Dottrina sociale della Chiesa

Oggi siamo di fronte alla necessità di affrontare la transizione digitale e la transizione ecologica. Occorre però indirizzare il lavoro verso il bene di tutti. Come fare? La chiave di svolta è il lavoro umano, e in particolare il lavoro per tutti perchè non esiste peggiore povertà di quella che priva del lavoro e della dignità del lavoro. Chi lavora mette in circolo beni, conoscenze, infrastrutture ma solo se lo fa con consapevole gratitudine per quanto ricevuto, esprime gratuità e creatività personale e comunitaria. Ne parla Simona Beretta, docente di Politica economica internazionale

La responsabilità sociale d’impresa è diventata una priorità mondiale per diverse ragioni: il cambiamento climatico, la globalizzazione, la tutela dei diritti dei lavoratori, la transizione verso fonti di energia rinnovabile. La politica da sola è impotente se non accompagnata dall’impegno diretto delle imprese. Questa cultura della responsabilità d’impresa implica da un lato la necessità di tutelare i diritti fondamentali e dall’altro la creazione di valore condiviso con lo sviluppo di soluzioni innovative capaci di coniugare impatto sociale positivo e performance d’impresa. Approfondisce il tema Mario Molteni, docente di Strategia aziendale.

Il welfare state nasce come risposta europea ai drammatici cambiamenti sociali originati dalla rivoluzione industriale. Lo stato del benessere si prende cura dei bisogni basilari dei propri cittadini (malattia, disoccupazione, vecchiaia, maternità, genitorialità…) e li tutela nella loro attività lavorativa. Si tratta di un modello diffuso prevalentemente dall’Europa ma che si sta espandendo anche oltre. Il contributo della dottrina sociale della Chiesa sul welfare state è fondamentale, in particolare nel magistero di Papa Francesco dove il welfare state assurge a vero e proprio diritto universale. Ne parla Matteo Corti, docente di Diritto del lavoro.

Il realismo politico è spesso raffigurato come una visione cinica e amorale della politica, quello cristiano si fonda invece sul presupposto che nella natura umana siano presenti sia l’amor proprio sia gli impulsi sociali e che esite un orizzonte trascendente che governa la storia. Nella dottrina sociale della Chiesa ricorre il concetto di realismo cristiano e, come ha detto Papa Francesco nella Evangelii gaudium, non solo la realtà è superiore all’idea ma idea e realtà devono essere sempre in dialogo per evitare che si separino di fronte alle sfide del XXI° secolo. Approfondisce il tema Luca Gino Castellin, docente di Storia del pensiero politico internazionale.

I media sono sistemi socio-tecnici che svolgono la funzione di mediazione tra soggetti. Socio-tecnici perchè sono organizzazioni, industrie e tecnologie che portano con sé la responsabilità del proprio operato. L’attenzione alla duplicità dei media, tecnologie e persone, è ben presente nella dottrina sociale della chiesa affinchè a causa di interessi economici, politici o di altra natura i giovani non siano deviati verso connotazioni meno favorevoli allo sviluppo complessivo della società. Ne parla Fausto Colombo, docente di Teoria della comunicazione.

“Il fisco quando è giusto è in funzione del bene comune” ha detto Papa Francesco in un discorso alle Agenzie delle entrate. Il tema della tassazione ha avuto di recente una crescente attenzione nella dottrina sociale mentre il tema dell’ambiente è da tempo oggetto di riflessione. Il corretto utilizzo dello strumento tributario può portare ad accrescere il senso di responsabilità verso il creato in un’ottica di salvaguardia dell’umanità e di tutela dell’ambiente. Approfondisce il tema Marco Allena, docente di Diritto tributario.

L’azienda buona è attenta ai beni comuni, come l’ambiente, il territorio, la cultura, la comunità ma innanzitutto è orientata alla valorizzazione delle risorse umane dei loro bisogni. Il welfare aziendale rappresenta l’insieme di beni e servizi di natura sociale, educativa, di assistenza e cura sanitaria che le aziende mettono a disposizione dei propri dipendenti. Il ripensamento dell’impresa capitalistica costituisce un importante apporto all’ecologia integrale richiamata da Papa Francesco, finalizzata agli obiettivi di protezione, solidarietà sociale, all’equità alla giustizia. Ne parla Luca Pesenti, docente di Organizzazione e capitale umano.

La questione dell’incontro con il diverso riguarda ogni credente. I migranti rappresentano oggi una categoria di soggetti desiderati e indesiderati ed è necessario un modello di integrazione che faccia propria la prospettiva interculturale. Elemento distintivo dell’interculturalismo, a differenza del multiculturalismo, è il dialogo tra differenti culture che si fonda sulle affinità valoriali e sullo scambio personale e reciproco. I valori su cui dovrebbero poggiare tutte le discipline sono quelli dei diritti umani universali. Approfondisce l’argomento Giovanni Giulio Valtolina, docente di Psicologia interculturale

Prendersi cura degli ammalati è una forma privilegiata di espressione della sensibilità degli uomini verso altri uomini. Negli ultimi decenni si registra, però, una tendenza alla spersonalizzazione delle cure e alla aziendalizzazione dei servizi sanitari che rischia di trasformare il rapporto medico paziente in un anonimo do ut des con la conseguenza che i pazienti hanno cominciato a chiedere i danni al medico che forse ha sbagliato. È nata così la medicina difensiva ed è aumentata la spesa sanitaria. Un’alternativa a questo sistema è intervenire sulla qualità della relazione di cura. Approfondisce l’argomento Francesco Zecchin, docente di Istituzioni di Diritto privato.

Il rapporto tra welfare e lavoro è fondamentale e prova ne è il dibattito sul reddito di cittadinanza e sugli obiettivi di inserimento lavorativo che questa misura unisce a quelli di contrasto alla povertà. La dottrina sociale della Chiesa rifiuta ogni forma di assistenzialismo ma non di assistenza, riconosce il valore del lavoro come fonte di inclusione sociale, di benessere personale e collettivo, di contribuzione al bene comune. Il lavoro è una dimensione costitutiva della condizione umana e proprio attraverso il lavoro noi diventiamo più persona. Approfondisce il tema Rosangela Lodigiani, Sociologia economica e del lavoro.