▶ 　雖然我們〔曾說過〕要使靈清潔，但靈的本身實在並不污穢。不錯，林後七章一節也說，要『除去…靈…的玷污』，但這玷污並不是靈本身的，乃是靈沾染上的，受了魂和體的影響而有的。…靈在我們的深處，…是純潔無污的。但在靈的外圍，乃是魂和體。這魂和體已經攙進了撒但邪惡的成分，變為污穢、敗壞的，所以當靈經過這魂和體，往外出來的時候，也就沾染了其中的污穢、敗壞，因此顯在外面的時候，就帶著污穢、敗壞、不純、不正，各種不該有的光景。 　對付靈並不是對付靈的本身，乃是對付靈的經過，也就是對付我們的存心、動機、目的、用意等等。我們每有一個行動，或者要說一句話，不只要問對不對，好不好，還要追查裏面的存心清潔麼？動機單純麼？目的專為著神麼？有甚麼自私的用意麼？有我們自己的傾向麼？（李常受文集一九五三年第三冊，六一四至六一六、六一九頁。）