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　信徒浸入基督並浸入祂的死裏。受浸不是一種形式或儀文，乃是我們與基督聯合的表明。藉著受浸，我們浸入基督，以祂為我們的範圍，使我們在祂的死與復活裏，與祂聯合為一。

　羅馬六章三節說到我們浸入基督，這是在基督裏生機的聯結，也就是我們與基督生機聯結這一思想最強的佐證，這聯結乃是我們與基督之間所存在的生機聯結。若沒有浸入基督，我們絕不可能享受並經歷基督。我們生在一個人—亞當裏，但我們相信並受浸時，就進入另一個人—基督裏。…因著浸入基督，我們就進入基督，成為祂的一部分。…所以，受浸是極其有意義的經歷，因為其中發生了一種轉移。…我們受浸脫離一個範圍或領域，進到另一個範圍或領域，就是脫離頭一個人亞當，（林前十五45上，47上，）進到第二個人（47下）基督裏。（一30，加三27。）…基督是我們浸入的範圍或領域。現今我們在祂裏面，祂是我們的享受，也是我們可以經歷的那一位。（新約總論第十冊，四三至四四頁。）