Dottrina sociale della Chiesa

L’utilizzo di agenti robotici per finalità sociali mira a determinare le caratteristiche fisiche e comportamentali dei robot capaci di supportare la loro interazione con gli esseri umani in termini di accettazione ed efficacia. Alla base di questi studi ci sono la fiducia nei confronti degli agenti artificiali e un ideale regolativo, intriso di aspetti etico-legali, che orienta la progettazione dei robot governati da algoritmi quanto più possibile trasparenti. Lo spiegano Antonella Marchetti, docente di Psicologia dello sviluppo e dell’educazione, e Davide Massaro, docente di Sviluppo psicologico e media.

Il contributo di tutte le generazioni alla storia della salvezza è un tema sottolineato dalla dottrina sociale della Chiesa. Il Centro di Ateneo Studi e ricerche sulla famiglia ha interpretato la capacità delle generazioni sia di dare origine e prendersi cura di una nuova vita sia di praticare la cura e l’investimento nei confronti delle generazioni sociali. La solidarietà tra le generazioni interessa le relazioni familiari nelle dimensioni della cura e della reciprocità. Ne parla Donatella Bramanti, docente di Sociologia della famiglia e dell’infanzia.

La persona, con il suo desiderio di agire e tendere verso una meta, è sempre alla base di qualsiasi attività imprenditoriale. La libera creatività umana che è un dono di Dio ha sempre come complemento la responsabilità da accompagnare l’impegno di ciascuno, anche di ogni imprenditore. La dottrina sociale ha elaborato una ricca e articolata visione delle imprese e dei suoi fini basata sui principi della solidarietà, della sussidiarietà e del bene comune. Lo spiega nel podcast Giovanni Marseguerra, docente di Economia politica.

La natura della persona umana è quella di essere un soggetto relazionale la cui identità si arricchisce nel rapporto con gli altri. Il proprio bene individuale è identificabile, infatti, solo nella consapevolezza dei beni comuni. La rete di questi rapporti costituisce la base di una comunità di persone. Amicizia civile e fraternità sono alla base di una autentica democrazia, nell’ambito di una naturale convivenza dell’uomo. Affronta il tema Alessandra Gerolin, docente di Filosofia morale.

La crisi economica internazionale del lavoro causata dal Covid 19 potrebbe incrementare la disoccupazione nel mondo di quasi 25 milioni di persone che vanno a sommarsi ai 188 milioni di disoccupati del 2019. Siamo chiamati al lavoro fin dalla creazione come necessità, come parte del senso della vita, come via di sviluppo umano e luogo di realizzazione personale. La disoccupazione porta l’uomo a una condizione di forte disagio quando non può soddisfare i propri bisogni e quelli delle persone che ha in carico. Ne parla Diego Boerchi, docente di Psicologia dell’orientamento e sviluppo di carriera.

Da sempre la Chiesa è stata parte attiva nel prendersi cura delle persone, in particolare i più deboli. Questa attività di cura si estende anche ai cambiamenti sociali che impattano sulle persone. I sistemi sanitari hanno seguito l’evoluzione delle economie e diventano pubblici e più inclusivi con la crescita del Pil. L’aumento della spesa sanitaria si è accompagnato con il miglioramento della salute soprattutto nei paesi più ricchi e lo svantaggio dei più poveri è evidente. Approfondisce il tema Gilberto Turati, docente di Scienza delle finanze.

In tutte le encicliche sono stati affrontati temi affini, come il rapporto tra etica ed economia e lo sviluppo sostenibile. È però Papa Francesco che ha dato il vero impulso trattando l’economia circolare nella Laudato Si, parlando dell’importanza di un modello circolare di produzione per tutti. Per il Pontefice tutto è connesso. Per questo quando non si riconosce nella realtà l’importanza di un povero, di un embrione umano, di una persona con disabilità, difficilmente si sapranno ascoltare le grida della natura. Ce ne parla Ilaria Beretta, docente di Sociologia dell’ambiente e del territorio.

La dichiarazione conciliare Dignitatis umanae del 1965 era dedicata al tema della libertà religiosa. Cosa è cambiato da allora? Come si misura oggi questa libertà? Parla di tre sfide Martino Diez che insegna arabo in Università Cattolica: il rapporto Stato - Chiesa, il rapporto con le altre religioni e le nuove tecnologie.

La maggior parte dei poveri vive in aree rurali e dei frutti della terra. Oggi, però, le pressioni commerciali mettono a rischio l’accesso equo e sicuro alla terra, quell’accesso che sarebbe un fattore dirimente ai fini dello sviluppo economico, della sicurezza alimentare e della giustizia sociale. In questo podcast del Dizionario delle “cose nuove del XXI secolo” ne parla Sara Balestri, docente di Politiche economiche internazionali.