙我，不告訴我，你為甚麼有這麼大的力氣。」16大利拉天天用話催逼他，糾纏他，他就心裏煩得要死，17終於把心中的一切都告訴她。參孫對她說：「從來沒有人用剃刀剃我的頭，因為我一出母胎就歸給神作拿細耳人。若有人剃了我的頭髮，我的力氣就會離開我，我就像平常人一樣軟弱。」
 
內容觀察
1.對於大利拉第二次和第三次的提問，參孫如何回答？（v.11,13）
對於大利拉的提問，參孫第二次的回答是：「若用未曾用過的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」
參孫第三次的回答是：「只要用織布的線將我頭上的七條髮綹編織起來就可以了」
 
2.在大利拉不斷地糾纏催逼之後，參孫如何應對大利拉？（v.17）
在大利拉不斷地糾纏催逼之後，參孫終於把心中的一切都告訴她。參孫說：「從來沒有人用剃刀剃我的頭，因為我一出母胎就歸給神作拿細耳人。若有人剃了我的頭髮，我的力氣就會離開我，我就像平常人一樣軟弱。」
 
思考與默想
3.參孫為什麼不敵大利拉的糾纏，最終將一切都告訴她？
看到參孫與大利拉之間的糾纏，使我想起參孫與之前所娶的非利士妻子的故事，幾乎是一樣的情節，只是上次一次他妻子要套問出的答案的賭注只是三十套衣服，而這一次大利拉所要套問出來的答案則是憂關參孫的身家性命安全，以及以色列整個民族的命運。
看起來參孫還是沒有學乖，他又重蹈覆轍了，十六章1-3節他在迦薩與妓女親近時就有非利士人埋伏他，而這次他與大利拉交往，其實在大利拉嘗試打探參孫力量的秘密時，參孫就應該就要意識到危險了，要盡己所能的避開危險，逃離這個陷井，但參孫像之前因為妻子的苦苦糾纏，而將謎語的答案告訴妻子，這一次，他也同樣因大利拉的苦苦糾纏，而將自己力量的來源祕密告訴她，為什麼會有人如此沒有警覺的愚笨呢？或許參孫是真的如此魯莽愚笨，也或許是參孫已被情慾牢牢地俘獲，愛情與性愛的歡愉讓他完全陷入了麻痹，他因此無法理性地做出回應，無法去思考大利拉正在利用他，即便知道，參孫還是不斷地想要尋求大利拉的歡心，因此一步一步不斷地妥協，走進早已知道的陷井之中，他第三次的回答已經接近真實的答案，與頭髮有關，參孫不敵大利拉致命的吸引力，最後他說了自己真正的祕密，就是自己是分別為聖的拿細耳人，出生後就不曾剃過頭髮，如果剃頭，他就會失去力量。
 
個人感受
4.看到參孫在妥協中，一步步落入無法婉回的悲劇之中，你有什麼感想？
我想這是很可憐又可悲的處境，一位蒙神所呼召作拿細耳人和以色列的士師參孫，擁有如此大的能力，卻因為人生中不斷的與自己的慾望妥協，陷入女色裡而無法自拔，以致於使他的仇敵抓到他的弱點來制服他。
其實我們每個人都有弱點，我們可以選擇倚靠神，奮力抵擋罪的試探，不然就會像參孫一樣，被罪與慾望所捆綁，既活不出分別為聖的生命，甚至可能導致無可婉回的悲劇人生。罪像是一種癮，倚靠自己是很難戒斷的，因為我們屬肉體的生命喜愛它，即使我們明知這是不好的，我們需要呼求主，求主幫助我們恨惡罪，有著與它奮戰的決心，並且求主幫助我們警醒，要時時連於主，不向罪惡妥協，才能避免自己陷入魔鬼的陷井之中。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，你是否曾與自己的軟弱妥協，而逐漸陷入罪惡的深淵？為了要抵擋罪在我們的生命中蠶食鯨吞，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到與自己慾望和罪妥協的參孫，正重蹈覆轍一步步地走向人生的悲劇裡，求主賜給我們一顆恨惡罪的心，能倚靠祢拒絕罪惡的引誘與試探，活出基督徒分別為聖的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

靠主警醒免於罪惡的引誘
材料：每日活水
 
士師記十六章1-9節《和合本修訂版》
參孫和大利拉
1參孫到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。2有人告訴迦薩人說：「參孫到這裏來了！」他們就包圍起來，整夜在城門埋伏等著他。他們整夜靜悄悄地，說：「等到天一亮我們就殺他。」3參孫睡到半夜，在半夜起來，抓住城門的門扇和兩個門框，把它們和門閂一起拆下來，扛在肩上，抬到希伯崙前面的山頂上。
4這事以後，參孫在梭烈谷愛上了一個女子，名叫大利拉。5非利士人的領袖上去，到那女子那裏，對她說：「請你哄騙參孫，探出他為何有這麼大的力氣，以及我們要用甚麼方法才能勝他，將他捆綁制伏。我們就每人給你一千一百塊銀子。」6大利拉對參孫說：「請你告訴我，你為何有這麼大的力氣，要用甚麼方法才能捆綁制伏你。」7參孫對她說：「若用七條未乾的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」8於是非利士人的領袖拿了七條未乾的新繩子來，交給她，她就用繩子捆綁參孫。9當時，埋伏的人正在她的內室等著。她對參孫說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫就掙斷繩子，繩子如遇到火的麻線斷裂一樣。這樣，人還是不知道他的力量從哪裏來。
 
內容觀察
1.參孫到了迦薩做了什麼事呢？（v.1）
參孫到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。
 
2.非利士人的首領向參孫愛上的女子大利拉請求什麼事情？（v.5）
非利士人知道參孫和大利拉的關係之後就來找大利拉，用大量的金錢誘惑她，要她探出參孫力量的來源，以及要制服他的方法。
 
3.當大利拉詢問參孫力量的來源時，參孫如何回答？（v.7）
參孫對她說：「若用七條未乾的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」
 
思考與默想
4.為什麼非利士人的首領要利用大利拉來探問參孫力量的來源？
今天的經文一開始，就記載著參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近，看到這裡會覺得與他當初堅持要娶非利士的女子為妻的理由是一樣的，在士師記十四章也記載著參孫在亭拿看見一個女子，就要娶她，理由是我喜歡她，接著參孫又在梭烈谷愛上了一個女子名叫大利拉，沒有結婚卻與她住一起，由這三處我們可以看出參孫的弱點就是對女子眼目的情慾與肉體的情慾，而非利士人發現了這一點，他們知道與女性之間的關係就是參孫的弱點，因此他們不惜重金也要利用這個弱點來抓到制服參孫，雖然他一開始並沒有向大利拉透露力量的來源，而是亂編一個來欺哄她，但由參孫過去與前妻的例子我們知道他是經不起女子的誘惑的，只要他一鬆懈，就會使自己陷入無法脫身的泥沼中。
 
個人感受
5.敵人看見參孫的弱點，並且利用其弱點來打擊他，對此你有什麼感想？
俗話說：「打蛇打七寸」，因為七寸的地方是蛇的要害，因此，敵人一定是會利用弱點攻擊的，沒有人會以卵擊石，自投羅網，身為基督徒的我們也要明白，在我們的人生中，是一定會遇到來自魔鬼的誘惑與試探，魔鬼會在什麼地方攻擊我們呢？就是在我們的弱點上攻擊我們，每個人的軟弱處都不一樣，神的子民不要忘記我們是屬主耶穌的人，身處在充滿誘惑和挑戰的環境中，如果沒有警醒覺察，就會不知不覺陷入試探之中，我們需要天天在聖經真理和禱告生活中裝備自己，不離開有屬靈同伴的信仰群體之中，並且倚靠主在自己的弱點上堅強警醒，避免陷入試探中，在屬靈的戰爭中，使魔鬼無法利用破口來擊潰我們。
 
決心與應用
6.讓我們試著想想，我們的弱點是什麼？近期有哪些人、事、物使你經受考驗？為了避免自己的弱點成為罪惡的破口，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到參孫在情慾上的軟弱與破口，使得非利士人找到方法可以來制服他，求神幫助我們能天天來到祢的面前，用祢的話聖經真理和禱告來覺察與堅固自己的軟弱，使我們能倚靠祢的能力來勝過誘惑與挑戰，過一個跟隨主的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
 

Powered by Firstory Hosting

施恩典的神使用軟弱的人
材料：每日活水
 
士師記十五章14-29節《和合本修訂版》
14參孫到了利希，非利士人對著他喊叫。耶和華的靈大大感動參孫，他手臂上的繩子就像著火的麻一樣，綁他的繩子從他手上脫落下來。15他找到一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用它殺了一千人。16參孫說：
「用驢腮骨，一堆又一堆；用驢腮骨，我殺了一千人。」
17說完這話，就把那腮骨從手裏拋出去。因此，那地叫作拉末‧利希。
18參孫非常口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，現在我要渴死，落在未受割禮的人手中嗎？」19神就使利希的窪地裂開，從中湧出水來。參孫喝了，精神恢復。因此那泉名叫隱‧哈歌利，直到今日它仍在利希。20在非利士人轄制的時候，參孫作以色列的士師二十年。
 
內容觀察
1.參孫與非利士人在利希相遇，發生了什麼事情？（v.14）
參孫到了利希，非利士人對著他大聲叫囂而來，此時耶和華的靈大大感動參孫，他手臂上的繩子就像著火的麻一樣脆弱，使他輕易的掙斷捆綁他的繩索。
 
2.參孫因口渴而求告神後，發生了什麼事？（v.19）
神就使利希的窪地裂開，從中湧出水來。參孫喝了，精神恢復。因此那泉名叫隱‧哈歌利，直到今日它仍在利希。
 
思考與默想
3.參孫從各方面來說，都令人感到失望，但為什麼神卻願意回應他的呼求？
當非利士人看到猶大人將參孫綑綁送到他們營中時，必定以為可以輕鬆任意的對待他，戲弄他、向他報仇，但是就在這一刻，神的靈感動參孫，使他再次有大力可以掙脫繩索，並且以隨手撿來的驢腮骨擊殺了一千名非利士人，一千人到底有多少人呢？以現代軍隊來說，一連是120人，一營大約500人，因此參孫等於以隨地撿來未乾的驢腮骨，殺了有兵器的兩營的士兵，這是非常不可思議的力量，但那超自然激烈的戰鬥之後，參孫感到極度的口渴，幾乎要渴死，於是此時的他謙卑下來呼求主，謙卑地將他的勝利歸榮耀給上帝，並且他請求上帝來幫助他；而這樣的請求，是全體以色列百姓在13～16章中都沒有去做的，此舉得到上帝的恩典憐憫，神使窪地裂開，湧出水來供給參孫飲用，參孫因此稱那水泉為隱哈歌利，意思是「呼求者的水泉」。
 
個人感受
4.看到神以恩典來對待參孫及以色列人，你有什麼感想？
其實參孫在此之前的所作所為，都與他拿細耳人及士師的身份不相符，以色列人也不尋求仰望神，然而，當參孫謙卑地渴求神的憐憫拯救，神仍然施恩典給他，並且使用這樣不完美，稱不上好榜樣與神僕的人物來成就祂對以色列人拯救的心意，如果參孫能夠向神不只渴求肉體所需的水，而是屬靈生命的活水，那就更好了，他將得到的就不只是肉體生命得拯救，而是他與以色列人靈魂體的蒙神拯救與復興。
願我們都能明白自己是如何的軟弱、不足，何等的需要神拯救，如此我們才能謙卑的尋求神的憐憫及幫助，願神使用我們成就祂美好的旨意。
 
決心與應用
5.讓我們試著思想上帝的恩典，我們何時曾經歷神的恩典，得享本不應得的賞賜？為了回應神所給予的恩典，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，祢憐憫垂聽參孫向祢的呼求，並且以恩典來對待參孫和以色列人，求主使我明白我所擁有的一切都是祢所賞賜的恩典，天天來到祢的面前尋求祢的面，並且以感謝的心在祢面前謙卑自己，願意被祢所使用，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

不要因為害怕而做出愚昧的判斷
材料：每日活水
 
士師記十五章9-13節《和合本修訂版》
9非利士人上去，安營在猶大，侵犯利希。10猶大人說：「你們為何上來攻擊我們呢？」他們說：「我們上來是要捆綁參孫，照他向我們所做的對待他。」11於是，三千猶大人下到以坦巖的石洞裏，對參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們做的是甚麼事呢？」他說：「他們向我怎樣做，我也要向他們怎樣做。」12猶大人對他說：「我們下來是要捆綁你，把你交在非利士人手中。」參孫說：「你們要向我起誓，你們自己不殺害我。」13他們說：「我們絕不殺你，只把你捆綁，交在非利士人手中。」於是他們用兩條新繩綁住參孫，把他從以坦巖帶上去。
 
經文背景介紹
參孫因為岳父將他的妻子改嫁給別人，而去放火燒了非利士人的田產洩恨，然而這也引起非利士人的報復，於是他們放火燒死了參孫的妻子和岳父，接著參孫也為了報復而擊殺了他們。因此，今天的經文是非利士人為了報仇而來到猶大，準備要侵犯利希。
 
內容觀察
1.非利士人為什麼要在猶大安營？（v.10）
猶大人問非利士人說：「你們為何上來攻擊我們呢？」非利士人回答說：「我們上來是要捆綁參孫，照他向我們所做的對待他。」
 
2.下到以坦巖洞的猶大人，人數有多少？（v.11）
有三千猶大人下到以坦巖的石洞裏，對參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們做的是甚麼事呢？」參孫回答猶大人說：「非利士人向我怎樣做，我也要向他們怎樣做。」
 
思考與默想
3.猶大人出動三千人來抓參孫的原因為何？
猶大人因為非利士人興師問罪的陣仗而感到緊張害怕，於是號召了三千猶大人一同來抓拿自己的同胞參孫，這其實是一件很不合邏輯的事，從他們會出動三千人來看，他們應該是非常知道他們的同胞參孫的實力，但是卻完全搞錯方向思考與行動，三千的兵都有了，如果再加上一人可敵千人的參孫，這場戰爭應該頗有勝算，可以透過這個好機會打敗非利士人，脫離他們的轄制，但是他們沒有這樣想，反而是派了三千人去抓參孫要給非利士人交帳，換得暫時的和平，這是非常短視的想法。
 
個人感受
4.猶大人明知參孫的能力出眾，卻沒有與其聯合抗敵，反倒屈從於非利士人的轄制，對此你有什麼感想？
我想猶大人在根本的心態上，已經習慣於被非利士人所轄制奴役了，以致於失去了戰鬥的信心，因此他們無法跳脫思維，無法感受到這是一個制敵的好時機。
如果他們相信神必使他的百姓脫離非利士人，那麼他們就不會被這世間的權勢所驚駭，必定會聯合參孫起來對抗他們的敵人，而不是用三千人去對付他們的同胞參孫，但很可惜的是，他們對神沒有這樣的信心與認識，也在心態上覺得自己一定打不過非利士人。
身為神的百姓的我們也要好好思考，自己是不是也因為害怕而做出愚昧的判斷？我們需要時常與主親近，在屬靈的事上敏銳，懂得分辨主的旨意，以致於可以在面對世間的挑戰時，搞的清楚局勢，究竟然誰是敵？誰是友？看事情要有屬靈的遠見，不要被愚昧的短視所矇蔽，將被世界所左右視作理所當然，而導致作出與神心意相違悖的決定，願我們都能透過神的眼光來看待事情，按著神的心意來面對眼前的困境，不讓自己習慣於失敗，受困於對神失去信心的短視中。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，我們是否曾因屈從世間的權勢而違背神的心意？為了不要被眼前的困難而恐懼害怕，確信神的旨意必定成就，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，猶大人雖然知道參孫能力出眾，卻沒有想到這是祢的旨意，沒有與孫孫聯合抗敵，反而屈從於非利士人的轄制，號召了三千人來抓參孫，要將他交給非利士人換取短暫的和平，求主賜給我們屬祢的信心和眼光，能夠敏銳於祢的心意，保守我不做愚昧和短視的決定，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

當以使命為驅動力
材料：每日活水
 
士師記十五章1-8節《和合本修訂版》
參孫擊敗非利士人
1過了些日子，在割麥子的時候，參孫帶著一隻小山羊去探望他的妻子，說：「我要進內室到我妻子那裏。」他岳父不許他進去。2他岳父說：「我以為你極其恨她，因此我把她給了你的同伴。她妹妹不是比她更美麗嗎？你可以娶來代替她！」3參孫對他們說：「這一次我若加害非利士人，就不算是我的錯了。」4於是參孫去捉了三百隻狐狸，把牠們的尾巴一對一對地綁住，再將火把綁在兩條尾巴中間。5他點著火把，把狐狸放進非利士人直立的莊稼，把堆積的禾捆和直立的莊稼，葡萄園、橄欖園全都燒了。6非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫做的，因為他岳父把他的妻子給了他的同伴。」於是非利士人上去，用火燒了女子和她的父親。7參孫對他們說：「你們既然這麼做，我必向你們報仇才肯罷休。」8參孫狠狠擊殺他們，把他們連腿帶腰都砍了。過後，他就下去，住在以坦巖的石洞裏。
 
經文背景介紹
參孫因為妻子的背叛而輸掉了賭注，他在使用暴力強盜殺人，殺了三十個非利士人，奪了三十套衣服給答出謎語的人後，就憤怒的離開妻子回到父家去，過了一段時間後，他帶著禮物前往岳父家，準備與妻子見面。
 
內容觀察
1.參孫的岳父對參孫說了什麼？（v.2）
參孫的岳父對他說：「我以為你極其恨她，因此我把她給了你的同伴。她妹妹不是比她更美麗嗎？你可以娶來代替她！」
 
2.參孫如何焚燒非利士人的農作物洩憤？非利士人作何反應？（vv.4-6）
參孫去捉了三百隻狐狸，把牠們的尾巴一對一對地綁住，再將火把綁在兩條尾巴中間，他點著火把，把狐狸放進非利士人的田裡，把各種農作物給燒了。非利士人因此報復，用火燒了參孫的妻子和他岳父。
 
思考與默想
3.參孫為什麼將火把綁在狐狸尾巴上，放火燒掉非利士人的農作物？
因為要報復。參孫的岳父將他的妻子給了別人，這樣的決定不乎於倫理道德，並且也有違於當時風俗，這使原本可能已經平息怒火，想要回來與妻子和好的參孫再次燃起憤怒，為了發洩心中的仇恨，他將火把綁在狐狸尾巴上放進田裡，試圖透過狐狸被綁在一起彼此牽制燒尾巴的亂竄奔逃，而大範圍的燒掉非利士人所有的農作物，以此來洩恨，但是這也導致了非利士人的報復，他們燒死參孫的妻子和岳父，然而這又引起參孫更強烈的報復，他去擊殺非利士人，仇恨式的把他們連腿帶腰都砍了。
 
個人感受
4.看到參孫為發洩仇恨而燒毀非利士人的農作物，你有什麼感想？
參孫因為岳父錯誤的決定對他所造成的傷害，而去燒了整個城鎮的人的農作物來洩恨，這實在是不合理的，只是讓自己一再陷入報復的惡性循環中，被仇恨情緒驅動來行事，傷及他人，接著導致更淒慘的悲劇發生。
身為屬神的人的我們，切勿在血氣憤怒中行事，更不要因為自己的情緒發洩而去傷人，讓我們生命驅動的應該要來自於神所賦與我們的使命，而不是仇恨與怒氣，如此我們一生的力量才會用於對的、有意義的地方，願神使我們的人生被從神而來的使命感所驅動，帶來不斷地在耶穌基督裡正向的循環，而不是在造成悲劇的惡性循環之中，願神使我們能在生活中活出基督，而不是活在傷害和痛苦裡，受傷又傷人。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，是否何時曾被仇恨驅動而做出惡行？
為了不以仇恨為我們生活的動力，而是以神所賦予的使命來驅動生活中的行為，你決定怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到參孫被自己的仇恨情緒所驅動，一再陷入報復的惡生循環中，導致悲劇發生，求主幫助我們，使我們不被自己的血氣所引導，能順從聖靈的引導，活在祢所賜的使命中為我們行事的驅動力，使我們能在生活中實踐祢的吩咐與旨恴，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

培養謙卑順從神的性格
材料：每日活水
 
士師記十四章15-20節《和合本修訂版》
15第七日，他們對參孫的妻子說：「你哄騙你的丈夫，為我們探出謎底來，否則我們就用火燒你和你的父家。你們請我們來，是不是要奪走我們所有的呢？」16參孫的妻子在丈夫面前哭哭啼啼說：「你只是恨我，並不愛我。你給我本族的人出謎語，卻不把謎底告訴我。」參孫對她說：「看哪，連我的父母我都沒有說，我怎麼可以告訴你呢？」17在七日宴席中，她一直在丈夫面前哭哭啼啼。第七日，參孫因妻子的催逼就把謎底告訴了她。她把謎底告訴了她本族的人。18第七日日落以前，那城裏的人對參孫說：
「有甚麼比蜜還甜呢？有甚麼比獅子更強呢？」
參孫對他們說：
「你們若不用我的母牛犢耕地，就無法猜出我的謎底來。」
19耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們身上的衣服，把衣服給了猜出謎語的人。參孫怒氣大發，就上他父親的家去了。20參孫的妻子就歸了參孫的一個同伴，就是作過他伴郎的。
 
內容觀察
1.非利士人想要用什麼方法來獲得參孫的謎底？（v.15）
非利士人想要利用參孫的妻子去誆騙參孫說出謎底。
 
2.打賭失敗的參孫，做了什麼事情？（v.19）
參孫就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們身上的衣服，把衣服給了猜出謎語的人。
 
思考與默想
3.為什麼參孫下到亞實基倫，殺人掠物來交付賭注？
由於參孫所出的謎語並不是一般考驗機智，可以猜出答案的謎語，而是出於他自己的經歷，就是徒手撕裂獅子，後來在獅子的殘骸裡發現蜂蜜而取來吃，因此非利士人無法猜出謎底，參孫出這樣的謎語其實是有些勝之不武的。
而非利士人為了不想輸了賭注，進而要脅參孫的妻子，要他想辦法跟丈夫探出謎底，參孫的妻子就日日用柔情和眼淚攻勢纒問他，終於在第七日從參孫口中得到謎底，這使參孫輸掉了這個猜謎賭注，也讓參孫感到憤怒，參孫因此對那些非利士人說「你們若不用我的母牛犢耕地，就無法猜出我的謎底來。」這話其實相當的粗俗，在那時代和地區是帶著性暗示的一種譏諷，母牛犢指的是他的妻子，而參孫就是被耕種的地，由此可知他的情緒已相當的高漲。
而三十套衣服其實在當時是很高昂的賭注，更換衣服在當時是奢侈的，大部份的人都只有一套衣服，我們從列王記下五章看出這點，乃縵將軍因為以利沙先知醫治了他的大麻瘋，而要送給他的報酬是銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，因此他要賠出三十套衣服是相當巨大的經濟損失，於是參孫下到亞實基倫，那是非利士人居住的主要城鎮之一，在那裡強盜殺人，殺害了三十個人，奪取他們的衣服來給解開謎底的非利士人，當然，他所擁有的能力是出於神所賜給他的。
 
個人感受
4.看到參孫打賭失敗後，以暴行來發洩及彌補損失，你有什麼感想呢？
參孫因為擁有神所賜的聰明與力大，這是原本神要他來拯救以列人所賜予給他的，但是他卻在脾氣和品格上卻養成了隨從自己慾望和情緒行事的衝動，以致於漸漸走向錯誤和無法彌補的人生悲劇中，他使用神所賜予他的能力去向別人施以暴行，而不是用於率領以色列人與非利士人爭戰，這是很可惜的事。
在默想今天的經文時，Deborah想起大約兩三年前歷經自律神經失調的處境，在當時生病，每天身體最不舒服的時期，我發現自己的EQ變差了，內在的衝動在蠢蠢欲動，今天參孫的行動使我想到，生病脾氣變差的時候，或許有時也使用了神所賜的能力和口才傷害了別人，雖然我反擊的事都是有十足的理由的，或是壓抑忍耐很久的，更甚者是理直氣壯的，但聖靈的寶劍應該是拿來抵擋魔鬼的試探，而不是用來砍人的，我們的一言一行，都應該順服主的引導，當我們擁有從神而來的恩賜與力量，卻沒有一顆謙卑柔軟的心時，就無法在情緒高漲的時候遏制衝動，願神幫助我們，在任何處境時，都不按著著自己的感受與衝動，而是能順服聖靈的引導，按著主的吩咐作合宜的決策。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，我們是否曾經因為無法控制自己的情緒而造成遺憾？為了能在情緒高漲時，仍然能以信仰的原則來作判斷，你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到參孫打賭失敗後，以祢所賜的能力去使用暴行發洩及彌補自己的損失，求主幫助我們謹記，自己一切的能力都是祢的恩賜，求主聖靈引導和管理我們的心，使我們不在情緒的衝動中傷害別人，而是能按著祢的心意來做每個回應，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

看重屬神的身分
材料：每日活水
 
士師記十四章8-14節《和合本修訂版》
8過了些日子，他回來要娶那女子，繞道去看獅子的殘骸，看哪，有一群蜜蜂在獅子的屍體內，也有蜜在裏面。9他就取了蜜，放在手掌上，邊走邊吃。他到了父母那裏，給他們蜜，他們也吃了。但他沒有告訴他們，這蜜是從獅子的屍體內取來的。
10他父親下到女子那裏去。參孫在那裏擺設宴席， 因為這是當時年輕人的習俗。11他們看見參孫，就請了三十個人陪伴他。12參孫對他們說：「我給你們出個謎語，你們若能在七日宴席之內，猜出謎底告訴我，我就給你們三十件細麻內衣和三十套更換的衣服。13但你們若不能告訴我，你們就給我三十件細麻內衣和三十套更換的衣服。」他們對他說：「請把謎語說給我們聽。」14參孫對他們說：「吃的從吃者出來；甜的從強者出來」。
三日之久，他們都猜不出謎語來。
 
經文背景介紹
今天的經文中提到參孫在獅子的殘骸中發現蜂蜜，按照摩西律法，動物的屍體在禮儀上是不潔淨的，人若接觸到死屍，直到當天日落之前都被視作不潔淨的，並且根據民數記六章6節關於拿細耳人的規定中，是明確規定禁止接近死屍的，因此參孫的舉動不但違背了拿細耳人的身分，並且也使他的父母在不知情的情況中沾染不潔。
 
內容觀察
1.參孫在獅子的殘骸中發現蜂蜜，於是就怎麼做？（vv.8-9）
過了些日子，他回來要娶那女子，繞道去看獅子的殘骸，看哪，有一群蜜蜂在獅子的屍體內，也有蜜在裏面。他就取了蜜，放在手掌上，邊走邊吃。他到了父母那裏，給他們蜜，他們也吃了。但他沒有告訴他們，這蜜是從獅子的屍體內取來的。
 
2.參孫按著怎樣的習俗擺設宴席？（vv.10-11）
參孫在那裏擺設宴席， 因為這是當時年輕人的習俗。他們看見參孫，就請了三十個人陪伴他。
 
思考與默想
3.參孫為什麼按著當時的習俗擺設宴席，與外邦人一同吃喝呢？
從今天經文中參孫的行為模式，我們可以看出參孫並不在意上帝的律法，也不在意自己是拿細耳人的身份。
參孫在來迎娶的路上繞道去看了先前那隻獅子的殘骸，他上回殺這隻獅子時，或許我們可以解釋為半路遇猛獸，為了自保而殺獅子，而沒有沾染不潔，因為獅子是在他撕開後才死掉的，但是這次他刻意主動繞道去看獅子殘骸就不同了，他完全無視於拿細耳人不能接觸屍體的規定，並且還用手取了獅子殘骸中的蜂蜜來吃，也帶給他的父母親吃，使他父母也在不知情的情況沾染不潔。
接著，為了迎娶這位外邦女子，參孫按照女方家當時的習俗來擺設宴席，這些宴席都是有酒的，連續七日，再一次，參孫也無視於拿細耳人不能飲酒的規定，違背了他的身分，與這些外邦人一同飲酒作樂，在這飲酒作樂的場合中，他與這些非利士人出了一個謎題，以三十套內衣和三十套禮服做為睹注，而這個謎語將成為他與非利士人衝突的導火線。
 
個人感受
4.參孫接近獅子的屍體，並且在宴席中飲酒，違背自己拿細耳人的身分，對此你有什麼感想？
我想參孫他並沒有意識到他的身分，有什麼樣的屬靈意義，他也對於身為被神分別為聖的拿細耳人沒有感覺，完全照著己的喜好過生活，只有不能剪髮這個規定是不影響他享樂主義生活的，於是他也只有保有這個外表上的規定。
身為基督徒的我們生活在這個世界中，其實也會面對這個世界與神的真理不符合的風俗文化、價值觀與生活方式，我們必須與神連結有真實的關係，我們才能明白自己是分別為聖歸給神的人，神對我們有不同與世人的期待和要求，神希望祂的子民能與祂親近，以基督耶穌的心為心，做合乎神心意的事，走在追求成聖的道路上，但若是我們輕看自己屬神的身分，像參孫一樣任意而行，不只是會違背神的心意，也會導致不好的人生後果。
上週南韓首爾梨泰院29日晚間由於慶祝萬聖節而爆發大規模踩踏，造成至少154死的事件令人遺憾，我甚願基督徒們沒有參與在這個節慶裡，萬聖節與聖誕節在世人的心裡都只是有趣的慶典，只是性質不同而已，聖誕節會辦聖誕晚會，而萬聖節辦化妝舞會，但是這兩個節日對於基督徒卻是完全不同的意義，一個是慶祝救主基督的降生，一個是慶祝西洋的鬼節，雖然在現代文化包裝下，萬聖節並不是一個可怕的活動，如果以藝術和趣味的角度來看，我個人覺得還真的滿有創意的，看起來也滿好玩的，我想每個學生或年輕人在這個節期或多或少都會被邀請參加相關的活動，但是我們看事情不能只看表面，萬聖節畢竟就是慶祝鬼節所發展出來的節慶活動，我還是持勸勉基督徒不要參加的立場，即使很有趣，很酷，很有創意，很潮，基督徒們還是要遠離慶祝鬼節的活動，因為那是不合神心意的，就好像，我們也不會參與在農曆七月一切與廟宇和拜鬼的活動是一樣的，但與同學同事拒決參加的確是為難的，這時候會面臨文化的衝擊，或許會受到不合群或八股的批評，但這時卻是我們需要分別為聖屬神的時刻。
感謝主使Deborah蒙召成為傳道人，因此在職場上的試探與誘惑就沒有了，身為第三代基督徒，也沒有家人拜拜的問題，亦沒有嫁娶外邦人的處境，因此大大減少了許多不敬虔處境的試探與誘惑，但我也曾是活的與世人無異遠離神的人，因此對於教會中在校園、職場、家庭中遇見難處的弟兄姊妹深深感到辛苦與不容易，隨波逐流永遠是比較容易的，而追求神的道路是窄門與窄路，但是最終會得神獎賞的，我為大家禱告，甚願我們都能得蒙神保守，不遇見試探，救我們脫離兇惡，能在生活中聽從主的吩咐，以主耶穌門徒的身分，活出分別為聖的生活。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，在生活中何時曾遇見試探，而你的決定是否合神的心意與基督徒的身份？或是按著世界的風俗行事？為了看重自己基督徒的身分，你決定怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到參孫沒有看重自己是屬神的拿細耳人身份，照當時風俗舉辦婚禮，並且與世人一起飲酒作樂，而宴會中的打睹遊戲，之後會成為衝突的導火線，求主幫助我們都能看重我們是屬神基督徒的身分，照著祢的心意和聖經的教導過生活，活出與世人有所差異，分別為聖的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

神可以使用任何情況成就祂的旨意
材料：每日活水
 
士師記十四章1-7節《和合本修訂版》
參孫娶妻
1參孫下到亭拿，在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒。2他上來告訴他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，現在請你們給我娶她為妻。」3他父母對他說：「在你弟兄的女兒中，或在本族所有的人中，難道沒有女子嗎？你何必在未受割禮的非利士人中去娶妻呢？」參孫對他父親說：「請你給我娶那女子，因為我喜歡她。」
4他的父母並不知道這事是出於耶和華，因為他在找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。
5參孫跟他父母下亭拿去，他們到了亭拿的葡萄園。看哪，有一隻少壯獅子對著他吼叫。6耶和華的靈大大感動參孫，他就手無寸鐵撕裂獅子，如撕裂小山羊一樣。他做這事，並沒有告訴他的父母親。7參孫下去跟那女子說話，看著就喜歡她。
 
內容觀察
1.參孫的父母反對他與外邦女子結婚，參孫對此如何回應？（vv.2-3）
參孫告訴他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，現在請你們給我娶她為妻。」他父母對他說：「在你弟兄的女兒中，或在本族所有的人中，難道沒有女子嗎？你何必在未受割禮的非利士人中去娶妻呢？」參孫對他父親說：「請你給我娶那女子，因為我喜歡她。」
 
2.神計劃要使用參孫來達成什麼事？（v.4）
這事是出於耶和華，因為他在找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。
 
思考與默想
3.參孫既是憑眼目情慾行事的人，神為什麼還要使用他來拯救以色列人？
參孫是按著主的使者預言出生的孩子，本該是個持守拿細耳人身分，活出分別為聖生活的人，但是他在聖經中被記載下來的第一件事，就是在亭拿看見一位非利士女子，並且立刻就希望能娶她為妻，在當時的社會，婚姻較是父母親安排的，但是參孫要娶這非利士女子的理由是「我喜歡她」，並且他要求父母要去幫他娶這女子的動詞語氣是祈使語氣，有命令的意味，我想參孫並不是在命令他的父母親，而是表達了他很急切渴望的意思，我們從參孫在這裡的表現，以及他整個人生來看，他其實就像是個被寵壞的孩子，按著自己慾望而行的人，並不具備身為士師的品格，但是神為什麼還要使用他來拯救以色列人呢？是神使他這麼不屬靈，然後透過他的不屬靈去報復非利士人嗎？
我想答案是否定的，神並不會感動參孫去做違反律法的事，神也不會為了要成就祂的旨意而感動參孫去犯罪，神容許人犯罪，與神使人犯罪，兩者之間是有明確分界的，神揀選參孫要成為士師來拯救以色列人，祂的旨意並沒有改變，如果參孫是個愛神的好士師，那麼神可以使用他在戰爭中拯救以色列人脫離非利士人的手，但若是參孫就是這麼樣憑眼目情慾行事的人，神仍然可以使用他，在他所行的事上使以色列人蒙拯救，即使他的行事為人與結果都是不堪的。
 
個人感受
4.看到神透過憑眼目情慾行事的參孫來施行拯救，你有什麼感想？
我想從一般的想法來看，參孫根本是個任性、屬情慾、不屬靈的人，但是神卻仍要透過這樣的參孫來成就祂的計劃，並且使用他作士師，賜予他能徒手撕裂獅子的力量，一般人恐怕連徒手要撕裂一隻經文中的小山羊的力量都不容易，也不會這樣血氣的使用自己的力量，但是神就是使用這樣的參孫來施行拯救。
這使我想到我的蒙召，我從小到大，進入全時間和事奉至今十四年，我從來都不覺得自己配服事神，我覺得我的蒙召真的就是印證了上帝揀選愚拙、軟弱的人而已，看到今天的經文使我感到警醒，神的子民必須明白，即使在墮落的環境中，神的計劃仍然會實現。
如同參孫隨從自己的慾望行事，我們也不一定就是個對的人，如果我有參孫所擁有的力量和環境條件的話，Deborah自覺自己不一定會成為一個比參孫更好的人，我們只能天天不斷的回到主面前省思，花時間在主的面前，讓祂的生命不斷的注入在我們的生命裡，並且不斷的讓神塑造我們，不斷的捨己，讓老我被修剪，不要像參孫一樣隨從自己的慾望行事，讓我們對神的旨意是敏銳的，並且求神施恩典與憐憫給我們，使我們能有力量效法我們的主耶穌基督，順從主的心意而行。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，我們最近一次依著自己的慾望而行動是什麼時候？即使做的看似屬靈的事？我們要明白神可以在充滿瑕疵的世界中成就祂的救贖計劃，為了能夠是成為對的人被神使用，你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到即使在墮落的人和環境中，祢的計劃仍然會實現，求主幫助我不要隨從自己的慾望來做每件事，求主幫助我能時常仰望祢的心意，並且遵行祢的旨意，願祢使用我的人生來成就祢的旨意，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

當信靠神的美意和計劃
材料：每日活水
 
士師記十三章21-25節《和合本修訂版》
21耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻子顯現了。那時，瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。22瑪挪亞對他的妻子說：「我們一定會死，因為我們看見了神。」23他的妻子卻對他說：「耶和華若有意要我們死，就不會從我們手中接受燔祭和素祭，不會將這一切事指示我們，這時也不會讓我們聽到這話。」24後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子漸漸長大，耶和華賜福給他。25在瑣拉和以實陶之間的瑪哈尼‧但，耶和華的靈開始感動參孫。
 
內容觀察
1.瑪挪亞知道和自己說話的是主的使者之後，說了什麼話？（v.22）
瑪挪亞對他的妻子說：「我們一定會死，因為我們看見了神。」
 
2.瑪挪亞的妻子如何回應瑪挪亞？（v.23）
他的妻子卻對他說：「耶和華若有意要我們死，就不會從我們手中接受燔祭和素祭，不會將這一切事指示我們，這時也不會讓我們聽到這話。」
 
思考與默想
3.為什麼瑪挪亞和妻子面對同樣的一件事，會有兩種不同的結論？
在經過獻祭，主的使者升上去消失後，瑪挪亞才知道他是主的使者，不是人類，瑪挪亞是以色列人，從小或許就聽過人見了神的面必會死，不能活的教導，因此他斷定自己和妻子一定會死掉。
但瑪挪亞的妻子是女人，比較沒有這麼強化的宗教教導，也接觸這位使者比丈夫多次，因此她是以這位使者向他們表達的話，做的事，以及對他們接納的態度的角度來思考，因此明白了神的心意，神的使者顯現是要指示他們會生一個孩子，將來會拯救以色列人，並且要完全按照上帝的指示對待這孩子，使他做拿細耳人，是有任務在身的，不是要他們死的，並且神也接納了他們所獻的燔祭和素祭，因此判斷他們一定不會死。
 
個人感受
4.看到瑪挪亞的妻子懂得思考自己所經歷的事情，並從中查驗神的心意，你有什麼感想？
瑪挪亞的妻子因著思考神的作為，而得到了內心的平安，在我們的生活中也時常會面對危機，或著是使我們感到焦慮不安的處境，每當我們害怕、焦慮、無助時，我們都可以學習瑪挪亞妻子的方法，藉著思想神在我們生命中的作為與恩典，來明白神的心意，當我們明白了神是一位什麼樣的神，以及祂在我們生命中的計劃，我們就可以脫離懼怕，得著從神而來的平安。
最近Deborah的眼睛因為中度的白內障而感到困擾，兩眼矯正後視力也只有0.6和0.4，對於生活和寫講章、閱讀都造成困擾，但由於健保補助的白內障手術要五十五歲，我還差了十年以上的年齡，因此只好忍受著看不清楚和考慮是否自費手術的處境，買了一大堆放大鏡來使用，有些人可能會覺得視力這麼差是否會大受打擊，但是由於Deborah的媽媽是嚴重的青光眼患者，領有重度身心障礙手冊，比起看不見的媽媽，我雖然是青光眼高風險者，卻沒有發病，而白內障終究是可以解決的問題，這使我感到非常感恩，我知道我的眼睛已經是蒙神恩典保守了，先天體質，從小就遺傳性散光，後來高度散光和高度近視，也提早白內障，但是都蒙神保守，沒有青光眼，沒有視網膜病變，因此，都是能解決的事，思想上帝多年的保守，明白神是保護我的，祂所賜的是平安的意念，不要擔心，總會解決的。
 
決心與應用
5.讓我們試著思考我們自己經歷的事，是否能因此明白神的心意？為了從神對你的恩典作為中明白神的心意，你具體決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，瑪挪亞的妻子因為思想祢的作為，而得到了平安，求主幫助我在面對任何事情時，不要先恐懼害怕，想辦法用自己的方式解決，而是回到裡面仰望祢，思想祢的作為，使我能明白祢的心意，並在活在祢同在的平安裡，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting