順服基督的靈
材料：每日活水
 
羅馬書八章5-11節《和合本修訂版》
5因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體就是死；體貼聖靈就是生命和平安。7因為體貼肉體就是與神為敵，對神的律法不順服，事實上也無法順服。8屬肉體的人無法使神喜悅。
9如果神的靈住在你們裏面，你們就不屬肉體，而是屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。10基督若在你們裏面，身體就因罪而死，靈卻因義而活。11然而，使耶穌從死人中復活的神的靈若住在你們裏面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。
 
內容觀察
1.保羅說，體貼肉體與體貼聖靈，有何分別？（v.6）
凡隨從聖靈生活的人，就會跟隨聖靈所指示的想法，經歷生命與平安，然而隨從肉體，也就是體貼老我想法的人，在生活中就很容易有與神為敵的想法和行動，導致不可避免的死亡結果。
 
2.保羅說，有聖靈住在裡面的人，會經歷什麼事呢？（v.11）
有聖靈內住的人，也必經歷基督復活的大能，也就是基督徒的重生，擁有新的生命。
 
思考與默想
3.為什麼保羅說屬肉體的人，無法使神喜悅？
我想是因為屬肉體的人，所思所想的都是追求屬世的價值觀，以及滿足自己的慾望，這樣的人不會選擇跟隨神和順服神，在生活中會有許多的想法、做法是不合神心意的，因此，屬肉體的人無法使神喜悅。
 
個人感受
4.看到隨從聖靈的人有生命和平安時，你有何想法？
這是屬聖靈的人所專屬的恩惠，就是聖靈的內住，以及得著聖靈所賜的生命與平安，這種滿足是長久的，而不是一時的，所有屬肉體的快樂都是暫時的，只有神在我們裡面的那種快樂是真正的生命與平安。以手機舉例來說，有些人習慣每年都要換新手機，舊機換新機，為什麼要每年換呢？如果以旗艦機來說，一年的效能是不太會下降的，二年時可能需要換電池，三年時整理一下系統應該還很好用，四年時電池和系統效能大概差不多老化可以換了，如果很節省又對手機需求度沒那麼高的人可以再撐一下到五年⋯⋯那麼除了工作上需要每年換手機的人以外，想要每年在手機上花那麼多錢的原因是什麼呢？因為，買一支新手機所帶給人的快樂感大概只有前三個月，然後就漸漸徹底習慣了，等到隔年新一代的手機上市時，手上這支所能帶給你的喜悅就降為零了，如果想要透過手機而得到快樂的人，就必須每年換手機。Deborah的手機是前年出的ixxxxx11，因為教會的工作需要一支穩靠不會當機的手機，以便聯絡和使用方便，另外還有時常需要用到照相和攝影的需求，因此當時還真是第一次狠下心來花那麼多錢買手機，買了之後當然覺得系統很順暢，相機功能很夠用，這種用起來開心的感覺到什麼時候呢？到ixxxxx12出來，12pro又在攝影功能進化很多，而我看到別人手上的實機和拍出來的影片後，我的ixxxxx11就再也無法帶給我什麼喜悅了，我還是慶幸擁有它，也很高興它不會當機，但是它在我的心中就是一台非常實用的手機，而不是什麼神機了，兩年過去，它的電池健康度還有90%，今年13即將上市，我並不期待，因為我知道今年不是我換手機的時機，如果沒有出任何意外的話，我想後年ixxxxx15時我會有所期待，因為那可能是我換機的時機，屬肉體的物質世界永遠不會帶給我們長久的快樂，生命真正的盼望只有在耶穌基督裡。
 
決心與應用
5.你曾如何經歷神的幫助，以致能脫離肉體的慾望？為了倚靠聖靈的教導來生活，你應該具體做些什麼呢？
藉著耶穌基督的死與復活，聖靈住在這些相信並跟隨神的基督徒裡面，使我們得著聖靈內住的福分，嘗到主恩的滋味，我們需要渴慕聖靈，並且時常住在主的裡面，身心靈被主的生命與平安所滿足，那麼屬肉體的滿足就會不再那麼吸引我們了，因為沒有什麼喜樂是比主恩的滋味更甘甜的，讓我們天天來親近神，飽嚐聖靈的恩惠。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的話語使我們明白，聖靈住在重生得救的基督徒裡面，求神讓我天天渴慕聖靈所賜的生命與平安，使我的身心靈都得滿足，不被屬肉體的慾望所吸引，享受在屬聖靈的人的恩惠中，求主幫助我活出與基督相稱的生命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

在耶穌裡就不定罪了
材料：每日活水
 
羅馬書八章1-4節《和合本修訂版》
1如今，那些在基督耶穌裏的人就不被定罪了。2因為賜生命的聖靈的律，在基督耶穌裏從罪和死的律中把你釋放出來。3律法既因肉體軟弱而無能為力，神就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪，在肉體中定了罪，4為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。
 
內容觀察
1.保羅說，聖靈對那些在耶穌基督裡的人，起了什麼作用？（vv.1-2）
雖然保羅為了肉體附從罪的律交戰所苦，但也提到了唯一解脫的方法就是靠著耶穌基督，因為那些在耶穌基督裡的人，就不被定罪了，「定罪」是一個法律用語，指的是被判決需要償還債務或是受刑罰，但是因為靠著賜生命的聖靈的律，基督徒就從罪與死的法律中被釋放出來了。
 
2.保羅說，神透過耶穌基督要在隨從聖靈的人身上成就什麼？（vv.3-4）
神曉得人的軟弱和無能為力，我們難以按著律法來持守聖潔的生命，為了救贖在罪中打滾的我們，不惜讓自己的兒子耶穌基督成為贖價，好讓人可以滿足律法所要求的義。
 
思考與默想
3.為何在基督耶穌裡的人，能夠從罪和死的律中被釋放出來？
聖經中說罪的工價乃是死，所以原本活在罪中的我們，在法律上是要被判死刑的，但是耶穌基督在十字架上代替我們承受死刑了，因此相信耶穌基督，活在祂裡面的我們就不用再被執行了，從法院被釋放了，並且因著上帝的恩典，我們可以擁有在聖靈裡的新生活，可以倚靠聖靈的引導度日，不再被罪與死捆綁了。
 
個人感受
4.看到聖靈使基督徒從罪與死的律中得自由時，你有何感受？
我們的人生是藉著神的恩典，而擁有在聖靈裡的新生活，因此我們應該存著感恩的心，努力跟隨神，順從聖靈的引導，使自己的生命因著神的恩典而漸漸長進，不再活在罪中打轉。
 
決心與應用
5.你第一次意識到自己從罪和死的律中被釋放出來，是在什麼時候？為了不再成為罪的奴僕，活出神兒女的生活，你該怎麼做？
Deborah第一次感到自己從罪和死的律中被釋放出來是在2007年，大約有整整一年的時間，我都活在與神關鎖的生活中，每天早晚各親近神1-2小時，定時、定量、定點，另外幾乎每天都上網聽講道，並且讀聖經，讀屬靈書籍，除了這些之外，聖靈也開始引導我過健康的生活，原本Deborah的生活是日夜顛倒的，那時主每天早上七點叫我起床，比鬧鐘還準時，所以到晚上將近十一點我就累了，然後睡覺了，因此一段時間過後，我就變成貨真價實的7-11，接著是糾正我長期日夜顛倒而習慣的不正常飲食習慣，聖靈常提醒要我吃正常營養均衡的食物，被禁止吃不健康的食物，接著是訓練我過攻克己身、叫身服我的生活，藉著禁食禱告的操練，一天禁食一餐，晚餐，然後一週禁食一天，星期四，所以每週三晚上我的心情都很焦慮，因為隔天要禁食了，一開始我只覺得飲食開銷變少了，反正需要存一筆機票錢，但慢慢的我發現一件奇妙的事，原本無法控制的罪性或性格、脾氣，透過這段日子聖靈所帶領，並且我願意順服的生活，我開始有力量可以在善與惡之間選擇不犯罪，過去總是不由自主的就去做，沒法有思考和禱告的空間，但經過過著聖靈引導生活的操練，我生命的成長是明顯的，因此，為了不再成為罪的奴僕，活出神兒女的生活，我認為首先是要真正體會到基督在十字架上所賜的愛與恩典，明白我們已經領受了救恩，再來是開始過著每天親近神的生活，固定的時間，固定的量，保守與神親近的關係和屬靈對罪的敏銳度，再來就是願意順服聖靈的引導，聖靈會引導我們，但如果我們不聽，那也是沒有作用的，如果我們一直保持對基督救恩的感謝，每天與神的親近，順服聖靈的引導，那麼我們的生命一定會越來越成長茁壯的，過著討神喜悅的生活。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢十字架上的救恩，代替我受了本來是我該承擔的刑罰，使我脫離了判我罪與死的法律，主啊我渴望能夠持守聖潔的生命，不再罪中打轉，求主幫助我時刻記念祢的救恩拯救了我的人生，並且時時回到裡面與祢親近，凡事求問祢，並且順服聖靈的提醒與引導，使我過著討祢喜悅的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

我真苦啊！
材料：每日活水
 
羅馬書七章21-25節《和合本修訂版》
21我覺得有個律，就是我願意行善的時候，就有惡纏著我。22因為，按著我裏面的人，我喜歡神的律，23但我看出肢體中另有個律和我內心的律交戰，把我擄去，使我附從那肢體中罪的律。24我真苦啊！誰能救我脫離這必死的身體呢？25感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能！這樣看來，一方面，我內心順服神的律，另一方面，肉體卻順服罪的律了。
 
內容觀察
1.保羅覺得內心充滿矛盾的原因是什麼？（v.21）
內心想要順從聖靈做美善的事，但是卻被邪惡的慾望所纒繞。
 
2.保羅說，他肢體中的律和內心的律以什麼狀態存在？（v.23）
他裡面有兩個律，內心是喜歡聖靈的律，但肉體卻受到罪的律所引誘而附從。
 
思考與默想
3.保羅為什麼說自己真是苦啊？
我想是因為他飽受內心想要順從聖靈的律，但肉體卻想要附從罪的律的交戰所苦，使他充滿了無奈與挫敗。
 
個人感受
4.保羅雖為內心交戰所苦，卻也為著能倚靠耶穌感謝神，你有何感受？
其實保羅的嘆息是所有基督徒的嘆息，斯托得牧師曾如此解釋這段經文：「這是那些深陷自以為義的不信之人，無法想像的告白」，唯有承認自己深深衝突而苦惱，並且無能為力，才能如同保羅一樣的體會到，我們需要靠著耶穌基督才能勝過，並且感謝主耶穌的恩典。
 
決心與應用
5.當神的吩咐與自己肉體的慾望衝突時，你向來選擇什麼？為了能承認自己的軟弱，選擇神所喜悅的生活，你應該怎麼做呢？
我不得不承認，就是當神的吩咐與自己肉體的慾望衝突時，我不是每一次都選擇神的，與當時我的心靈與神的關係親密的程度，以及我當時肉體的軟弱程度非常有關聯，當我一直連於神並且誠實坦然面對神，與祂之間零距離與零隔閡時，我的心會較為儆醒，也會遠離試探，作對的選擇的機率較高，但若是我因為某些因素而軟弱時，不太想靠神太近，這時候試探來臨，作錯的選擇的可能性就變大了，但是不論這一次是做對的決定或是錯的決定，我們都要回到主的面前誠實坦然的面對祂，並且交託自己的軟弱，更重要的是，每一天都是新的開始，仍要切實的尋求神的義，忘記背後的成功與失敗，繼續往前邁進，倚靠主的幫助來過得勝的生活。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，不是只有我有掙扎和軟弱，身為聖徒的保羅以及所有追求神的基督徒，一生都是如此掙扎、跌倒、爬起、得勝的，感謝祢使我們可以靠著主耶穌基督而爭戰並且得勝，求主幫助我能在內心充滿衝突和爭戰時，能誠實坦然緊緊的倚靠祢來得勝，不自我厭棄，也不自怨自哀，不找理由，完全交託於你，奉耶穌基督得勝的名，阿們。

Powered by Firstory Hosting

得救信徒的內在衝突
材料：每日活水
 
羅馬書七章13-20節《和合本修訂版》
13那麼，那善的是叫我死嗎？絕對不是！叫我死的是罪。罪藉著那善的叫我死，為要顯出這真是罪，以致罪藉著誡命更顯出是惡極了。
14我們原知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。15因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。16如果我所做的是我所不願意的，我得承認律法是善的。17事實上，這不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。18我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。19我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。20如果我去做我不願意做的，就不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。
 
內容觀察
1.保羅說，他心裡有什麼樣的矛盾？（v.15,18-19）
保羅是當時知識分子中的佼佼者，但就算如此，保羅也承認自己是在罪惡底下掙扎的罪人，明明知道哪些事是對的善的，但是肉體卻仍無可自拔思想那些不可以做的事，無法抗拒裡面的罪性。
 
2.保羅如何解釋，即使已得救，罪仍在裡面作惡？（v.17,20）
他說這是住在他裡面的罪做的，也就是人心裡的罪性。
 
思考與默想
3.為什麼已得救的人雖然因恩典得救贖，卻仍為罪所苦？
我想這是每位生活在世的基督徒都會遇到的問題，立志行善由得我，行出來由不得我，因此保羅在哥林多前書九章27節說「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」Deborah大概從國中時就開始有這樣的掙扎，開始明白什麼是罪後，就與罪掙扎著到底要怎麼做才能不活在罪中，並且活出合乎神兒女身分的生活呢？我非常苦惱的過基督徒的生活，但在多年的跟隨神挫折與得勝中間，我體會到，若要能在生活中實踐信仰，我們必須要在神的面前坦承自己的軟弱之處，時刻悔改，並且認清我們永遠無法倚靠自己的力量勝過罪，只能相信神的恩典，並且時時的倚靠基督，不氣餒的繼續跟隨神到底。
 
決心與應用
5.雖然知道神的旨意，但你在哪方面仍因習慣性的犯罪而過著痛苦的生活？為了拒絕罪惡行神所喜悅的事，你要有什麼樣的決心？
每一個人的軟弱處都不同，會成為習慣性犯罪，或使自己跌倒與神冷淡退後的誘因都不同，但是一個跟隨上帝的人，若是順從神的引導，聖靈會在每個階段提醒幫助我們遠離某些事，我曾經聽過一個原住民的牧者分享過，所有含酒精的食物他都不碰，像是冬天常吃的燒酒雞、薑母鴨、羊肉湯⋯⋯之類的食物，我好奇的問為什麼？他幽默的回答我說因為原住民的DNA裡有酒精成份，後來才聽懂他的意思，原來是他的家族有許多人被酒精捆綁，他也發覺自己只要一碰酒就會沒有節制，因此上帝讓他漸漸明白，凡事含酒精的食物都不要碰，不然就會很容易觸動沒有節制的開關。像我則是不看連續劇，因為我是一個很想追根究底知道結果結局的人，而凡是連續劇都會設計每一集的劇尾都正精彩的埋下伏筆，因此都會讓我忍不住要看下去，結果就是可怕的時間殺手，平常我們一般人有一個完整三四個小時的上午或下午可以做事情就覺得很慶興，但是隨便追一部劇可能就是殺掉十幾個小時的時間，因此在這件事上我曾被神好好管教過，從此我就只看電影，Youtube，社會題材類的節目，盡量讓自己不要被有連續劇情的影片捆綁住，因此，我們必須有要順服神，戰勝肉體的決心，當我們時刻的仰望基督，把心交給祂時，我們就能因著聖靈而有恩典與力量，戰勝肉體的軟弱，從屢戰屢敗，屢敗又屢戰，直到上帝帶領我們開始漸漸屢戰屢勝，行出神的旨意。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們知道得救的信徒，還是會有罪性的內在衝突，即使是像保羅這樣的聖徒，也是承認自己軟弱，必須天天掙扎並且儆醒悔改渡日，主啊求祢幫助我，讓我在享受救恩之樂時，能時常回到裡面與祢親近，不忘記自己隨時需要主耶穌，勝過肉體的軟弱，活在祢所喜悅的生活中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
 

Powered by Firstory Hosting

罪又活了，我就死了
材料：每日活水
 
羅馬書七章7-12節《和合本修訂版》
7這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉著律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。8然而，罪趁著機會，藉著誡命，使各樣的貪心在我裏頭發動，因為沒有律法，罪是死的。9以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，10我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。11因為罪趁著機會，藉著誡命誘惑我，並且藉著誡命殺了我。12這樣看來，律法是聖的，誡命也是聖的、義的、善的。
 
內容觀察
1.保羅說律法有什麼樣的功用？（v.7）
律法的本意是讓信徒知道什麼是罪，保羅以十誡中的「不可貪心」為例，說明律法不是罪，貪心才是罪，但是人的罪性中的貪心，會透過「不可貪心」這條律法像照鏡子一樣顯明出來。
 
2.保羅如何解釋明白和不明白律法時的區別？（vv.9-11）
罪以律法為工具來欺騙人，特別是猶太人，他們以為遵守律法就可以得到拯救，保羅自己也承認，當他不明白律法與罪的關係時，就自認為可以靠遵守律法成為完全人，其實卻讓罪性在其中大顯身手。
 
思考與默想
3.為什麼基督徒要明白律法的本質，以及與罪的關係？
因為唯有真正明白律法，才能知道什麼是罪，並且連自以為義都是一種罪，透過律法，我們才會知道自己心中有多少罪，因此才能深深明白自己只是個軟弱的罪人，需要主耶穌的拯救，也因此我們才能更深的體會十字架的恩典，並且為此對神的恩典深深的感恩。
 
個人感受
4.看到「誡命來到，罪活起來，我就死了」的說法，你有何感想？
以前沒有誡命時，我是活著的意思，並不是沒有誡命我就活的很好的意思，而是指沒有誡命時，我就沒有罪惡意識的狀態，當我有了罪惡的意識時，知道自己的罪性使自己不斷的犯罪，那麼聖經中說罪的工價乃是死。
 
決心與應用
5.你可曾因略懂律法和真理就陷入自以為義的驕傲之中？若要真正理解律法的意義，治死己罪，你要做什麼？
的確，在還不明白律法的功用時，會因為自己認識的真理比較多，自己努力做的比別人多，而自以為義，覺得自己比別人好，但是若是真正像保羅一樣明白了律法的真諦，意識到自己的罪性時，他說在罪人中，他是個罪魁，我也是在真正明白了律法的作用是讓我明白我是個罪人，永遠無法倚靠自己的力量變成比較好的人後，才真心的悔改並且時時倚靠神，因為深感自己在罪人中是個罪魁，是領受了上帝最多的恩典的那個人，因此我也不再敢定罪別人，因為每當我心中對人有批判時，我就會想起自己也沒有好到哪裡去，深怕自己也被上帝追討罪債和被定罪。因此，要真正理解律法中的真理，治死己罪，唯一的一條路就是藉著耶穌基督，主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」，我們要能真心的謙卑的向主耶穌悔改與降服，不隱藏自己，也不為自己找任何理由，要明白我們就是一個需要上帝拯救，無可救藥的罪人，當我們真心的向主悔改後，就會領受到赦罪的恩典，並且品嚐到主恩喜樂的滋味。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的教導，使我們明白透過律法，使我們知道我們是有罪的，並且我們蒙救贖是因著耶穌基督十字架的救恩，主啊！求祢使我每天都能來到祢的面前，並且求聖靈時時提醒我，讓我看見自己的罪，讓我時刻倚靠祢的救恩，並且謙卑降服於祢，明白自己是因耶穌基督拯救而活著的人，奉耶穌基督的名，阿們。

Powered by Firstory Hosting

享受聖靈賜給你的自由
材料：每日活水
 
羅馬書七章1-6節《和合本修訂版》
1弟兄們，我對你們這些明白律法的人說，你們豈不知道律法約束人是在他活著的時候嗎？2就如女人有了丈夫，丈夫還活著，她就被律法約束；丈夫若死了，她就從丈夫的律法中解脫了。3所以丈夫還活著，她若跟了別的男人，就叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法，雖然跟了別的男人，也不是淫婦。
4我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體對律法也是死了，使你們歸於另一位，就是歸於那從死人中復活的，為要使我們結果子給神。5因為我們屬肉體的時候，那因律法而生犯罪的慾望在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。6但如今，我們既然在捆綁我們的律法上死了，就從律法中解脫，使我們服侍主，要按著聖靈的新樣，不按著儀文的舊樣。
 
內容觀察
1.保羅用什麼比喻基督徒與律法的關係？（vv.1-3）
保羅對這恪守律法的猶太基督徒，舉了舊約律法中關於婚姻的規條為例，形容律法與基督徒關係，好比在舊約律法賦予丈夫有休妻的權利，卻沒有給妻子主張離婚的權利，妻子要解除婚約唯一的可能就是丈夫死了。
 
2.因此保羅說，基督徒因什麼對律法也是死的？（v.4）
保羅說基督徒藉著耶穌基督對律法也是死的。
 
思考與默想
3.為何保羅說我們向律法已死，以致能過自由和喜樂的生活呢？
我想這是因為上帝明白律法在人屬肉體時，只能生出犯罪的慾望，結出死亡的果子，人類的罪性使我們對於不能做的事感到特別的有慾望，比如說在伊甸園裡，神說園子裡所有的樹的果子都可以吃，只有那棵分別善惡樹的果子不能吃，結果在蛇的引誘下，園子裡所有的果子都不吸引夏娃，就只有那棵分別善惡樹的果子看起來最美好。試想看看，如果我們對一個小朋友說，這間房間裡所有的玩具你都可以玩，就是那個插座不能玩，會有什麼樣的結果？這時候這間房裡所有的玩具對那小朋友來說，看起來好像都沒有那麼好玩，只有那個插座看起來特別的好玩，就是因為這樣，所以Deborah在小學一年級時的聖誕節，在家中因為玩小聖誕樹的插頭而被觸電，還好我們家沒有心臟病史，因此只是全身過電抖了好大一下，沒有出大事，因此律法使人的罪性慾望顯露出來，然而耶穌基督在十字架上的死，卻能使所有信祂的人從此擺脫律法的束縛，獲得了自由，我們不再活在不准做什麼的裡面，而是活在在聖靈裡的自由裡，凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人，因此做與不做之間，不是因為律法，只要是符合真理原則的事情都可以做，但是做與不做之間的選擇要思考的是這件事是否有益處？是否有跟隨聖靈的引導？是否造就人？是否討主的喜悅？
 
個人感受
4.聖靈可以引領人過自由與喜樂的信仰生活，你有何感受？
是的，我們的確是自由的，比如常有人問：「基督徒是否可以喝酒或喝咖啡」（可能是某些宗派是禁止有剌激性的飲料的規定），我的答案都是沒有可以不可以的問題，只要符合真理的原則即可，在新約聖經中以弗所書五章18節保羅寫的「 不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」因此，上帝並沒有規定我們能不能喝這件事，真理的原則是不要沒有節制的放縱自己，喝咖啡也是一樣，一天一兩杯是一種享受與活力來源，而且可以促進新陳代謝，但是工作過度加上咖啡成癮就是對身體的傷害了。
 
決心與應用
5.你曾被律法捆綁，過著沒有自由與喜樂的信仰生活嗎？若要按聖靈的新樣過神喜悅的聖潔生活，你需要具體做些什麼呢？
 
是的，我曾經被律法捆綁，過著沒有自由與喜樂的信仰生活，在我知道許多真理，卻還未真正的認識這位神時，我時常被魔鬼和律法控告，活在被宗教規條的捆綁與恐懼中，在思考今天這個問題時，無意間我想起在我十七歲時曾發生過一件事可以與大家分享，有一次與其他團契夥伴各自買了一些宵夜，在教會聊天享用，我買了一大包我覺得很好吃的那家滷味來與大家分享，結果當時有一個基督徒長輩看到我買的東西，突然很嚴厲的對我說「Deborah，你怎麼帶著大家一起犯罪呢？」我嚇了好大一跳，不明白發生什麼事，他指著滷味中的米血對我說，「怎麼可以買有血的東西來吃？」，當時年輕的我嚇了一大跳，感到非常的沮喪及被控告感，好像自己做了天大的壞事，讓人完全食不下嚥了，其他在現場的同伴們也露出尷尬的表情不知如何是好，於是在那位長輩憤而離開後，大家就試著疏緩氣氛安慰我，也聊一些別的事情，的確，在猶太人的律法中是不能吃血的，但是在新約中羅馬書十四章保羅是這樣說的「1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃，但那軟弱的，只吃蔬菜。 3 吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。」「13 所以我們不可再彼此論斷，寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 14 我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按着愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 16 不可叫你的善被人毀謗， 17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。 18 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。」
所以我想保羅所表達的，就是一個真理的原則，而不是律法規條的能吃還是不能吃，吃與不吃都是自由的，判斷的原則是否造就人、榮耀神，以及順服聖靈的引導，因此，若要按著聖靈的新樣過神所喜悅的生活，我們就要真正認識神，時常與主親近，如此才能在順服聖靈的引導下做每一件事，那麼就能喜樂的過著在聖靈裡自由又討主喜悅的生活了。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們基督徒所受的是聖靈而不是律法，因此我們不再被律法的規條所捆綁了，感謝祢使我們得以享受在基督裡，受聖靈引導下的自由，求主幫助我按著祢的引導過每一天，使我活在這自由的喜樂裡，並且過著讓祢喜悅的生活，奉耶穌基督的名，阿們。
 

Powered by Firstory Hosting

作義的奴僕以成聖
材料：每日活水
 
羅馬書六15-23《和合本修訂版》
15那又怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！16難道你們不知道，你們獻自己作奴僕，順從誰就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴隸，以至於死；或作順服的奴僕，以至於成義。17感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴隸，現在卻從心裏順服了所傳給你們教導的典範。18你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。19我因你們肉體的軟弱，就以人的觀點來說。你們從前怎樣把肢體獻給不潔不法作奴隸，以至於不法；現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。20因為你們作罪的奴隸時，不被義所約束。21那麼，你們現在所看為羞恥的事，當時有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。22但如今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就結出果子，以至於成聖，那結局就是永生。23因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。
 
內容觀察
1.保羅說，信徒原是什麼狀態，如今又是如何？（vv.17-18）
信徒原本是作罪的奴隸，現在因為順從了福音的真理教導，就從罪裡得了釋放，成為神的僕人，有義人的身份。
 
2.保羅說，從罪裡得釋放，作神奴僕所結的果子是什麼？（vv.22-23）
基督徒在信耶穌前，被罪捆綁，只能結出死亡的果子，但如今藉著耶穌基督從死裡復活的救恩，不必再像過往活在羞愧裡，這樣順服神在生活中結出聖潔果子的過程，是每位基督徒踏上的成聖之路。
 
思考與默想
3.保羅為何強調要作義的奴僕，以至於成聖？
因為成聖是一段很長的過程，我們需要時常順服真理，聽從聖靈提醒，如此生命才會漸漸長進，過一個聖潔的生活以致於成聖。
 
個人感受
4.看到神拯救信徒是為了讓基督徒成聖，你有何感受？
耶穌基督的死與復活，是為了救贖我們這相信的人，能夠不再作罪的奴隸，漸漸脫離過往的惡習，以及罪人的面貌，漸漸能夠在恩典中成長，作義的器具，過聖潔的生活，我想這是上帝對我們每個基督徒的呼召，要能夠過一個沒有羞愧的聖潔的生活，走向成聖之路。
 
決心與應用
5.你可曾對基督徒要成聖的呼召漠不關心過？若要結出生命中成聖的果子，你該如何在生活中具體落實？
 
當我們對於成聖呼召有誤解時，就會使自己盡量不要去關注這個呼召，第一種誤解是認為成聖是不可能的，永遠做不到，的確，靠著我們的力量的確是做不到，成聖是一生跟隨神的功課，第二種誤解是在我稱義時就已經成聖了，因此我們已經活在這個呼召裡，這是一個對自己錯誤的認識，我們因為耶穌基督而稱義，但是並不會立刻過一個完全聖潔的生活，因此，要結出成聖的果子，就是要在每一天的生活中真實的跟隨主，順服聖經的每個教訓，順服聖靈的每個提醒，但是，一個原本充滿老我的人會順服聖靈每個提醒？當然不會啦，當我們因為沒有順服而犯罪時，良心有虧欠就與主悔改，然後就忘記背後的繼續往前邁進，忘記過往的成功與失敗，每一天都是一個新的開始，然而還是不可少的只有一樣，就是每天花時間的親近神，與主相處，我們在什麼人事物上花越多時間，所言所行及其價值觀就越像誰。
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天的經文使我們明白，在我們悔改信主耶穌時，我們就不再是罪的奴僕，而是神的僕人，是義人的身份，感謝祢使我們不必再活在羞愧裡，而是呼召我們過一個順服神的生活並結出聖潔的果子，通往成聖的道路，為此求主幫助我能天天來到祢的面前親近祢，天天悔改，天天忘記背後繼續往標竿直跑，並且求主賜給我對祢自己以及對祢話語有渴慕的心，順服的態度，使我能時常浸泡在祢的真理與靈裡，奉耶穌基督的名，阿們。

Powered by Firstory Hosting

在恩典之下生活
材料：每日活水
 
羅馬書六1-14《和合本修訂版》
1這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？2絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？3難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。5我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。6我們知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸，7因為已死的人是脫離了罪。8我們若與基督同死，我們信也必與他同活，9因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對神活著。11這樣，你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裏對神卻是活的。
12所以，不要讓罪在你們必死的身上掌權，使你們順從身體的私慾。13也不要把你們的肢體獻給罪作不義的工具，倒要像從死人中活著的人，把自己獻給神，並把你們的肢體獻給神作義的工具。14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。
 
內容觀察
1.保羅說，我們的舊人要如何？（v.2,6）
保羅說我們還沒信主前的舊人，充滿罪性的老我，已經與主同釘十字架了，使我們不再作罪的奴僕，因此我們不要仍在罪中活著。
 
2.保羅說，罪為什麼不能轄制我們呢？（vv.13-14）
當我們不再順從身體的私慾，活在罪中，而選擇將自己的身體獻給神作義的工具時，罪就不再作我們的主了，因為我們不是活在律法之下，而是活在恩典之下。
 
思考與默想
3.既然我們充滿罪性的舊人已經與基督同釘十字，也與祂一起復活了，為什麼身為基督徒的我們還會犯罪呢？如果我時常犯罪，是否是活在罪中呢？
相信耶穌基督，並且透過洗禮的儀式，象徵我們這些原本活在罪中的人，與耶穌基督一同歸入祂的死，與祂一同重生復活，在身份上，我們不再是罪的奴僕，而是因信成為義人了，但在實際生命品格上，卻是從重生後需要不斷成長的，我們並不會今天受洗，明天就成了不會犯罪的聖人，成聖是一條一生的道路，救恩是相信的人就得著的，跟隨主耶穌卻是努力的人在做的，我們需要每一天都過著委身於神的生活，每一天都切實的親近神，悔改今日被聖靈責備與提醒的事，那麼我們的生命才會漸漸成為與義人身份相符的新生樣式，因此，一個認真追求神，但是還會犯罪的基督徒，並不是在律法之下活在罪中，而是活在上帝的恩典之下，每天不斷努力的跟隨主，跌倒再站起來，做錯就修正，讓上帝在我們的生命中掌權。
 
個人感受
4.保羅宣稱我們與基督同釘十字架，就不再是罪的奴僕，你有何感受？
是的，我不再是罪的奴僕，我是屬耶穌基督的門徒，上帝的子民。
 
決心與應用
5.有沒有什麼因素使你不能活在恩典中，反倒被舊人束縛？為要在主所賜的恩典裡生活，除去過往的惡習，你要怎麼做？
 
基督徒常面臨在信仰上的困難，就是生命中的某些軟弱、某個罪，某個惡習無法戒除，因此而感到無法與神親近，因此活在罪疚感中逃避神，有些人則是直接放棄，活在罪中，將自己與信仰做個切割，星期一到六完全做自己，星期天來教會當基督徒，彼此互不干擾，有些人則是把自己合理化，認為我已經是義人了，已經完美了，所以沒有什麼需要改進的。
其實呢！重生後的我們只是信仰的開始，不是長成一個像耶穌一樣完全的成人，我們必須接受自己是施工狀態中的不完美，請不要誤解我的話喔，是接受自己仍在改造中的不完美，而不是接受直接活在罪中的自己，我們需要每一天真心的來到神面前親近祂，需要花時間浸泡在與主親近的同在中，讓祂的生命更多的充滿在我們的生命中，切實的為每一件做錯過N次的罪與軟弱悔改，記住自己不是活在罪中，而是還沒完全得勝，不要接受魔鬼的控告，因為你確實已經是義人的身份，並且活在救贖的恩典中了，只是我們需要持續的活在耶穌基督的救恩裡，以委身於神，過聖潔生活為方向，讓上帝在我們的生命以及生活中的每一天掌權，那麼，你就會在恩典中漸漸長大成熟，犯罪的次數會變少，得勝的次數會變多，至終，我們長成耶穌基督生命的樣式。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢的恩典，透過今天的經文使我明白，我們是因神的救贖恩典而得救的信徒，不再律法與罪的轄制之下了，但我仍然不完美，求主赦免我的過犯，讓我天天真心的來到祢的面前，按著祢的旨意，讓祢來改變我的生命，過著委身於祢的生活，主啊！我實在是恨惡罪惡，渴望活出聖潔的生命，求祢幫助我活在祢的恩典之中，漸漸遠離罪而過得勝的生活，主啊！我需要祢的生命來充滿我的生命，我需要祢與我同書，求主幫助我與祢同行，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

讓耶穌在生命中作王
材料：每日活水
 
羅馬書五12-21《和合本修訂版》
12為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。13沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。14然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。
15但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？16因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。17若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？
18這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。19因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。20而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。21所以，正如罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。
 
內容觀察
1.保羅說，因一人的罪，這世界發生了什麼事？（v.12）
作為人類代表的亞當一人犯了罪，就成了所有人類的犯罪，而罪的工價乃是死，因此死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。
 
2.眾人成為罪人和義人的原因分別是什麼？（v.19）
世人因著亞當的不順從成為罪人，卻因耶穌在十字架上的順從，開啟成為義人的道路。
 
思考與默想
3.保羅為什麼要拿亞當和耶穌基督來比較並解釋？
亞當是最初的人類代表，因為一人的犯罪，使全人類都成為了罪人，神的兒子耶穌就成為了第二個亞當，代表全人類解決了罪的問題，如同林前十五22「在亞當裡眾人都死了，同樣，在基督裡眾人也都要復活。」
 
個人感受
4.看到人類透過耶穌基督所得的恩典時，你有何感受？
我感到很感恩，活在罪中的人是很恐懼與不快樂的，因著耶穌基督的救贖，使我們這些相信的人可以不再被罪與死轄制，而是永遠住在耶穌基督的愛與恩典中。
 
決心與應用
5.你在什麼時候因為明白了耶穌浩大的恩典而感動？該怎麼做才能讓耶穌（而不是罪）在你的生命中掌權？
我從小在教會中長大，但我並不明白耶穌浩大的恩典，也不太會為了救恩而感動，原因是我非常努力的想要靠自己的力量成為一個好的人，但是因為我無法靠自己的力量勝過罪，而躲避遠離神，當在某一天上帝使我真正明白了靠著我自己的努力，我永遠無法成為義人，無法成為一個配站立在神面前的人，而只要單單選擇的信靠主耶穌，用盡心力將眼目單單注視在神身上，並且每天切實悔改與親近神時，我才開始明白了耶穌浩大的恩典，也明白了我的罪是如此如此的大又多，因此我領受的恩典也比別人更多，在明白了這個事實後，每一次，當我讀到四福音書中耶穌走向十字架，總會流淚不止，我覺得非常感恩，也非常感動，因此我認為基督徒要能一直活在主耶穌的裡面是很重要的，唯有我們明白只能單單倚靠耶穌勝過罪，時時緊抓住祂，並且時時接受聖靈的提醒，也天天向神悔改，那麼才能使主耶穌在我們的生命中完全掌權，而不再是罪的權勢在我們生命中掌權。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我明白，世人因為亞當的不順從而成為罪人，但因著耶穌基督在十字架上的順從，而開啟了成為義人的道路，我們的生命因此有了盼望，感謝主耶穌因為愛我而擔負了我的罪，求主使我在祢的恩典中完全敞開自己，不再容讓罪在我的生命中作王，主啊！我要住在祢的裡面，時時連於祢，求祢也緊緊抓住我，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
 
 

Powered by Firstory Hosting

在患難中也是歡歡喜喜
材料：每日活水
 
羅馬書五1-11《和合本修訂版》
1所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與神和好。2我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望，5盼望不至於落空，因為神的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。6我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。7為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受神的憤怒。10因為我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死得以與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得以與神和好，也就藉著他以神為樂。
 
內容觀察
1.保羅說，我們藉著耶穌基督得到了什麼？（v.1）
藉著我們的主耶穌基督得以與神和好
 
2.保羅說，與神和好且因信站立在恩典中的人，會是什麼樣貌？（v.2-3）
與神和好且因信站立在恩典中的人，會歡歡喜喜的盼望神的榮耀，即使在患難中也是歡歡喜喜的。
 
思考與默想
3.保羅在患難中仍喜樂的根本原因是什麼？
因為原本因罪與神隔絕的人，藉著耶穌十字架的代贖，恢復了與神的關係，即使有患難也是歡歡喜喜的，因為患難雖然使基督徒的信心蒙受試煉，但這個過程卻會加深我們與耶穌之間的連結，使我們有力量忍耐，並且操練不斷的信靠，在經過了無數的試煉後，就會對神感到無比的盼望。
 
個人感受
4.看到患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望的過程時，你有何感受？
信耶穌並不會從此天色常藍，王子與公主從此過著幸福美滿的生活。在我們信主後一生的歲月中，仍然會面臨許多的難處，甚至是患難難關，但是與信主之前的差異是，因著信靠那位拆毀我們與神之間隔閡 的耶穌基督，在這些難關中我們知道上帝與我們同在，上帝仍然掌權，上帝的慈愛不會離開我們，因此患難中所引發的連鎖反應，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望的過程，是要讓身為信徒的我們對著未來的榮耀充滿信心，並且能夠常在基督裡享受喜樂。
 
決心與應用
5.你可曾在患難中仍因神而喜樂的經歷？若要能在每天生活中經歷這份救恩之樂，你認為自己該怎麼做？
在一段很艱辛的時期，我聽到了一個牧師的教導，每一天為著每一件事情感謝讚美神，因為沒有神的允許，沒有一件事情會發生在我們的身上，即使覺得很荒謬，發生的事看起來就是沒有值得感謝讚美的，一點也不榮耀，讚美好像在褻瀆神一樣，也要照樣超越我們的理性去感謝讚美神，因為當我們感謝讚美神時，就是承認上帝在我們的身上以及發生在我們身上的事中掌權，並且神也不會虧缺自己的榮耀，祂仍然是配得我們感謝讚美的，因此，在那段時期裡，我真的開始每一天為著每一件發生在我生活中的事感謝讚美主，小確幸的事感謝讚美主，不幸的事也感謝讚美主，世人看起來很衰，連我自己也覺得很衰的事，我都咬牙切齒的開口感謝讚美神，這樣的態度使我一直活在與神緊密的關係中，在經過了一段不短的時間之後，漸漸渡過了那段艱難的日子，看見了所盼望的上帝的榮耀彰顯，那種喜樂是一種滿心的滿足，心靈也得著極大的安慰，並且在傳福音與人分享時，都可以有見證與人分享這份喜樂，在受苦時雖然很痛苦，也很不願意，但是在與上帝經歷了這一切後，回首那段日子，仍然覺得很甜蜜，很值得，對神感到無比的感恩。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，藉著我們主耶穌基督的救贖，我們與祢的關係得以和好，這世上沒有什麼能使我們與祢的愛隔絕，即使在患難中使我們的信心蒙受試煉，但若是用正確的態度緊緊信靠祢，苦難的過程會加深我們與祢之間的連結，並且對祢感到無比的盼望與感恩，感謝耶穌基督的恩典，使我可以活在祢的裡面，求主讓我能永遠記得祢的恩典，以及緊緊與祢相連，可以與人分享這份無比的喜樂，奉耶穌基督的名，阿們。

Powered by Firstory Hosting