神關注被忽視的人群
材料：每日活水
 
馬太福音十八章1-14節《和合本修訂版》
天國裏誰最大（可9．33－37；路9．46－48）
1當時，門徒前來問耶穌：「天國裏誰是最大的？」2耶穌叫一個小孩子來，讓他站在他們當中，3說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進天國。4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。5凡為我的名接納一個像這小孩子的，就是接納我。」
拒絕罪的誘惑（可9．42－48；路17．1－2）
6「凡使這些信我的小子中的一個跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。7這世界有禍了，因為它使人跌倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！8如果你一隻手或是一隻腳使你跌倒，就把它砍下來扔掉。你缺一隻手或是一隻腳進入永生，比有兩手兩腳被扔進永火裏還好。9如果你一隻眼使你跌倒，就把它挖出來扔掉。你只有一隻眼進入永生，比有兩隻眼被扔進地獄的火裏還好。」
迷羊的比喻（路15．3－7）
10「你們要小心，不可輕看這些小子中的一個；我告訴你們，他們的天使在天上，常見我天父的面。
12「一個人若有一百隻羊，其中一隻走迷了路，你們的意見如何？他豈不留下這九十九隻在山上，去找那隻迷路的羊嗎？13若是找到了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！14你們在天上的父也是這樣，不願意失去這些小子中的一個。」
 
經文背景介紹
耶穌口中所說的小子，指的是被人藐視的信徒，或是社會經濟地位低下，被世人鄙視的人，而「大磨石」是當時需要靠動物來驅動的巨大石磨。
 
內容觀察
1.耶穌說，怎樣的人在神國裡是最大的？（v.4）
耶穌說，凡像小孩子一樣謙卑的人，在神國裡是最大的。
 
2.耶穌說要以怎樣的眼光來看待「小子」？（v.10,14）
一是不能輕看任何一個小子，二是我們的天父不願意失去這些小子中的一個。
 
思考與默想
3.耶穌為什麼說，天父不願意失去這些小子中的一個呢？
因為天父愛每一個人，接納每一個人，在乎每一個人，即使是被人所忽略的，看不起的，社會地位低的，都是祂所寶貴的，甚至耶穌說凡使這些信主的小子中的一個跌倒的，倒不如把大磨石栓在這個人的頸項上，沈到海裡去，並且嚴肅的說那絆倒人的有禍了。
 
個人感受
4.看到耶穌說神在乎每一個人，你有什麼感受？
我想神愛世人並不只是一句口號，今天在與一個十二歲的孩子上基要真理課程時，講到了耶穌基督愛我們，為了代贖我們的罪，走上了十字架，賜下了救恩，使我們可以因信祂的名而得生命，我跟那個孩子說，如果全世界只有妳一個人，妳知道耶穌基督願意只為了妳，被釘在十字架上嗎？我就問她一個問題：「你們家有兩個孩子，哥哥跟妳，如果有一天，發生了什麼天災人禍，不管是妳或是哥哥陷入危險之中，妳的爸媽都會去救嗎？即使自己會死掉，也會救嗎？」她點頭回應：「會」，然後我又問她：「會不會覺得為了救一個，自己死掉不划算，要兩個都有危險，一命抵兩命才划算？」她就笑了，因為這個答案很明顯嘛，任何一個孩子有危險，做父母的都會不顧自己的拼上命去救孩子，父母願意為每一個孩子犧牲性命，而不是為所有的孩子才願意犧牲性命，人類是如此，更何況是我們的天父呢？耶穌基督的確是為了全人類而死，但是不是全人類的加總，而是全人類中的每一個人，祂在乎我們每一個人，因此，身為主耶穌的門徒，我們應該要謙卑地環顧四周，用憐憫的心去尋找需要我們服事的人，讓我們學習主牧人般的心腸，去接納失喪的靈魂，不絆倒人，以溫暖的愛和關懷的行動，去擁抱被忽視的人。
 
決心與應用
5.讀了今天的經文，你感受到上帝愛的是你，而不只是你們了嗎？上帝愛這世上每一個人，為了以愛來服事周圍的人，你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，祢看重在乎我們每一個人，求主賜給我深刻體會祢珍視每一個人的心意，讓我能以愛擁抱失喪的靈魂，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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以憐憫的心造就人
材料：每日活水
 
馬太福音十七章24-27節《和合本修訂版》
繳納聖殿稅
24他們到了迦百農，收聖殿稅的人來見彼得，說：「你們的老師不納聖殿稅嗎？」25彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先對他說：「西門，你的意見如何？世上的君王向誰徵收關稅或丁稅？是向自己的兒子呢？還是向外人呢？」26彼得說：「是向外人。」耶穌對他說：「既然如此，兒子就可以免了。27但恐怕觸犯他們，你往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，會發現一個司塔特，可以拿去給他們，作你我的稅錢。」
 
經文背景介紹
聖殿稅，是猶太人為了維持聖殿運作而每年繳交的丁稅，徵稅的對象是二十至五十歲間的猶太成年男子。一個男子要繳的稅金為兩個德拉克馬，而耶穌要彼得去釣上來的魚口中的司塔特是羅馬銀幣，相當於四個德拉克馬，也就是兩個成年猶太男子一年需繳交的聖殿稅金。
 
內容觀察
1.對於收聖殿稅的人所問的問題，彼得如何答覆？（vv.24-25）
耶穌和門徒來到迦百農，徵收聖殿稅的人來找彼得，問他耶穌會不會交納聖殿稅，彼得回答：「納」，給予肯定的答覆。
 
2.耶穌願意繳納聖殿稅的理由為何？（v.27）
耶穌說，為了避免冒犯猶太宗教人士，觸動他們的怒氣，還是應該遵守這樣的慣例。
 
思考與默想
3.為什麼耶穌要繳納聖殿稅來避免冒犯觸怒別人？
其實耶穌是不用納聖殿稅的，他問彼得，君王的孩子是否也要納稅，耶穌問這個問題的目的，是要讓彼得明白，聖殿是神的殿，而耶穌是神的兒子，並沒有納稅的義務，但是為了避免冒犯觸怒別人，使別人跌倒，那麼還是應該遵守這樣人所訂的慣例，接著耶穌並沒有變出銀錢，而是使用彼得參與在其中，要彼得去釣魚，並且籨魚的嘴裡拿出一個司塔特的銀幣來交耶穌和彼得兩人的稅金，耶穌施行這個神蹟是再一次的表明祂是神的兒子，祂掌管一切。
今天如果耶穌為了主張自己的權利而沒有繳聖殿稅，那麼猶太人就會對耶穌拒絕聖殿而大驚小怪，這是不值得的。
 
個人感受
4.看到耶穌因為憐憫他人的軟弱，而願意遵守非必要的慣例，你有什麼感想？
我想，身為基督徒的我們也當效法主耶穌的想法與做法，在我們生命中做任何事當然是以神的旨意為優先，但在應對人的問題，無關乎真理時，就應該要優先考量到造就人的原則，而不是主張要求自己的權利，這樣才能夠讓別人的心是舒服的，有溝通和造就人的機會，因為人的心只要一被冒犯，就會變的憤怒與剛硬，很難接受溝通，也會為反對而反對。
記得在十年前，Deborah所服事的一批青少年，當時那間教會是在星期六晚上有完整的青年崇拜的，因此青少年他們星期日早上就不一定都會到齊參加成人的主日崇拜，因為他們星期六傍晚五點就到教會了，五點到六點是會前禱告會，六點到七點是敬拜團的練習，然後就開始聚會了，有完整的講道，結束還有小組時間，因此整個結束已經晚上近十點，結束後可能還會一起吃個宵夜再回家。但有時候主日輪值會輪到青少年的敬拜團主領敬拜，因此，服事的人員又要一早八點到教會，八點十五分開始團練到九點十五，接著九點半的主日崇拜就開始了，他們其實是疲累的，沒吃早餐的完成服事，因此在服事完敬拜的部份後，他們會下去辦公室用個洗手間，吃個早餐，整理一下，再回到主堂，但是這件事就引發了教會一些成人的不滿，他們不知道也不會想到其實他們前一晚已經參加了完整的崇拜，早上提早到教會服事其實滿吃力，現在休息一下吃個早餐再上樓是不為過的，但是看到的成人們認為青少年不屬靈啦，只有才華，不懂得敬畏神，沒有正確的事奉觀，不尊重聚會⋯⋯一堆的指責的聲音，面對這樣的處境，我給青少年的指令是，可以下去上個廁所，簡單吃個早餐再上樓，但是不要在樓下談笑聊天慢慢吃，這樣對於正在崇拜的成人的觀感很不好，他們偶有下來使用洗手間，看到你們邊笑又愉快的聊天，邊吃早餐，是一定會被冒犯的，會覺得你們剛才在台上帶敬拜根本是假屬靈，下台根本不尊重神。
但是當時的我還不夠智慧和憐憫的心去處理這塊問題，沒有好好的與成人的教會領袖們溝通，詳細說明原因，只有要求青少年低調不要觸動人不好的觀感，導致後來還是有不合一和閒話的情況出現，青少年也因此對於服事教會產生了反感，會覺得什麼事都是青少牧區去扛服事，然後教會成人只會在旁邊說閒話又批評論斷，這是在當時的我不夠有智慧、能力、耐心、憐憫去有更好的處理的，非常的可惜，如果是現在的我，就會有更圓滑和體諒人心的處理方式和決定。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，是否有過因為主張自己的權利，而使軟弱的人跌倒的？或是因為沒有用愛心和憐憫心去顧慮別人的看法，也使人跌倒的？為了以造就他人為主要考量，以憐憫和愛心放下自己的權利，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，神的兒子耶穌基督，為了不冒犯人，不使人跌倒，能造就人，而去做了自己原本不用做的事，求主幫助我也能秉持這樣的心態，用憐憫心待人，放下自己的權利，藉此避免使人跌倒，並且使人有機會得造就與益處，求主幫助我做更好的決定，奉耶穌基督得勝的名，阿們。

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小小的信心也能使山挪移
材料：每日活水
 
馬太福音十七章14-23節《和合本修訂版》
治好被鬼附的孩子（可9．14－29；路9．37－43）
14耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，15說：「主啊，可憐我的兒子。他害癲癇病很苦，屢次跌進火裏，屢次跌進水裏。16我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」17耶穌回答：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我和你們在一起要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來！」18耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從那時起，孩子就痊癒了。19門徒私下進前來問耶穌：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」20耶穌對他們說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊移到那邊』，它也會移過去，並且你們沒有一件不能做的事了。」
耶穌第二次預言受難和復活（可9．30－32；路9．43－45）
22他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裏。23他們要殺害他，第三天他要復活。」門徒就非常憂愁。
 
內容觀察
1.有一人來找耶穌，是因他兒子患有怎樣的疾病？（v.15）
這個人的兒子患癲癇症很苦，屢次跌進火裡和水裡。
 
2.當門徒問耶穌他們為什麼趕不出鬼的原因，耶穌如何回答？（v.20）
耶穌對他們說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊移到那邊』，它也會移過去，並且你們沒有一件不能做的事了。」
 
思考與默想
3.為什麼耶穌告訴門徒，若有信心像一粒芥菜種，就可以移山？
今天的經文中，有一個人來跪在耶穌面前，求祂醫治他患有癲癇症的兒子，他曾經帶兒子去找耶 穌的門徒，可是門徒卻無法醫治他的兒子，但是在馬太福音十章1節時記載著，耶穌已將能驅趕鬼和醫治各樣疾病的權柄賜給十二個門徒了，但是在這個案例，門徒卻好像無法施行他們所領受的屬靈權柄，這是因為他們沒有真正明白自己所領受的權柄，耶穌稱那些沒能施行屬靈權柄的門徒是不信又悖謬的世代，可見於耶穌對於門徒們感到非常的無奈，他說門徒的信心小，指的是門徒仍然沒有認真的看待和認識神，只要他們對神有那麼一點點的正確的認識，那麼就會產生一點點的確信，那麼就可以經歷神奇妙的作為，因此，只要我們有對神權能的正確信心，即使它如同只有一毫米的芥菜種一樣微小，也能彰顯出神的大能。
 
個人感受
4.如果有信心，連看似不可能的事情也能成就，對此你有什麼感想？
這讓我想起一種有趣的情況，每個基督徒禱告都知道最後要奉耶穌基督的名禱告，阿們，但是我們時常只是習慣性的這麼說這麼用，卻沒有真正意識到奉耶穌基督的名的權能，有的時候我們甚至沒有期待禱告蒙應允，或是蒙了應允，禱告實現了也沒有想到是因為自己做了禱告。
有一種情況是讓人最驚訝和震撼於神的權柄的，就是在遇到鬼附的人，趕鬼的情況，當我們奉耶穌基督的名捆綁那鬼時，那人所呈現的掙扎、扭曲、痛苦和精神異狀往往令基督徒驚訝，哇，原來我們的神這麼神啊！原來禱告是這麼有權柄和力量啊！鬼這麼痛苦，這麼怕，其實，我們的神本來就是如此權能，鬼本來就很怕神，無力抵擋神的作為，但我們人類反而卻好像比較怕鬼，卻不懼怕敬畏神，因此，如果我們真的認識這位全知全能的神，真的相信祂，那麼出於信心的禱告，就算是看似不可能的事情也能成就，願我們能夠明白，神總是透過那些相信祂能力的人來成就祂的工作。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，在哪些事情上，比起對主的信心，你更多的倚靠自己的能力？為了靠主的能力來解決人生中的問題，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白我們需要對祢的權能有正確的認識，以及正確的信心，求主幫助在禱告中培養我對祢的信心，使我能對祢有確信，讓我倚靠祢而不倚靠自己的能力，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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與主一同下山
材料：每日活水
 
馬太福音十七章1-13節《和合本修訂版》
耶穌登山顯榮（可9．2－13；路9．28－36）
1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。2他在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。3忽然，有摩西和以利亞向他們顯現，與耶穌說話。4彼得回應，對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西 ，一座為以利亞。」5說話之間，忽然有一朵明亮的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。7耶穌進前來，拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」8他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。
 
9下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死人中復活，你們不要把所看到的告訴人。」10門徒問耶穌：「那麼，文士為甚麼說以利亞必須先來？」11耶穌回答：「以利亞的確要來，並要復興萬事；12可是我告訴你們，以利亞已經來了，人不認識他，反倒任意待他。人子也將這樣受他們的苦。」13門徒這才明白耶穌所說的是指施洗的約翰。
 
內容觀察
1.彼得、雅各和約翰看到了什麼？（vv.1-3）
耶穌在預言了自己即將受難的六天後，帶著彼得、雅各和約翰一起上山，並在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光，接著，摩西和以利亞突然向他們顯現，並且與耶穌說話。
 
2.耶穌對害怕的門徒說了什麼？（vv.7-9）
耶穌拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死人中復活，你們不要把所看到的告訴人。」
 
思考與默想
3.為什麼耶穌告訴祂的門徒，在祂復活之前不要告訴任何人所看到的？
耶穌在被釘十字架以前，向門徒展現祂的榮耀形像，這是顯明耶穌身份的場景，藉此堅定門徒的信心，耶穌與代表律法和先知的摩西以及以利亞說話，這時父神也印證了耶穌的身分說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」事實上，門徒很想為停留在山上，搭三座棚給耶穌、摩西和以利亞，繼續享受在神榮耀的同在中，但耶穌依然為著使命，帶著他們走向下山的路，並且要他們在祂復活之前不要告訴任何人他們今天所看到的，主耶穌期待門徒在祂復活之後，能夠為祂作見證，向世界見證耶穌就是彌賽亞。
 
個人感受
4.看到耶穌下山時仍在向門徒分享使命，你有什麼感想？
我們每個人都很期待停留在與主認識、重生、每一次被聖靈充滿、神同在的時刻，因為這些時刻是美好甘甜的，但是我們不只是要努力與主親近，使自己時常停留在這些時刻，享受了主恩的滋味，我們也要謹記主所託付的使命，帶著看見主榮耀形像所生出的信心，向著世界走去，勇敢為耶穌作見證。
 
決心與應用
5.讓我們試想一下，是否有些時刻我們會感覺「主啊，我們在這裡真好。」享受在神榮耀的同在中，可是事後卻沒有帶著使命往前行，使自己停留在那美好的感覺裡，為了不停留在與主同在的安逸中，為主走向世界、完成使命，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，我們需要祢的同在，需要認識祢，使我們的屬靈生命和信心得以成長，我們也同樣需要帶著使命下山，帶著看見主榮耀形像所生出的信心，向世界走去，勇敢為祢作見證，走向使命的道路，求主幫助我能與祢同心，與祢同行，完成祢所呼召的使命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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門徒之路 恩典之路
材料：每日活水
 
馬太福音十六章21-28節《和合本修訂版》
耶穌預言受難和復活（可8．31－9．1；路9．22－27）
21從那時起，耶穌才向門徒明說，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活。22彼得就拉著他，責備他說：「主啊，千萬不可如此！這事絕不可臨到你身上。」23耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退到我後邊去！你是我的絆腳石，因為你不體會神的心意，而是體會人的意思。」24於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。25因為凡要救自己生命的，要喪失生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。26人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？27人子要在他父的榮耀裏與他的眾使者一起來臨，那時候，他要照各人的行為報應各人。28我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒經歷死亡以前，必定看見人子來到他的國裏。」
 
內容觀察
1.聽到耶穌說自己要受苦、被殺，然後復活，彼得作何反應？（v.21-22）
在耶穌清楚地向門徒說明自己的受難與復活後，彼得聽到耶穌這樣說，就拉著耶穌，責備他，主張這些事情絕不可以發生。
 
2.耶穌如何回應彼得的責備？（vv.23-25）
耶穌對彼得說：「撒但，退到我後邊去！你是我的絆腳石，因為你不體會神的心意，而是體會人的意思。」於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，要喪失生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。
 
思考與默想
3.為什麼耶穌責備彼得，並且說跟從祂的人必須背起自己的十字架？
當彼得聽到耶穌所說的，就責備耶穌，並且說萬萬不可，表達這些事情絕不可以發生時，就顯示了彼得並不是真的明白了耶穌來到這個世上的目的，在昨天的經文中，他雖然清楚的知道耶穌是基督，也就是那預言要來的彌賽亞，但是他對於彌賽亞的認知，是政治性的彌賽亞，是要成為君王，拯救以色列人的人。先前，彼得才因為正確的說明了耶穌的身份，而被耶穌稱為有福的，但是這裡，彼得卻因為不理解和體貼神的心意，而被耶穌斥責，耶穌期望跟隨祂的門徒們可以不要按照肉體的私慾而活，反倒要捨己，背起十字架來跟從祂。
 
個人感受
4.耶穌說，門徒的人生就是捨己，背起十字架跟從主的人生，對此你有什麼感想？
捨己到底是什麼意思呢？是要活的很苦嗎？想吃不能吃，想睡不能睡，想做的事不能做嗎？還是要凡事唯唯諾諾的退讓忍耐呢？其實都不是！
如果神要我們默視和忽略自己一切的需要和尊嚴，那祂就不會讓我們有需要，比如說，如果神不要我們享受食物的美味，享受美食若是罪惡的，祂就不會使我們有吃的需要，以及具有美感的味覺，讓我們像蠶寶寶一樣吃桑葉就好啦！因此，捨己並不是捨去需求，像犯人一樣失去自由，對一切需要反其道而行，讓自己痛苦和難受。
耶穌所教導的捨己，是一種向神交出主權，並且為主捨棄自己的私慾，或放棄自己的選擇權，將一切交給主，並且過一個順服主的人生，在這個過程中，一定會有捨不得，不甘願，辛苦的時刻，我們若願意為主去承受，那麼就是背起十字架跟從主的人生了，我們還是可以擁有人生各種美好的事和興趣，比如，有些牧師的興趣是喜歡騎重機，重機也有一定的價格，可是他在休假時享受騎重機的樂趣，是一點都不違反捨己，背十字架跟隨主的精神的，我們只要將一切的主權都交給主，順服上帝的帶領，門徒的人生其實也是充滿恩典和樂趣的人生。
Deborah在三十歲讀完研究所，要進入人生下一階段時被神帶領要進入到全時間的服事，我心裡想著要在留在台北生活與事奉，但是神清楚的把我帶回高雄，我有一年的時間覺得很鬱卒，不斷的向神尋求心意，並且表達我不想待在高雄的想法，無時無刻，我都想跑回台北，但是，神仍然一步一步的帶領我在高雄，並且開始有禾場，有要做的服事，這個時候，我選擇了順服神的帶領，這個過程要克服的事很多，也吃了很多苦，但是也相對經歷了很多的成長，以及上帝豐盛的恩典，在某個層面的意義上，這就是一種捨己，背起十字架跟隨主，我全時間服事了，如果我就是要自己選擇要讀的神學院，就是要去我想去的地方服事可不可以，當然也是可以，上帝不會違反我們的個人的自由意志，但是，或許人生就沒有走到上帝原本要讓我走到的那個地方了，自己選擇了次好的選項，沒有發揮到最好的作用，但是當我們願意選擇放下自己的主權，讓上帝來作主時，這將會是一條精彩又充滿恩典的人生，全時間至今，我都沒有對於自己的事奉禾場自己決定過，總是交給主決定，交給教會執事會決定，交給差會決定，回頭來看，我深深感恩，因為感到上帝的選擇是最美好的，還好上帝幫助我順服了。
 
決心與應用
5.讓我們思想看看，在我們人生或是心中，有沒有哪些仍無法向神交出主權的自我？或是私慾？為了能按著主的話語和旨意，真實的活出主門徒的生活，你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，祢期待屬祢的人可以不要按照肉身的私慾而活，反倒要捨己，背起十字架來跟從祢，這樣的門徒人生雖然會有痛苦的時刻，但在路上有數不盡的恩典，在路的盡頭有神所賜的榮耀冠冕，求主幫助我能為祢放下自己，天天背起十字架來跟隨祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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正確認識耶穌是教會的根基
材料：每日活水
 
馬太福音十六章13-20節《和合本修訂版》
彼得認耶穌為基督（可8．27－30；路9．18－21）
13耶穌到了凱撒利亞．腓立比的境內，就問門徒：「人們說人子是誰？」14他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位。」15耶穌問他們：「你們說我是誰？」16西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」17耶穌回答他說：「約拿的兒子西門，你是有福的！因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」20當時，耶穌囑咐門徒不可對任何人說他是基督。
 
內容觀察
1.對於耶穌所問：「人們說人子是誰？」門徒如何回答？（v.14）
門徒照他們所聽聞的回答，說人們認為耶穌可能是施洗約翰、以利亞、耶利米或是先知中的其中一位。
 
2.彼得說耶穌是誰？（v.16）
彼得說耶穌是基督，是永生神的兒子。
 
思考與默想
3.耶穌聽了彼得的回答後，為什麼說他是「有福的」呢？
當彼得說出耶穌是基督，是永生神的兒子時，耶穌立刻稱讚彼得，說他是有福的，並且應許要將教會建造在這如磐石般的信仰告白之上，耶穌之所以會這樣的稱讚彼得，是因為對耶穌身份的正確認識，是教會建立不可動搖的信仰根基。
 
個人感受
4.教會是立基在對耶穌的正確認識之上，對此你有什麼感想？
我想這是必須的，現在有許多的教會偏離了這個核心價值，教會並不是社福團體，不是獅子會，不是里民活動中心，不是旅行團，不是心靈成長團體，不是互助關懷社交團體，不是諮商室，不是社團，不是同好會，不是公園泡茶聊天的地方，雖然教會都可以兼俱這些功能，但是我們進入教會最重要的並不是因為這些資源，可以做這些事，而是要能認識耶穌是基督，是神的兒子，使我們因信祂的名而得生命，如此的信仰才能建立整全的生命，如此的教會才是整全的教會，我們愛人，不是因為要拉人進教會，而是因為神先愛我們，我們對人付出，也是因為耶穌基督十字架上的犧牲，拯救了我們的生命，以致於我們願意將所領受的恩典分享給身邊 的人，願我們都能心裡相信，口裡承認，接受耶穌基督是主，並且勇敢的向世人見證耶穌是基督，是神的兒子。
 
決心與應用
5.在你的心中，你認為耶穌是誰呢？你的信仰根基是建立在什麼之上？今天，如果你要向人分享你對耶穌的認識，你會分享什麼呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，正確的認識耶穌，才是教會的根基，求主幫助我能像彼得一樣真正認識主耶穌祢的身份，心裡相信，口裡承認祢是主，是基督，是神的兒子，並且使我以及我所屬的教會能在這樣的信仰告白中被堅固，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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要防備錯謬的教訓
材料：每日活水
 
馬太福音十六章1-12節《和合本修訂版》
求神蹟（可8．11－13；路12．54－56）
1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他顯個來自天上的神蹟給他們看。2耶穌回答他們：「傍晚天發紅，你們就說：『明日天晴。』3早晨天色又紅又暗，你們就說：『今日有風雨。』你們知道分辨天上的氣象，倒不能分辨這個時代的神蹟。4邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看了。」於是耶穌離開他們走了。
防備法利賽人和撒都該人的酵（可8．14－21）
5門徒渡到對岸，忘了帶餅。6耶穌對他們說：「你們要謹慎，要防備法利賽人和撒都該人的酵。」7門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」8耶穌知道了，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅就彼此議論呢？9你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人，你們收拾了多少籃子的碎屑嗎？10也不記得那七個餅分給四千人，你們又收拾了多少筐子的碎屑嗎？11我對你們說『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」12門徒這才明白他所說的不是要他們防備餅的酵，而是要防備法利賽人和撒都該人的教訓。
 
經文背景介紹
法利賽人和撒都該人是當時猶太教的兩個代表教派，祭司家族大多是撒都該人，他們兩個教派有著不同的神學和政治立場，但是他們在攻擊耶穌這部份卻立場相同，相互合作。耶穌之所以會罵他們是邪惡淫亂的世代，是比喻他們身為猶太宗教領袖但是卻對神不忠心，這是指屬靈的淫亂。
 
內容觀察
1.法利賽人和撒都該人要耶穌顯個來自天上的神蹟，耶穌如何回應？（vv.3-4）
耶穌責備他們，說他們雖然很會看天色就判斷天氣的變化，但是卻無法辨別彌賽亞來的來臨，並且告訴他們，除了約拿的神蹟之外，就沒有其他神蹟給他們看了，先知約拿的神蹟是三日在大魚的肚子裡活著，然後被吐出來，預表耶穌的釘十字架死亡後，三日從死裡復活。
 
2.耶穌要門徒防備什麼事？（v.6,11）
耶穌要門徒防備法利賽人和撒都該人的酵。
 
思考與默想
3.耶穌為什麼要強調要防備法利賽人和撒都該人的酵？
發酵讓人想到麵餅，所以一開始門徒以為耶穌是在暗指他們沒有帶餅出來，但耶穌想要強調的是，要防備法利賽人和撒都該人的錯誤教導，一點點的酵就能使整團的麵團發起來，所以耶穌以酵的特性來比喻影響力，因為錯誤的教導會帶來錯誤的生命，也會影響人接受真正的真理與救恩，耶穌希望門徒要謹㥀 的好好防備，避免被其影響，阻礙了信仰成長。
 
個人感受
4.對於耶穌說，要防備法利賽人和撒都該人的酵，你有什麼感想？
我想身為信徒的我們要有智慧的好好理解耶穌的話，也要有能力分辨世界的錯誤教導，我們的信仰必須要紮根在聖經的真理，以及與耶穌的真實相交上，才能夠有能力分辨錯誤的教導。現在這個世代的假教師和假先知真的很多，以致於有許多教會的教導受到影響，變的似是而非，或是灌水的福音，有些過度強調上帝在財務上的賜福，有些則過度強調教會人數增長，有些則是滲雜了假先知的教導，每個時期都會流行一個在聖經中沒有出現過的新名詞，新道理，這些其實都是極有影響力的酵，讓人將真理放在次要的位置上，因為人人都比較喜歡聽新潮的話，新的資訊，以及聽被激勵，被賜福的好話，雖然上帝當然會賜福祂的百姓，聖靈也會感動我們的心，但是主耶穌對祂的跟隨者的教導卻是要我們背起十架跟隨祂，要愛祂勝於這個世界以及世上所有人。
在基督裡的成功與在世上的成功是不同的，世上的成功是要往高處走，但是屬靈的成就卻是一個向下的移動，「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6-8），在十字架上的耶穌是祂服事道路上最榮耀的最高峰，卻不是世人眼中的成功，但是，神仍然是樂意賜福我們的，謙卑、捨己跟隨主的人生並不是充滿苦難的人生，而是充滿挑戰、滿有恩典，與神同行的人生。願我們都能單單聽從主的教導，生命被主的話所建造。
 
決心與應用
5.讓我們試著想想，比起神的話語，你有沒有何時曾更多的被世上的道理和教導所影響？為了分辨及順從神話語中的旨意，你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，我們的生命要根基在祢的話語以及與祢的關係上，要有智慧的分辨錯誤的教導，避免這些教導影響我們的生命，求主幫助我們能辨別什麼是錯誤的，什麼是屬真理的教導，保守我們單單讓祢的話祢的教導來影響我們的生命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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參與在主施行的神蹟之中
材料：每日活水
 
馬太福音十五章32-39節《和合本修訂版》
耶穌使四千人吃飽（可8．1－10）
32耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這群人，因為他們同我在這裏已經三天，沒有吃的東西了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕他們在路上餓昏了。」33門徒說：「我們在這野地，哪裏有這麼多的餅讓這許多人吃飽呢？」34耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」35他就吩咐眾人坐在地上，36拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。37他們都吃，並且吃飽了，收拾剩下的碎屑，裝滿了七個筐子。38吃的人中，男的有四千，還不算婦女和孩子。39耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹境內。
 
內容觀察
1.耶穌憐憫那群人的理由為何？（v.32）
當耶穌在加利利進行傳道和醫治的事工時，看到與祂同在一處的群眾沒有東西吃，就憐憫他們，不想讓他們餓著回去。
 
2.耶穌如何解決那群人的飢餓問題？（vv.36-38）
耶穌詢問他們還有多少食物後，就拿起僅有的七個餅和幾條魚，祝謝後分給門徒，讓門徒再去分給眾人，結果，不但讓四千位成年男人和同行的婦女、孩童都吃飽了，剩下來的碎餅碎魚還能裝滿七個筐子。
 
思考與默想
3.耶穌為什麼要拿著餅和魚祝謝，然後透過門徒分給眾人，使他們吃飽？
儘管門徒已經經歷過五餅二魚的神蹟了，但是他們仍然沒有以信心的眼光來看待耶穌的旨意，他們看到的仍然是現實的困難，因此，擁有創造大能的耶穌，雖然可以直接變出食物，也不一定要透過門徒來做分餅分魚的事，但是比起主自己做事，祂更願意使用門徒作工，透過他們來服事眾人，讓他們參與在主所施行的神蹟當中。
 
個人感受
4.看到耶穌透過門徒來服事眾人，你有什麼感想？
主耶穌樂於我們這些跟隨祂的人，能參與在祂的工作之中，不是因為我們有能力，神需要我們幫忙，而是比起事工，祂更願意建造的是我們的生命，以及祂與我們的關係，透過與主一起服事，會使我們看見神的大能，並且更深的經歷主，也會使我們信心長進，在每一件事專心跟隨倚靠祂。
耶穌在世上服事時為我們做了最好的示範，在約翰福音書中，主說祂不憑著自己做什麼，而是看父神要做什麼，祂就做什麼，父神沒有要做的，祂就不做，同樣的，主耶穌也希望我們這些跟隨祂的人能與祂有這樣的關係，用信心的眼光，與主完全聯合，與主同工。
所以，身為主的門徒的我們應該在任何情況下，都不該因為現實環境的限制而灰心，反倒要以信心的眼光，相信上帝的能力和旨意必定成全，期待主透過我們來施行神蹟，執行祂的計劃。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，在我們生活中所接觸到的人群中，有哪些使人苦惱的現實問題？為了被主使用來服事他人的需要，進而經歷主所做的工作，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白祢樂意使用我們與祢同工，在同工的過程中信心長進，經歷祢的大能與神蹟，求主賜我足夠的信心，確信祢的大能，並且滿心期待能被祢使用，更深的經歷祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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照你所要的成全你吧
材料：每日活水
 
馬太福音十五章21-31節《和合本修訂版》
迦南婦人的信心（可7．24－30）
21耶穌離開那裏，退到推羅、西頓境內。22有一個迦南婦人從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我！我女兒被鬼纏得很苦。」23耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」24耶穌回答：「我奉差遣只到以色列家迷失的羊那裏去。」25那婦人來拜他，說：「主啊，幫幫我！」26他回答：「拿孩子的餅丟給小狗吃是不妥的。」27婦人說：「主啊，不錯，可是小狗也吃牠主人桌上掉下來的碎屑。」28於是耶穌回答她說：「婦人，你的信心很大！照你所要的成全你吧。」從那時起，她的女兒就好了。
治好許多病人
29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。30有一大群人到他那裏，帶著瘸子、盲人、肢殘的、聾啞的，和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。31於是眾人都驚訝，因為看見聾啞的說話，肢殘的痊癒，瘸子行走，盲人看見，他們就歸榮耀給以色列的神。
 
內容觀察
1.迦南婦人向耶穌呼喊什麼事情？（v.22）
這位迦南婦人呼求耶穌醫治她被鬼附的女兒。
 
2.對於迦南婦人的再三請求，耶穌如何回應？（v.28）
耶穌對她說：「婦人，你的信心很大！照你所要的成全你吧。」從那時候起，她的女兒就好了。
 
思考與默想
3.為什麼耶穌一開始不理睬迦南婦人的呼求？
因為神的心意，救恩是要先傳給以色列人的，所以耶穌在24節表達他奉父神的差遣只到以色列家迷失的羊那裡去，在舊約中，以色列人經常被稱為「迷失的羊」，像是耶利米書中所說的：「我的百姓成了 失喪的羊，牧人使他們走迷了路，轉入叢山之間。他們從大山走到小山，竟忘了自己安歇之處。」（耶五十6），因此耶穌一開始保持沈默，不理會婦人的懇求，但是這婦人仍繼續不斷的懇求，甚至承認自己只配得著主人從餐桌上掉下來的碎屑，最後耶穌因為婦人的信心而施恩典給她，使她的女兒得著醫治，並且稱讚這個婦人的信心很大。。
 
個人感受
4.看見迦南婦人再三地請求，最終得著恩典，你有什麼感想？
藉著這個故事，主耶穌讓我們知道，任何人只要承認耶穌是救主，不論他的身分、種族、條件如何，都能成為神施恩典的對象，主並沒有將任何人排除在救恩之外，只要我們謙卑的承認自己需要主耶穌，就可以成為主的兒女，領受主的救恩。只是很多時候，我們太急於用自己的方式，去解決所遇到的問題，以致於我們沒有來到主的面前來呼求神的幫助，或是有時候我們所求的事是為了滿足我們自己的私慾，這樣的禱告就不會蒙神垂聽。雅各書四章3節：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」
我的媽媽是我看過禱告最有懇切，最有恆心的人，她每天早上五點起床禱告，幾十年來如一日，從來不改變，當Deborah迷失時，我的媽媽禱告了七年，硬是把我禱告回來了，我前幾年還有在家裡住時，有時清晨走出房間用洗手間，都會看到她懇切禱告的身影，那種情辭迫切，彷彿緊緊抓住主耶穌的衣服不放，就快要把衣服抓破了，我不得不承認，在代禱這塊的操練，我的媽媽比我厲害和資深的多了，她的禱告有時候讓我都不好意思看和聽，不知道是太動人讓我害羞，還是不忍心看到耶穌的衣服被我媽扯破，總之，當我遇到任何事時，我總是與媽媽分享，因為我知道她的禱告太厲害了，我很少看到她的禱告有上帝不成就的，除非那是她個人的願望，而那個願望可能與神的計劃不符，不然，她大部份的禱告都會蒙垂聽的，她總是說主耶穌是她的好麻吉，我真是服了她了。
因此，神其實是樂意垂聽我們禱告和應允我們禱告的，只要我們的心態是對的，立意是好的，我們所求的是合神心意的，只要我們舉起信心持續禱告下去，終有成就的一天。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，有沒有什麼時候我們對神失去信心了，以致於放棄了原本向神呼求的事情？為了能持續在信心中祈禱，經歷主的恩典，你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，任何人只要謙卑的承認耶穌是救主，不論身分條件如何，都能成為祢施恩典的對象，求主幫助我，在任何處境中都持續相信祢掌權，承認祢在我身上的主權，並且明白每件事都是主的恩典，向祢獻上感恩，成為信心的禱告勇士，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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口說出來的話源自於心裡的意念
材料：每日活水
 
馬太福音十五章12-20節《和合本修訂版》
12當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話很反感，你知道嗎？」13耶穌回答：「一切植物，若不是我天父栽植的，都要連根拔出來。14由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」15彼得回應他說：「請將這比喻講解給我們聽。」16耶穌說：「連你們也還不明白嗎？17難道你們不了解，凡進到口裏的，是經過肚子，又排入廁所嗎？18然而口裏出來的是出於心裏，這才玷污人。19因為出於心裏的有種種惡念，如兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、偽證、毀謗。20這些才玷污人。至於不洗手吃飯，那並不玷污人。」
 
經文背景介紹
對於耶穌的門徒不遵守古人的傳統，以及耶穌所做出的回應和教導，法利賽人感到不滿及不服氣，此時耶穌教導祂的門徒。
 
內容觀察
1.耶穌如何評價法利賽人？（v.14）
耶穌說他們是瞎子作瞎子的嚮導，若是瞎子領瞎子，兩個人都看不到，要掉進坑裡。
 
2.耶穌說，會玷汙人的是哪些事情？（vv.19-20）
耶穌說，會玷汙人的是出於心裡的種種惡念，像是兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、偽證、毀謗，這些惡念所發出來的言行，才能玷汙人，至於不洗手吃飯，是不會玷污人的。
 
思考與默想
3.耶穌為什麼以盲人來比喻法利賽人？
法利賽人在當時擁有極高的宗教權威，但是他們所呈現出的宗教模式，以及他們所教導的，與神想要藉著以色列人來向世人彰顯的律法真正的意義是背道而馳的，他們身為宗教領袖的高位，本來應該是要指引人們朝向真理前進，但他們其實並沒有真正的認識真理，卻因為自己的博學與地位而驕傲與硬心，他們認為他們什麼都懂，是專家，以致心裡沒有空間去調整和接受真理，所以其實他們對於真理是一無所知，因此，耶穌說他們是瞎子領瞎子。
他們不認識真理，又教導不明白真理的百姓。所以今天才會把潔淨不潔淨的重點放在飯前有沒有洗手的規條之中，但耶穌解釋吃下去的不能玷污人，內心真正的清潔才是真正的潔淨。
 
個人感受
4.看到耶穌說，內心的清潔才是真正的潔淨，你有什麼感想？
他們以為遵守吃飯前洗手的律法規定，才是潔淨的，否則就是污穢的，沾染不潔，但其實吃下去的就拉出來了，是不會玷污別人的，耶穌指出，人心中所發出來的惡念，比飯前不洗手更為不潔，自己的內心還未除去惡念，就懵懵懂懂的為他人引前路，是非常危險的，因為心中的惡念會對自己和他人造成負面的影響，身為耶穌門徒的我們，需要天天回到主的面前，住在基督裡，讓主的生命來充滿我們的生命，使我們能夠真正的認識主，有一顆屬神的清潔的心，並且在生活中為別人帶來益處。
Deborah曾經聽過一些講台的教導，由於教導者本身對神的認識有限，因此對於聖經的解釋讓我心驚膽顫，因為有些認知其實是一知半解，甚至是認知錯誤而講錯了，還參雜了講員本身的個人經歷、性格和見解，但會眾並不知道，可能還認真做筆記，這會讓身在當下的我感到很憂心，求主幫助我們，使我們對神的認知能根基在神的道的真理裡，以及與神的關係中，使我們能成為屬靈的明眼人，不要成為那瞎子領瞎子的，也不要將個人的錯誤認知和惡念帶進我們所傳講的話中。
 
決心與應用
5.讓我們思考，有沒有什麼時候，因為我們的心懷惡念，而對他人造成了不好的影響？為了能真正的認識神，以基督的心為心，除去心中種種惡念，為他人的生命帶來益處，你決定要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們內心清潔才是真正的潔淨，如果我們沒有真正的認識神，那麼我們就是瞎子領瞎子，無法對別人的生命帶來益處，求主幫助我，求主聖靈時常充滿我的心，潔淨我的心，並且將祢的心意放在我心裡，使我能成為別人生命中的益處，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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