苗栗縣泰安鄉泰興國民小學，屬於泰雅語澤敖利語言別。校園、村落也都以澤敖利語為大宗，因此文化課程設計上，更可以具指標性進行教學。學校藉由規劃十五大課程主題，針對一至六年級的學生進行教學，讓孩子在國小階段便能具有更全面及更深厚的文化素養。
 
泰雅族是原住民族人口第三多的族群，也是原住民族分布地域最廣的族群。細看泰雅族的遷移歷史，會發現族人是沿著河流移動，同一個流域的部落便會結成聯盟。遷移軌跡見證了泰雅族祖先的團結與智慧，這樣的精神也持續流傳於泰興國小喔！校內教師進行共備課程時一點都不馬虎，除了要熟知自己的領域之外，彼此還要了解對方教學的內容及進度，並在夥伴有需要時立即協助，因此雖然校內泰雅族教師不多，但大家都非常熟悉泰雅族群文化呢！
 
登上泰雅族聖山-大霸尖山是學校給予畢業學生的珍貴禮物，其實不只是學生，老師們也在每一年的自我懷疑與掙扎中愛上了這項課程，因為唯有親身經歷與全力以赴，你才能發現箇中美好滋味。如同肩負傳承文化使命一般，必須要勇往直前、不怕辛苦，才能收穫美好果實。

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邀訪來賓：苗栗泰興國小賴秀慧老師/張世強老師/謝挪亞文化指導員/謝伃馨老師

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雲林縣元長鄉新生國小鹿北分班，受到少子化的影響2017年已無學生就讀，閒置約8年後，今年由鹿北社區與朝陽科技大學USR團隊展開共學計畫合作，將把廢校活化為雜食糧學教育推廣中心於是，鹿北社區發展協會總幹事吳學展表示，他們把一間廢校重新轉化成「雜食糧學教育推廣中心」，也代表為這個地方帶來新的希望。


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蘭嶼，是原住民族雅美族人生活的地方，蘭嶼島上獨有的雅美族文化以及自然景觀使蘭嶼獲選為文化部遴選之臺灣世界遺產潛力點之一。雅美族的生活方式、祭儀、拼板舟文化與大海息息相關。獨有的住屋特色-地下屋也是當地族人與自然生態共存的生活智慧。
 
蘭嶼國小是蘭嶼島上第一所學校，今年邁入創校一百周年。學生人數雖不多，校園環境與課程內容卻是相當豐富且充實。全校師生努力復振當地民族植物，並教導孩子與大自然成為朋友，對大自然說話、傾聽大自然的聲音。
 
透過校訂課程的規劃，學習場域不局限於校園教室，而是擴大到了生活的範圍，山是教室、海是教室，大自然也是教室。就像是游泳課程，上課地點不是在人擠人且四四方方的室內泳池，而是在無邊無際的大海中喔!雅美族與海洋之間的連結勝過任何族群，孩子的游泳課不只是學習游泳這項技能，更涵蓋著認識海的脾性與生態，以及與傳統祭典的關係。
 
提起原鄉教師流動率高的現況，蘭嶼國小是如何讓新進或者非雅美族人的教師在最短的時間內認識雅美族文化、設計於教案中並體現於課堂上？如何透過經驗與巧思將前輩們的教學經驗保留下來，縮短新進教師的不安與陌生，這是如何做到的呢？
 
今天節目真的太精彩了，快跟著節目的腳步，乘著夢想的翅膀，一起飛向蘭嶼國小吧！

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在北海岸的山海之間，三芝國小陽住分班因少子化、學生人數減少而閒置，逐漸荒蕪的校舍，卻在一群藝術家的努力下，打開塵封的大門迎來新生，從荒廢的教室、雜草叢生的操場，到如今成為陽住國際山海藝術中心，這裡不僅見證了空間的重生，更凝聚了社區、藝術與教育的力量。
 
今天的節目帶聽眾朋友來到北海岸的陽住國際山海藝術中心，訪問承租校舍的台灣在生活藝術文化發展協會，理事長王藁賢(阿賢老師)、當地的藝術家貝馬丁、林庭暐分享如何將荒廢校舍打造成藝術基地的故事以及對於閒置校舍活化再利用的看法，藝術家如何投入心力讓陽住國際山海藝術中心成為北海岸的無圍牆美術館，不只賦予校舍新的意義，也讓在地特色被看見。

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上一集節目帶著大家來到創校100周年，也是蘭嶼第一所教育機構的蘭嶼國小，而今天，節目要帶著大家來到網友口中擁有最美海景校園以及獨有的拼板舟司令台-椰油國小。椰油國小今年剛好設立滿一甲子，在這特別的六十周年慶，學校安排了為期三天的系列活動，讓在這片土地上長大的孩子以及「曾經」的孩子都可以一起共襄盛舉，活動包含踩街、照片回顧、殺豬儀式、園遊會及感恩音樂會，都圍繞著這片孕育他們成長的蘭嶼島。
 
  雖然校內教師大多不是在地雅美族人，但椰油國小仍堅持走在實踐教育的道路上，經過三年的嘗試與調整，目前已有系統性的依著雅美族在地文化祭儀與農作物生長時序進行文化課程安排，不僅學生樂於學習自己的文化，教師也從原本的陌生漸漸可以自信地站在台上講授，習得文化的成就感讓孩子也見證到了只要願意學，沒有不會的道理。
 
團隊離開蘭嶼的土地已經有一陣子了，但心裡仍舊十分想念這片美麗的島嶼，就像是在蘭嶼待了近10年的李主任，雖然每次回屏東家的路上都得抬頭看天氣的心情，但實在太喜歡蘭嶼這片土地，也深深被雅美族文化吸引著，所以仍離不開這具獨特魅力的人之島。
 
你去過蘭嶼嗎?如果去過，你會知道團隊想念的是什麼；如果還沒去過，沒關係，快跟著團隊一起出發吧!

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邀訪來賓：李清玉老師 椰油國小 / 李柳儀主任 椰油國小 / 張晉煒老師 椰油國小 / 顏沐志老師 拼板舟工藝師
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花蓮縣立大禹國小，位於全國最大的水稻生產基地，玉里鎮，學校推動「食米學園計畫」，並以此當作校訂課程發展，不僅帶孩子認識社區、瞭解米食、參與推廣行銷，更讓學童從插秧開始，在學校裡種田。

大禹國小校長楊朝全表示，「米」對在地是非常重要的存在，不僅是工作、也是文化，學校以「與農有約」為校訂課程，依照低、中、高年級設計學習主題，讓學童瞭解地方、深植對家鄉的情感。

在地青農林駿宏就說，隨著社會變遷、人口流失，地方青壯人口減少，願意返鄉的下一代也越來越少，學校願意帶著孩子認識農業，甚至讓師生「在學校種田」，社區是相當樂見的。

教導主任王瀚毅說，過去，只有中年級的孩子會體驗種菜，今（2025）年開始，擴大到全校師生一起「種田」，落實五感體驗，教師團隊再將此遷移到領域課程中，學習就會更完整。

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青葉國民小學位於屏東縣三地門鄉，是該鄉唯一的魯凱族群部落，三地門鄉大多為排灣族群，為什麼青葉村會座落於四周都是排灣族群的地區呢?今天在節目當中會跟大家分享青葉村的遷村歷史，好朋友千萬不要錯過喔!
 
具有全鄉唯一的傳統石板屋，青葉國小也發展了特有的石板屋課程，根據不同年級進行不同程度的教學，包含石版屋建築、構造，石板屋生活禮儀及相關禁忌規範等，對於魯凱族人而言，石板屋不僅是為族人遮風避雨的地方，當中衍伸而出的相關文化更是充滿著魯凱族人的傳統生活智慧。

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邀訪來賓：杜淑娥主任、王姿驊老師、紅藜達人 張誌紜
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你聽過大武壠族嗎?2009年歷經88風災之前的小林村，曾經是台灣大武壠族人口最多的部落， 雖然現在族人已搬遷原本居住的地方，但只要族人在一起，那裡就是家。
 
正面臨文化斷層危機的大武壠族，小林國小一肩扛下培育文化種子的責任，校內教師齊心學習式微凋零的大武壠族文化，並由當地族人蕭主任進行田野調查、資料採集等方式努力將文化落實於課堂中。課程設計以大武壠族文化為主軸，貫穿植物、生態、傳統工藝、古調樂舞與文化創新等面向，讓孩子的文化認同從小扎根。而對於曾面臨天然災害重創的小林國小，學校也適時將環境議題、災害急救等知識融入於課堂中，養成孩子們與大自然和諧共處的智慧，並將傳統結合孩子的創新，發想具特色的文化商品，在每年農曆九月十五日所舉辦的夜祭中販售，將所得捐給需要的機構或對象，讓這群曾經接受台灣各地愛心的孩子能繼續把愛傳下去。

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你看過黃豆、花豆、黑豆從土壤裡發芽的模樣嗎?
你是屬於五穀不分的那一群?
還是你也像成功國小的孩子們一樣是國產雜糧小達人呢?
 
基隆市成功國小參與「113年國產優質雜糧輔導推廣教育計畫」，結合校內的空中農場與食育教室「豐食坊」，孩子從播種、照護、採收到料理，種植黎麥、大豆、花豆、玉米等雜糧作物，讓土壤中成長的種子成為口中的美食。
 
過程中孩子要翻土、抓蟲、抓蚯蚓，但最後遇到颱風、水災，讓收成慘淡，卻也體會到，農夫看天吃飯的不容易。本集節目帶您走入基隆成功國小的食育教室，一起和孩子們認識五穀雜糧，共享食農教育的點點滴滴。
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長樂國小位於屏東縣滿州鄉長樂村，學生族群與鄉內居民族群比例類似，原漢人數各占一半，肩負傳承排灣族文化使命的長樂國小，在美鈴校長的帶領下，109學年度進入進入文化課程籌備期，歷經一學年的教學與反饋，111學年度文化課程方向定案為一山一水課程，並與部落學校建立夥伴關係，讓孩子的文化課程更加多采多姿。
 
長樂村因為歷史背景關係，當地的族群非常多元，包含在地的排灣族人也來自不同的聚落，因此在舉行收穫祭時，可以透過歌謠聽到不同的排灣族語言別，這其實是原住民祭儀中少見的狀況，但當中一樣的是，大家都將長樂村視為自己的家鄉，並期許讓排灣族文化傳承下去。

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