
Sign up to save your podcasts
Or


(פו: במשנה – פז: סוף פרק יש מותרות)
אחרי שבמשנה הקודמת (פד.) חזרנו לענייני ייבום, במשנתנו שוב חוזרים לענייני אכילת תרומה.
כלומר –
אם יש לה בעל – הולכי לפי הבעל הנוכחי (אשת כהן אוכלת, אשת זר לא), ולא משנה אם היא בת כהן או אם יש לה זרע מזר.
אין לה בעל – הולכים לפי הזרע האחרון זרע מכהן – אוכלת, זרע מישראל – לא אוכלת).
או שבהם אסורה לבעל, אסורה ליבם, אסורה לשניהם –
אסורה לשני – הראשון כהן הדיוט והשני כה"ג
(או – אם הראשון נשא אותה ולא רק קידש – השני אסור גם אם הוא הדיוט, כי היא התחללה ע"י הראשון)
אסורה לשני – הראשון לא ממזר והשני ממזר,
מצב ב – גם היא ממזרת (העקרון: כאן זה מתהפך: אסורה לכשר, מותרת לממזר) –
אסורה לשני – הראשון ממזר, השני כשר
השיעור מוקדש ע"י אחד הלומדות לעילוי נשמת אמה, חנה בת אברהם דוד ואסתר רחל ע"ה, שנפטרה לפני 22 שנה ביום ירושלים. היא עלתה לארץ 10 שנים לפני פטירתה , נהייתה לירושלמית ועודדה לימוד תורה לנשים ברמה גבוהה למשך שנים רבות. להקדשות ליחצו כאן להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת יבמות לחץ כאן. לתרשים של […]
השיעור הדף היומי – יבמות פג הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.
(פב: באמצע – פג. סוף פרק הערל)
אנדרוגינוס –
ר"א – הוא זכר, ולכן חייבים עליו סקילה על משכב זכר.
רי"ס ור"ש – מאכיל תרומה (וכן נושא אישה אבל לא נישא ע"י איש)
ר"ל – הוא ספק, ומאכילה רק תרומה דרבנן (תרומה בזמן הזה),
א. מחלוקת ר"ל ורי"ח בדעת רי"ס ור"ש –
A. ראיות מהמשך המשנה -
ראיה לרי"ח (זכר) – המשך המשנה – רי"ס ור"ש - נושא אישה אבל לא נישא.
משמע שהוא זכר ונושא לכתחילה, ואינו נישא אפילו בדיעבד.
שאם נשא – בדיעבד יכול לקיימה (אם הוא זכר, מעולה, ואם נקבה – אין כאן איסור תורה).
תמלול מלא של השיעורים המוקלטים ליחצו כאן
(עח: במשנה עד עט: במשנה)
המשך הפסולים לבוא בקהל, והיום – ממזר ונתין.
תזכרות לפסוקים:
דברים כג – האסורים לבוא בקהל ה' –
ב – לֹא־יָבֹא פְצוּעַ־דַּכָּא וּכְרוּת שׇׁפְכָה בִּקְהַל ה'׃
ג – לֹא־יָבֹא מַמְזֵר בִּקְהַל ה' גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא־יָבֹא לוֹ בִּקְהַל ה'׃
ד – לֹא־יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל ה' גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא־יָבֹא לָהֶם בִּקְהַל ה' עַד־עוֹלָם׃
ה – עַל־דְּבַר אֲשֶׁר לֹא־קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם וַאֲשֶׁר שָׂכַר עָלֶיךָ אֶת־בִּלְעָם בֶּן־בְּעוֹר מִפְּתוֹר אֲרַם נַהֲרַיִם לְקַלְלֶךָּ׃ ו – וְלֹא־אָבָה ה' אֱלֹקיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל־בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ ה' אֱלֹקיךָ לְּךָ אֶת־הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵבְךָ ה' אֱלֹקיךָ׃ ז – לֹא־תִדְרֹשׁ שְׁלֹמָם וְטֹבָתָם כׇּל־יָמֶיךָ לְעוֹלָם׃
ח – לֹא־תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹא־תְתַעֵב מִצְרִי כִּי־גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ׃
ט – בָּנִים אֲשֶׁר־יִוָּלְדוּ לָהֶם דּוֹר שְׁלִישִׁי יָבֹא לָהֶם בִּקְהַל ה'׃
המשנה – ממזרים ונתינים אסורים לעולם, זכרים ונקבות.
(עז: שליש תחתון עד עח: במשנה)
דברים כג – האסורים לבוא בקהל ה' –
ב – לֹא־יָבֹא פְצוּעַ־דַּכָּא וּכְרוּת שׇׁפְכָה בִּקְהַל ה'׃
ג – לֹא־יָבֹא מַמְזֵר בִּקְהַל ה' גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא־יָבֹא לוֹ בִּקְהַל ה'׃
ד – לֹא־יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל ה' גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי לֹא־יָבֹא לָהֶם בִּקְהַל ה' עַד־עוֹלָם׃
ה – עַל־דְּבַר אֲשֶׁר לֹא־קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם וַאֲשֶׁר שָׂכַר עָלֶיךָ אֶת־בִּלְעָם בֶּן־בְּעוֹר מִפְּתוֹר אֲרַם נַהֲרַיִם לְקַלְלֶךָּ׃ ו – וְלֹא־אָבָה ה' אֱלֹקיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל־בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ ה' אֱלֹקיךָ לְּךָ אֶת־הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵבְךָ ה' אֱלֹקיךָ׃ ז – לֹא־תִדְרֹשׁ שְׁלֹמָם וְטֹבָתָם כׇּל־יָמֶיךָ לְעוֹלָם׃
ח – לֹא־תְתַעֵב אֲדֹמִי כִּי אָחִיךָ הוּא לֹא־תְתַעֵב מִצְרִי כִּי־גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ׃
ט – בָּנִים אֲשֶׁר־יִוָּלְדוּ לָהֶם דּוֹר שְׁלִישִׁי יָבֹא לָהֶם בִּקְהַל ה'׃
א. האם הבנות מותרות?
עמוני ומואבי אסורים לעולם (איסור לאו), אבל הבנות מותרות מיד.
מצרי ואדומי – רק דור ראשון (המתגייר) ושני אסורים (בנו), אבל דור שלישי (הנכד) מותר.
(עד. 2+ עד עה. 2+)
ראיות שאסור:
א. ערל (מל ונשתיירו ציצין שמעכבין את המילה) – לא אוכל: תרומה, פסח, קודשים, מעשר.
דחיות – הכוונה למעשר אחר:
דחייה – הרי כתוב כבר קודשים,
וכשטית ר"מ (נגד רוב הדעות) – שמעשר ראשון הוא קדוש ואסור לזרים, ולכן הגיוני שיאסר גם לערל, משא"כ מעשר שני שמותר לזרים, ואלי מותר לערלים.
לעילוי נשמת בתיה וינגרטן בת משה חיים ז"ל, ולעילוי נשמת חנה רות (רדו) בת חיים ושושנה ז"ל שיום פטירתה חל בכ' אייר. ת.נ.צ.ב.ה להקדשות ליחצו כאן להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת יבמות לחץ כאן. לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב להורדת תמלול מלא […]
השיעור הדף היומי – יבמות עד הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.
From the publisher's feed

20 Listeners

159 Listeners

56 Listeners

137 Listeners

157 Listeners

185 Listeners

312 Listeners