帶大家來屏東的北葉民族實驗小學，北葉國小學生組成包含排灣族群及魯凱族群，學校因應不同族群學生而安排了對應的文化課程，讓孩子可以在校園中習得自身母體文化，並透過課程及活動安排，讓孩子互相認識、理解彼此文化，進而培養孩子多元的文化敏感度。
 
認識自己是斜坡上的民族是北葉民族實驗小學辦學重點，學校採取領域課程與文化課程雙軌方式進行，今天要跟聽眾一起分享的是北葉國小人人都喜愛的大武山課程，讓孩子認識排灣族聖山並了解大武山對於族群的意義。
 
這門課不只需先具備山林相關知識、野外簡易急救技能，更要訓練好體力，因為北葉國小的畢業成年禮~就是要爬大武山呢!聽到這裡，相信你也跟妞可一樣期待今天的節目~
快跟著夢想發原地~一起出發!
 
北葉國小~我們來啦

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邀訪來賓：高至誠 北葉民族實驗小學校長 / 阿得 北葉民族實驗小學主任 / 羅宜婷 北葉民族實驗小學老師 / 曾大衛 屏東縣泰武鄉民代表
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嘉義縣布袋鎮菜舖里正義國小是嘉南平原第一所廢校小學，當初因學童人數銳減，在1991年廢校後，歷經30年的荒廢時間，終於在2019年重新開學，而迎來的第一批新生是平均年齡80歲以上的阿公阿嬤。銀髮學生中最年老的是高齡100歲的莊翁兜阿嬤，阿嬤分享她保持健康的方式就是讓自己很忙碌，而現在讓她最忙的是每天早上9點要準時搭校車(復康巴士)上學去，這也是菜舖社區長輩們的日常。
 
一手推動廢校認養的就是返鄉農夫蔡吉隆，當時擔任社區協會理事長的他，不忍心看到自己就讀6年的小學變成荒蕪廢墟，甚至成為社區治安死角，因此決定與居民一起努力申請重建閒置校舍，讓這所擁有在地居民共同回憶的部落中心能再次回到社區的懷抱。
 
重獲新生的校園結合高齡長照、青農基地、食農教育、老人食堂等多功能場域，因為整體設計理念包含校舍與校園的步行動線，提供全年齡使用者散步休憩的服務設施，也兼顧友善環境生態與景觀綠化，促使校園榮獲2024全球卓越建設獎的最佳環境文化類銀獎殊榮。
 
正義國小在廢校30年後重獲新生，看著自己就讀6年的小學終於恢復昔日光景，蔡吉隆與社區居民突破許多挑戰與困難使學校能夠重啟，而讓他們堅持下去的動力就是長輩們的笑容。被廢棄30年的小學終於重回社區，開啟老中青三代互助互學的共好生活，正義國小的廢校再生，展現農村社區團結的生命力與行動力。

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嘉義縣布袋鎮菜舖社區發展協會榮譽理事長蔡吉隆
現任理事長莊正得
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銀髮學生莊翁兜、李金蒼

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苗栗縣泰安鄉泰興國民小學，屬於泰雅語澤敖利語言別。校園、村落也都以澤敖利語為大宗，因此文化課程設計上，更可以具指標性進行教學。學校藉由規劃十五大課程主題，針對一至六年級的學生進行教學，讓孩子在國小階段便能具有更全面及更深厚的文化素養。
 
泰雅族是原住民族人口第三多的族群，也是原住民族分布地域最廣的族群。細看泰雅族的遷移歷史，會發現族人是沿著河流移動，同一個流域的部落便會結成聯盟。遷移軌跡見證了泰雅族祖先的團結與智慧，這樣的精神也持續流傳於泰興國小喔！校內教師進行共備課程時一點都不馬虎，除了要熟知自己的領域之外，彼此還要了解對方教學的內容及進度，並在夥伴有需要時立即協助，因此雖然校內泰雅族教師不多，但大家都非常熟悉泰雅族群文化呢！
 
登上泰雅族聖山-大霸尖山是學校給予畢業學生的珍貴禮物，其實不只是學生，老師們也在每一年的自我懷疑與掙扎中愛上了這項課程，因為唯有親身經歷與全力以赴，你才能發現箇中美好滋味。如同肩負傳承文化使命一般，必須要勇往直前、不怕辛苦，才能收穫美好果實。

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雲林縣元長鄉新生國小鹿北分班，受到少子化的影響2017年已無學生就讀，閒置約8年後，今年由鹿北社區與朝陽科技大學USR團隊展開共學計畫合作，將把廢校活化為雜食糧學教育推廣中心於是，鹿北社區發展協會總幹事吳學展表示，他們把一間廢校重新轉化成「雜食糧學教育推廣中心」，也代表為這個地方帶來新的希望。


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蘭嶼，是原住民族雅美族人生活的地方，蘭嶼島上獨有的雅美族文化以及自然景觀使蘭嶼獲選為文化部遴選之臺灣世界遺產潛力點之一。雅美族的生活方式、祭儀、拼板舟文化與大海息息相關。獨有的住屋特色-地下屋也是當地族人與自然生態共存的生活智慧。
 
蘭嶼國小是蘭嶼島上第一所學校，今年邁入創校一百周年。學生人數雖不多，校園環境與課程內容卻是相當豐富且充實。全校師生努力復振當地民族植物，並教導孩子與大自然成為朋友，對大自然說話、傾聽大自然的聲音。
 
透過校訂課程的規劃，學習場域不局限於校園教室，而是擴大到了生活的範圍，山是教室、海是教室，大自然也是教室。就像是游泳課程，上課地點不是在人擠人且四四方方的室內泳池，而是在無邊無際的大海中喔!雅美族與海洋之間的連結勝過任何族群，孩子的游泳課不只是學習游泳這項技能，更涵蓋著認識海的脾性與生態，以及與傳統祭典的關係。
 
提起原鄉教師流動率高的現況，蘭嶼國小是如何讓新進或者非雅美族人的教師在最短的時間內認識雅美族文化、設計於教案中並體現於課堂上？如何透過經驗與巧思將前輩們的教學經驗保留下來，縮短新進教師的不安與陌生，這是如何做到的呢？
 
今天節目真的太精彩了，快跟著節目的腳步，乘著夢想的翅膀，一起飛向蘭嶼國小吧！

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邀訪來賓：Syamen Womzas 蘭嶼國小校長 / 蔡王子尹 蘭嶼國小主任 / 周朝結 蘭嶼第一位老師
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在北海岸的山海之間，三芝國小陽住分班因少子化、學生人數減少而閒置，逐漸荒蕪的校舍，卻在一群藝術家的努力下，打開塵封的大門迎來新生，從荒廢的教室、雜草叢生的操場，到如今成為陽住國際山海藝術中心，這裡不僅見證了空間的重生，更凝聚了社區、藝術與教育的力量。
 
今天的節目帶聽眾朋友來到北海岸的陽住國際山海藝術中心，訪問承租校舍的台灣在生活藝術文化發展協會，理事長王藁賢(阿賢老師)、當地的藝術家貝馬丁、林庭暐分享如何將荒廢校舍打造成藝術基地的故事以及對於閒置校舍活化再利用的看法，藝術家如何投入心力讓陽住國際山海藝術中心成為北海岸的無圍牆美術館，不只賦予校舍新的意義，也讓在地特色被看見。

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上一集節目帶著大家來到創校100周年，也是蘭嶼第一所教育機構的蘭嶼國小，而今天，節目要帶著大家來到網友口中擁有最美海景校園以及獨有的拼板舟司令台-椰油國小。椰油國小今年剛好設立滿一甲子，在這特別的六十周年慶，學校安排了為期三天的系列活動，讓在這片土地上長大的孩子以及「曾經」的孩子都可以一起共襄盛舉，活動包含踩街、照片回顧、殺豬儀式、園遊會及感恩音樂會，都圍繞著這片孕育他們成長的蘭嶼島。
 
  雖然校內教師大多不是在地雅美族人，但椰油國小仍堅持走在實踐教育的道路上，經過三年的嘗試與調整，目前已有系統性的依著雅美族在地文化祭儀與農作物生長時序進行文化課程安排，不僅學生樂於學習自己的文化，教師也從原本的陌生漸漸可以自信地站在台上講授，習得文化的成就感讓孩子也見證到了只要願意學，沒有不會的道理。
 
團隊離開蘭嶼的土地已經有一陣子了，但心裡仍舊十分想念這片美麗的島嶼，就像是在蘭嶼待了近10年的李主任，雖然每次回屏東家的路上都得抬頭看天氣的心情，但實在太喜歡蘭嶼這片土地，也深深被雅美族文化吸引著，所以仍離不開這具獨特魅力的人之島。
 
你去過蘭嶼嗎?如果去過，你會知道團隊想念的是什麼；如果還沒去過，沒關係，快跟著團隊一起出發吧!

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邀訪來賓：李清玉老師 椰油國小 / 李柳儀主任 椰油國小 / 張晉煒老師 椰油國小 / 顏沐志老師 拼板舟工藝師
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花蓮縣立大禹國小，位於全國最大的水稻生產基地，玉里鎮，學校推動「食米學園計畫」，並以此當作校訂課程發展，不僅帶孩子認識社區、瞭解米食、參與推廣行銷，更讓學童從插秧開始，在學校裡種田。

大禹國小校長楊朝全表示，「米」對在地是非常重要的存在，不僅是工作、也是文化，學校以「與農有約」為校訂課程，依照低、中、高年級設計學習主題，讓學童瞭解地方、深植對家鄉的情感。

在地青農林駿宏就說，隨著社會變遷、人口流失，地方青壯人口減少，願意返鄉的下一代也越來越少，學校願意帶著孩子認識農業，甚至讓師生「在學校種田」，社區是相當樂見的。

教導主任王瀚毅說，過去，只有中年級的孩子會體驗種菜，今（2025）年開始，擴大到全校師生一起「種田」，落實五感體驗，教師團隊再將此遷移到領域課程中，學習就會更完整。

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青葉國民小學位於屏東縣三地門鄉，是該鄉唯一的魯凱族群部落，三地門鄉大多為排灣族群，為什麼青葉村會座落於四周都是排灣族群的地區呢?今天在節目當中會跟大家分享青葉村的遷村歷史，好朋友千萬不要錯過喔!
 
具有全鄉唯一的傳統石板屋，青葉國小也發展了特有的石板屋課程，根據不同年級進行不同程度的教學，包含石版屋建築、構造，石板屋生活禮儀及相關禁忌規範等，對於魯凱族人而言，石板屋不僅是為族人遮風避雨的地方，當中衍伸而出的相關文化更是充滿著魯凱族人的傳統生活智慧。

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邀訪來賓：杜淑娥主任、王姿驊老師、紅藜達人 張誌紜
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你聽過大武壠族嗎?2009年歷經88風災之前的小林村，曾經是台灣大武壠族人口最多的部落， 雖然現在族人已搬遷原本居住的地方，但只要族人在一起，那裡就是家。
 
正面臨文化斷層危機的大武壠族，小林國小一肩扛下培育文化種子的責任，校內教師齊心學習式微凋零的大武壠族文化，並由當地族人蕭主任進行田野調查、資料採集等方式努力將文化落實於課堂中。課程設計以大武壠族文化為主軸，貫穿植物、生態、傳統工藝、古調樂舞與文化創新等面向，讓孩子的文化認同從小扎根。而對於曾面臨天然災害重創的小林國小，學校也適時將環境議題、災害急救等知識融入於課堂中，養成孩子們與大自然和諧共處的智慧，並將傳統結合孩子的創新，發想具特色的文化商品，在每年農曆九月十五日所舉辦的夜祭中販售，將所得捐給需要的機構或對象，讓這群曾經接受台灣各地愛心的孩子能繼續把愛傳下去。

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