इस एपिसोड में -

*योगशास्त्र के सिद्धान्त प्रायः सब पर लागू होते हैं।

*पूर्वजन्मके संस्कारों के अनुपात के अनुसार सबके लिये साधना अथवा उद्यम की अवधि अलग अलग होती है।

*श्रद्धा सात्विक राजस और तामस तीन प्रकार की होती है और वह स्वाभाविक होती है।

*सन्मार्गकी बाधायें

इस एपिसोड में -

*ब्रह्माजी एवं केतकी पुष्पको शिवजीका शाप एवं वरदान।

भैरव द्वारा ब्रह्माजीका शिर कटवाने के उपरान्त शिवजी ने ब्रह्माको यह शाप भी दिया कि तुम्हारी पूजा नहीं होगी। केतकी पुष्पको भी अपनी पूजामें निषिद्ध किया।

*शिवरात्रि का नामकरण।

* ब्रह्मभाव शिवजीका निष्कल रूप है और महेश्वरभाव सकल रूप है।

इस एपिसोड में - शिवलिंग और शङ्करजीकी मूर्ति - इन दो रूपोंमें शङ्करजी की उपासना का रहस्य। शिवलिंग के प्राकट्य और विष्णुके सर्वश्रेष्ठ होनेकी कथा।

केवल शिव ही सकल और निष्कल निराकार दोनों कहे गये हैं। शिवलिंग के रूपमें वह निष्कल निराकार हैं और हाथ पैर इत्यादि सहित रूपमें वह सकल साकार हैं। अन्य देवता केवल सगुण साकार हैं। शिवजी निर्गुण निराकार और सगुण साकार दोनों हैं।

इस एपिसोड में -

*अभ्यास निष्काम होने के लिये किया जाना चाहिये और निष्काम होकर किया जाना चाहिये।

*अभ्यास शनैः शनैः करना ठीक रहता है।

*अभ्यास निरन्तर विना उकताये हुये और दीर्घकाल तक करना होता है।

*योग और ज्ञानकी प्राप्ति केवल मनुष्य योनि में होती है।

* केवल मनुष्य योनि ऐसी है जिसमें भोग और योग दोनों का अवसर प्राप्त है। अन्य योनियां केवल प्रारब्ध भोगने के लिये मिलती हैं।

*अन्य योनियों में भोगे हुये भोगों के संस्कार मनुष्य योनि प्राप्त होने पर भी बने रहते हैं और तदनुसार मनुष्यकी प्रवृत्ति दिखलाई देती है।

* साधना और समाधिके चार व्यवधान (लय, विक्षेप, कषाय और रसास्वाद) और उनको दूर करने का उपाय।

*श्रवण, कीर्तन और मनन - यह तीन मुख्य साधन हैं। इनमें श्रवण प्रथम है। सत्संग इसी के अन्तर्गत है।

*शिवलिंग के अण्डाकार होने का रहस्य।

*एक लक्ष्यमें शान्तिपूर्वक चित्त को निरन्तर प्रवाहित करनेके लिये किये गये प्रयास को अभ्यास कहते हैं।

*अभ्यासका प्रयोजन है - चित्तवृत्तियोंका निरोध।

*मनुष्य को अस्वाभाविक अभ्यास करना ही नहीं है। जो स्वभाव है उसीको पाना है। उसमें जो विकार आ गये हैं उन्हे दूर करने का अभ्यास करना होता है।

*अभ्यासमें श्रद्धा और निरन्तरता सर्वाधिक महत्वपूर्ण है।

*भगवान् की विभिन्न रूपों में उपासना बताने का रहस्य। *शिवजी का एक नाम सर्व है। सर्व हैं, अतः सर्वज्ञ हैं।

*ब्रह्मज्ञान होने का लक्षण - ज्ञानी भय और चिन्ता से मुक्त हो जाता है।

*आन्तरिक प्रवाह अभ्यास से दृढ़ होता है, बाह्य प्रवाह वैराग्यसे रुकता है।

*चित्त एक नदी है जिसकी दो धारायें हैं। एक संसार सागरकी ले जाती है दूसरी कल्याणसागर की ओर। इनमें से किस धारा में आपकी प्रवृत्ति है, इसमें पूर्वजन्मके संस्कारों की भूमिका होती है। वर्तमान जन्मके अभ्याससे एक धाराको रोककर दूसरीको प्रबल किया जाता है।

*अभ्यास और वैराग्य साधनारूपी पक्षीके दो पंख हैं। दोनों का होना आवश्यक है।

*"अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः" -पतञ्जलि।

*"अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते" -गीता।

*अनात्मा से उपराम होना और आत्मासे प्रेम करना।

*भजन दृढ़ होने पर तत्वजिज्ञासा जागती है। तब स्वयं भगवान गुरुरूप में आकर उपदेश करते हैं।

*भक्ति और वैराग्य दोनों का अभ्यास आवश्यक है।

*असंयत चित्त वाले को योगकी प्राप्ति नहीं होती।

*इन्द्रियसंयम बाह्यसाधन है और अभ्यास-वैराग्य भीतरी साधन है। दोनों आवश्यक है।

*असंयमी को न तो ज्ञान प्राप्त होता है और न ही योग।

*स्वधर्म का अर्थ है वर्णाश्रम धर्म। स्वधर्मके पालन से ही पारमार्थिक कल्याण होता है।

*शिवमहापुराण अद्वैत का प्रतिपादक और वेदान्तका सारसर्वस्व है।

*द्वैतके माध्यम से अद्वैत की ओर बढ़ना चाहिये।

*शिवपुराण को प्रणाम करने और पढ़नेका फल।