דף יומי מסודר וברור במיוחד מבית אתר סיני - ב15 דקות בלבד

יקדש אותה (="מאמר").

הרחבה –

אמנם תיקנו מאמר כהקדמה לייבום, ואמנם תיקנו גט רק כתגובה למאמר,

גמרא –

גמרא –

(ראינו את הדעות כמה פעמים (כמו לאחרונה בדף מה), עכשיו נראה את המשנה שמביאה את הדעות)

א. הדעות במשנה ובמגרא (מהקל לכבד) –

ר' יהושע – רק מיתת בי"ד (כמו אשת איש, אמו)

משנתנו – גם לאו (אך דווקא של קירבה, למשל בא על חלוצתו, או מחזיר גרושתו),

(הערה: בהמשך נראה שהבסיס זה: איסור שאין קידושין תופסים בו – יוצר ממזר,

ב. המקור –

דברים כג –

(מז: 6- עד מח: 1-)

המשך ביאור הברייתא (מח:) על תהליך הגיור -

הקדמות -

(מז: 4-)

דתניא -

השיעור מוקדש לעילוי נשמת מנחם בן יוכבד ז"ל ולעילוי נשמת דורה דריינה בת פייגא וירמיהו ז"ל להקדשות ליחצו כאן להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת יבמות לחץ כאן. לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב להורדת תמלול מלא של השיעורים המוקלטים ליחצו כאן סיכום הדף […]

השיעור הדף היומי – יבמות מח הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

ב. השאלה – האם ביאת גוי עושה ממזר?

לר"ע – ודאי שזה ממזר (איסור לאו).

דעה אחת – לא ממזר, כי ממזר זה דווקא מכרת,

(מה: 8+)

ג. המקור – נהרדעי –

"לֹא־יִקַּח אִישׁ אֶת־אֵשֶׁת אָבִיו וְלֹא יְגַלֶּה כְּנַף אָבִיו.

השיעור לעילוי נשמת אהרן משה בן יהודה ז"ל, ולעילוי נשמת אברהם שלמה בן משה ז"ל ולעילוי נשמת אבי סבאג הי"ד שנרצח בדרכו הביתה לפני עשרים שנה. ולהבדיל, לרפואת ענבל אסתר בת עפרה הי"ו בתוך שאר חולי ישראל. להקדשות ליחצו כאן להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת יבמות לחץ כאן. לתרשים של הדף היומי: לחץ […]

השיעור הדף היומי – יבמות לז הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

י שהיא התעברה, לכן קטנה לא,

שמואל –

(לג: 2-)

אמירה א – אם קיבלה גט (קידושי דאורייתא) – צריכה להמתין!

מה הסברא? וגם – הרי במשנה ראינו שלא צריכה?

אך יש שני מצבים בהם לא גזרו:

אמירה ב –

(לד: 6-)

גירסא א – כולן צריכות, חוץ מגיורת קטנה,

ון בשתי אחיות ושני אחים שהתחתנו).

משנה – שניים שהחליפו את נשותיהם אחרי הקידושין, יכולים להתחייב על כמה חטאים:

חלק א – ראיות שמדובר בשוגג (ולכן גורסים "הוחלפו") –

(לד. 1+)

חלק ב – איך איסור חל על איסור?

תזכורת:

ברירת המחדל – אין איסור חל על איסור.

הנושא בדוגמאות הוא האיסור של רחל לשמעון.

איסור מוסיף (האישה האסורה נאסרה גם על עוד אנשים)

שמעון התחתן עם לאה.

שואה לאח שנפטר כשנפטר – היא כבר לא קשורה, ולא פוטרת צרותיה.

ב. המשנה: אם היה מצב של ספק או דרבנן, חולצת ולא מתייבמת.

המקרה בקידושין – ספק קרוב לה ספק קרוב לו.

(עוד מעט נראה למה המשנה חילקה).

ג. למה חולצת ולא מתייבמת?

לגבי פסול דרבנן הסיבה ברורה –

בגט –

מדאורייתא הצרה מתייבמת, כי יש כאן גט והערווה היתה גרושה.

בקידושין (אמנם לא כתוב במשנה אבל אפשר לומר דבר דומה (וזה מחלוקת ראשונים) –

מ

יים מתו, והנשים שלהם נפלו לייבום לשני האחים הנותרים.

למה? שתי אפשרויות (שגם ראינו בדף יח) –

[מה החידוש ב4 אחים על פני 3 (שניים מתו, ויש יבם אחד)?

[לפי סיבה זו – גם ב5 ומעלה אסור].

ומה החידוש ב4 על פני 3?