Dottrina sociale della Chiesa

La globalizzazione riguarda i processi di internazionalizzazione dei mercati e la crescita del commercio, viene associata a fenomeni migratori, al cambiamento climatico e al degrado ambientale. Questo universo sfaccettato riguarda diversi ambiti come il mercato del lavoro e ha esercitato pressioni importanti sui sistemi di protezione sociale generando l’aumento delle disuguaglianze e l’impoverimento delle popolazioni più fragili. In particolare, i lavoratori meno qualificati hanno pagato il prezzo più alto rispetto all’incremento del tasso di disoccupazione. Approfondisce il tema Elena Cottini, docente di Economia del lavoro.

La questione della sostenibilità in finanza, nella sua accezione ambientale, sociale e di governance, sorge da un problema di eccesso, da una ricerca di profittabilità immediata a scapito del consumo di risorse non rinnovabili e dell’ambiente. Occorre ripensare il funzionamento di interi settori produttivi, dall’energia ai trasporti, alle stazioni minerarie, ai servizi pubblici, con una intensa attività di ricerca e sviluppo. Il finanziamento della transizione ricadrà sia sulle istituzioni pubbliche sia sul sistema finanziario. Ne parla Lorenzo Esposito, docente di Economia monetaria.

Già all’epoca della rivoluzione industriale la presenza di isole verdi in città rappresentava un mezzo per garantire ai cittadini i luoghi più salubri. Nei decenni l’attenzione per l’ambiente urbano è cresciuta soprattutto in relazione alla qualità della vita dei cittadini. Oggi si riconosce ancor di più il valore di componenti poco studiate come il suolo e la biodiversità. Se questo è vero per i Paesi occidentali, per quelli in via di sviluppo le Nazioni Unite propongono un’urbanizzazione sostenibile ambientale e sociale. Ne parla Ilaria Beretta, docente di Sociologia dell’ambiente e del territorio.

Il cambiamento climatico è percepito oggi come un grande rischio per la specie umana. Si assiste al consenso della scienza e dei principali attori politici ed economici sulle necessità di forti politiche climatiche, ma questa presa di coscienza è tardiva. Infatti, incontreremo notevoli difficoltà nel raggiungere gli obiettivi dell’accordo di Parigi. Una questione chiave nella partita per il clima resta il rapporto tra Paesi ricchi in rapida crescita, ossia quelli che emettono di più, e i Paesi poveri, destinati a subire i costi umani ed economici maggiori. Approfondisce il tema Roberto Zoboli, docente di Politiche economiche per l’ambiente.

I processi democratici dell’epoca moderna si sono innestati sui modelli di sviluppo capitalista e liberista soprattutto in Occidente e questo ha favorito lo sviluppo economico di molti paesi nel mondo. Questo processo, però, oggi presenta molti limiti e problemi. Alla base del successo economico dell’Occidente c’è, infatti, la cosiddetta “distruzione creatrice”. La Dottrina sociale della Chiesa sottolinea che il mercato, se da un lato è uno strumento efficace per collocare le risorse e rispondere ai bisogni, dall’altro può produrre ineguaglianza fino alle estreme conseguenze dell’emarginazione economica, sociale e politica. Affronta il tema Domenico Rossignoli, docente di Istituzioni di economia politica.

I corpi intermedi sono quelle società che si pongono come centri di vita e di azione per proteggere e integrare la persona nei suoi rapporti con lo Stato. Il protagonismo dei leader, l’utilizzo massiccio dei social media e la necessità di fornire risposte veloci da parte dei governi determinano un restringimento degli spazi della mediazione e quindi dell’azione dei corpi intermedi preposti invece a consentire la piena realizzazione della socialità dell’uomo e a contrastare la ricerca dell’interesse immediato. Lo sottolinea Papa Francesco contrapponendo la velocità che le azioni umane impongono al cambiamento alla lentezza della naturale evoluzione biologica. Ne parla Antonio Campati, docente di Filosofia politica.

Quali sono gli interessi che un’impresa deve soddisfare? L’azienda deve rispondere solo a proprietari e azionisti (i cosiddetti shareholders) o dovrebbe essere condotta nel più ampio interesse di tutti i soggetti coinvolti (gli stakeholder)? La Dottrina sociale della Chiesa rimanda a uno sviluppo economico integrale e inclusivo della società. Non ci si può accontentare di applicare i modelli aziendali già esistenti, occorre addentrarsi nel territorio dell’innovazione, della creatività e dell’intraprendenza personale alla ricerca di un nuovo modo di fare impresa. Approfondisce il tema Matteo Pedrini, docente di Strategia aziendale.

La “Fratelli tutti” ha anche un rilievo giuridico? Sì, nell’enciclica emerge la logica dello scarto, dove, nell’ossessione di ridurre i costi del lavoro, lo scarto è la persona vittima di questa stessa ossessione. Per i giuslavoristi questo è il lavoro povero perché mal retribuito e privo dei minimi contrattuali. I paragrafi 22, 110, 162, 186 confermano la dimensione giuslavoristica spostando il problema dall’ambito ideale a quello reale, fatto di relazioni, giustizia e misericordia con persone e contesti concreti. Ne parla Michele Faioli, docente di Diritto del lavoro.

Si sente sempre più spesso parlare, in termini negativi, di algoritmi che sui social network suggeriscono gli amici o ci propongono cosa vedere in streaming alla tv. Quelli più avanzati li chiamiamo intelligenza artificiale e sono il cuore della tecnologia digitale. Un algoritmo è la descrizione di una procedura di calcolo attraverso una sequenza finita di passi. Tutto si trasforma in numeri: testi, immagini, suoni, misure di grandezze fisiche. Oggi molte operazioni, decisioni e scelte tradizionalmente affidate alle persone sono sempre più delegate agli algoritmi, strumenti potenti in grado di trasformare la società. Occorre dunque interrogarsi sulla natura e sulle conseguenze di questo fenomeno. Approfondisce il tema Marco Della Vedova, docente di Informatica.

Siamo di fronte oggi a disequilibri relativi all’ambiente, alla persona, alla possibilità di una vita dignitosa. Questa crisi socio-ambientale interroga su scelte individuali, imprenditoriali, istituzionali che possano delineare un umanesimo solidale e rinnovare il modo di abitare il mondo. La sfida educativa è quella di orientare la persona ad un impegno etico. La formazione per lo sviluppo umano integrale pone al centro la persona per la costruzione del futuro e per stabilire un nuovo patto educativo di cura verso se stessi e gli altri. Ce ne parla Alessandra Vischi, docente di Pedagogia dell’organizzazione e sviluppo delle risorse umane.