▶ 　殿與城的建造乃是神永遠定旨的中心。這建造就是神與人的調和。當基督進到我們裏面，那就是調和。…因此，召會乃是神性與人性的調和。…當這調和得著擴大，並且終極完成到完滿的地步，那就是城。所以，城至終成為神與人相互的建造、相互的居所。神住在我們裏面，我們住在神裏面。…這是神與人宇宙、永遠的調和。我們是祂的居所，祂是我們的居所。小規模說，這是殿；大規模說，這是城。 　新約聖經首先告訴我們，基督是我們的生命，至終卻說，基督是我們的頭。…如果我們只經歷基督作生命，而不太知道祂是我們的頭，我們就只有作為殿的召會，還沒有城。當我們領悟基督不僅是我們的生命，也是我們的頭，基督纔有了第二步的擴大。這樣，召會就不僅是殿，並且還是城。殿主要是與生命有關，而城主要是與頭有關。（李常受文集一九六九年第二冊，五○二、五○四頁。）