मैत्री करुणा मुदिता उपेक्षा का प्रयोग।

इस एपिसोड में -

1. प्र+नव/नमन।

2.प्र+नौ(नाव)=प्रकृति रूपी संसारसागर से पार ले जाने वाली नौका।

3.प्रणव का नाम लेना गृहस्थोंके लिये निषिद्ध है। इसीलिये प्रणवका जप भी गृहस्थोंके लिये निषिद्ध है।

4. प्र=प्रपंच, न=नहीं, वः=तुम लोगों के लिये। युस्मद् शब्द के अनुसार।

5. प्रकर्षेण नयति वः मोक्षे। मोक्ष तक ले जाने का सर्वोत्तम साधन।

6. प्रकृष्ट नूतन ज्ञान देता है, अतः प्रणव है।

इस एपिसोड में -

*प्रमाद किसे कहते हैं?

*आलस्य क्या है और क्यों होता है? शरीर का भारीपन व्याधिके कारण और चित्तका भारीपन तमोगुण के कारण होता है।

*अविरति क्या है?

*भ्रान्तिदर्शन क्या है?

*अनवस्थितत्व क्या है?

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उक्त नौ के अतिरिक्त पांच और विक्षेप हैं - दुःख, दौर्मस्य, अंगमेजयत्व, श्वास और प्रश्वास।

*दुःख क्या है और कितने प्रकार का है?

*दौर्मस्य क्या है?

*अंगमेजयत्व क्या है?

*श्वास-प्रश्वास भी समाधि में विक्षेप है।

**उक्त सभी विक्षेपों के निराकरण का प्रमुख उपाय है ईश्वरप्रणिधान और एकनिष्ठ उपासना - "एकतत्वाभ्यासः"। ईश्वरप्रणिधान और एकतत्वाभ्यास में अन्तर।

इस एपिसोड में -

*ईश्वर की उपासना कैसे करें?

*जप क्या है?

*जप और ध्यानमें सामञ्जस्य कैसे करें?

*अहं का वास्तविक अर्थ।

*प्रणव का सटीक उच्चारण संभव नहीं, अतः उसके अर्थका चिन्तन करना ही उसका जप है। उच्चारण वाला जप केवल आरम्भिक प्रयास है।

*प्रत्यक्चैतन्य का अर्थ = प्रतिव्यक्ति चैतन्य का आभास।

*प्रणवजप का प्रत्यक्ष लाभ।

*आधि और व्याधि क्या हैं? अन्तराय क्या है?

*स्त्यान क्या है?

*संशय किसे कहते है?

*प्रमाद किसे कहते हैं?

*जीव भावसे मुक्त होनेके लिये शिवपूजन करें।

*शिवपूजामें सर्वोत्तम भाव माता-पिता का है।

*शिवलिंग की पीठिका का तात्पर्य।

*प्रणव और शिवलिंगके छः भेद।

*अहं की व्याख्या। समस्त ब्रह्माण्ड का बोधक है - अहम्। अ से ह तक में ही समस्त चराचर जगत है।

* अहं का एक अर्थ है- जिसका हनन न किया जा सके और जो किसीका हनन न करता हो।

*अहं अविनाशी और अविनाशक है।

*अहं का अर्थ प्रणव हुआ । अहं का अर्थ ब्रह्म हुआ।

*सृष्टिकी प्रथम ध्वनि है प्रणव।

*प्रणवके विभिन्न अर्थ अगले एपिसोड में.....।

*ॐ तत् और सत् - इन तीन रूपों में ब्रह्मकी उपासना की जाती है।

*श्रद्धा किसे कहते हैं।

*गुरु कौन है?

वस्तुतः प्रणव केवल ध्यानका विषय है। इसका सटीक उच्चारण सम्भव नहीं। प्रणव स्वयं ध्वन्यात्मक है। यह कोई वस्तु नहीं जिसको नाम रूप से पहचाना जा सके। कोई क्रिया होती है तो ध्वनि उत्पन्न होती है। सृष्टि की उत्पत्तिके समय की प्रथम ध्वनि है प्रणव।

ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन्।

सामान्यजन दृश्यका ध्यान करते हैं, योगी द्रष्टा का ध्यान करते हैं।

ईश्वरका सर्वाधिक सटीक नाम है - प्रणव (ॐ)।

इस एपिसोडमें -

*ईश्वर को प्रणव क्यों कहते हैं ?

*नाम और नामीका अभेद है। दोनों अनादि हैं, नित्य हैं।

*"जाहि विधि राखे राम ताहि विधि रहिये" का तात्पर्य।

*प्रणव जपका अधिकार किसे है?

ईश्वरकी सर्वज्ञता। ईश्वर गुरुओंका भी गुरु है। ईश्वर का नाम प्रणव है।

योगकी परम्परा में ईश्वर गुरुओंका गुरु है।