本次線上讀書會選讀韓國性教育講師孫京伊的作品——
《致，被兒子搞瘋的媽媽（2）兒子，你鎖房門在幹嘛？》📖
👩‍👦 一起重新理解「雞雞危機」背後的性別壓力

這是一本適合親子共讀的性別教育書，陪家長一起理解：當孩子開始「鎖門」的那一刻，也許正是性教育的起點。

👦 第一章〈從男孩的身體變化談性教育的起點〉
你的兒子突然不讓你進房？
在課堂上脫口說出「色色」的話？
這些「驚嚇時刻」，其實都藏著孩子探索身體與性別的自然過程。

節目中，我們將帶你重新理解「雞雞危機」背後的社會與性別壓力，並分享如何以開放、尊重的態度，陪孩子面對身體成長。
性教育，不只是課本上的內容，而是從家庭中每一次真誠的對話開始💬

🎧 一起來聽這場暖心又誠實的親子對話吧！

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本集訪談過程中，有特別來賓出現，雖然沒有一起錄音，你發現是誰了嗎？

尖石國中位於尖石鄉的前山，學生來自前山與後山的泰雅族，約有95%是泰雅族學生。為了因應適性揚才，讓孩子發揮其優勢能力，且與文化連結，醞釀了二年的籌備期，獲得校內老師與校外家長、部落的認同，終於在109年上路。
 
幾年前新竹縣政府提供經費讓各校自行運用，而有了「成功專案」的契機，原民學校將其中一部份用在文化課程，此課程就是實驗教育的前導課程設計。內容主要是泰雅族建築、編織、樂舞、小米、雕刻等，課程是與各國小共同規劃，具有從小一到國中的完整連貫性，各校特別將英文列為重點，以文化為基礎，改編現在的英文課程，以此來教導學生。
 
轉變成實驗教育後，原本在上課時最不感興趣的孩子，一到文化課，眼睛就變亮了，從原本沒有信心的學生成為班上的領導者，引發孩子們的學習動機，更重要的是認識自己，知道自己文化是老師們最終的希望。Hayung校長說：「孩子們像是風箏，線就是文化，不管孩子到了哪裡飛，他有就成就後，他不會忘記自己是泰雅人。」

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您喜歡旅行嗎？✈️ 在旅途中除了欣賞風景，其實也能用「性別濾鏡」來觀察世界的樣貌👀

本集邀請「姊妹sister」Podcast主持人 #小嗨 ，分享她在泰國清邁旅行時的性別觀察✨
從入境時看到貼有LGBTQIA2S+貼紙的友善小亮點開始，到城市空間與安全感的細膩體驗，小嗨發現了許多有趣的性別現象。

🚻 廁所設計更是她的觀察重點——
有的標示跳脫男褲女裙的刻板印象，也有親子友善與跨性別友善設計💡
其實早在2004年，清邁技術學院就設立了性別友善廁所，超前又貼心👏

最後，小嗨也聊到文化中的性別觀察：從清邁、曼谷到台灣，神鬼文化背後也藏著不同的性別想像。

🌸 春假出遊時，不妨也戴上「性別濾鏡」，
一起開啟一趟屬於自己的性別小旅行吧！💬

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「部落應該不要強調孩子怎麼回來，要想孩子怎麼出得去。」持著這個理念，2015年，透過實驗教育三法自學團體的模式，成立原根職校，並且聘任一任專職導師陪伴學生。原根職校每年平均招收6-8位學生，但因為工作和唸書都很辛苦，每年還是會有1-2位離開。每週一是上課時間，其他時間則在不老部落工作。在課程設計的部份，一到三年級有不同的任務。

第一年，Kawli認為要先讓孩子先有穩定的感覺，目標是喜歡學習，課程的安排是為了每位學生在工作上實作的一個基礎知識，例如釀酒，就必須了解到酒發酵的化學作用。二年級是專業課程，由學生自己選擇自己的專業，例如刺青、修腳踏車、調酒、烘焙，當選擇完專業後，就要到人力銀行找這個工作的專業需求，所列的需求表就是學生們二年級的課表。三年級進入實習課程，主要是希望學生去外面看世界，未來回到部落成為領頭羊。
 
在訪談中，Kawli唸了一封寫給畢業的弟弟妹妹們的信，讓人很感動，這一路走來大家一起渡過，讓原根職校可以走到現在。原根職校，不只是學校，更像個家，可以在這裡充滿著電力，再到外面的世界去闖，而這裡永遠都會等待著他們。再次聽到Kawli唸這封信，我真的感受到他的謙卑和對為自己族人付出的用心。Kawli說在不老部落找到自己，最重要是分享，會一直持續留在這裡是因為這群孩子，看到他們成長的喜悅，才讓他堅持下去。

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你以為整理只是把東西「收乾淨」嗎？
本集邀請 居家整理師 小隻，帶你走進整理現場，聊聊她如何踏上整理之路，也揭開整理師背後的專業與眉角。📦✨
但更重要的是——
她在服務過程中，看見了許多「家務與性別」的真實樣貌：
👚 衣櫃空間為什麼常常不平均？
🧹 誰負責整理、誰負責照顧，是習慣還是傳統性別分工？
🗂️ 客戶的需求是否因性別而有差異？
🏠 家中空間安排，其實藏著家庭權力與角色的分配？
小隻也分享，在整理過程中，常會遇到因「性別刻板印象」影響收納方式的情況。
而當家務變成壓力、彈性耗盡時——
✨ 專業整理是否能為家庭帶來喘息與重新分工的可能？
這場對談不只談整理，更談家庭、勞動與公平。
邀請你一起重新思考：
整理，是不是也能整理我們的生活與關係？

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土坂vusam排灣文化實驗小學是台東縣目前唯一的排灣族實驗小學，在105年籌備，106年前校長任內成立。排灣族學校意義就是讓排灣族人樂於成為排灣族人，讓族人能理解自己的文化。從教育的角度，除了經驗傳承，還需要經驗的更新。有感於現行的學校缺少原住民文化的傳承，希望能將排灣族的文化放在學校的課程當中，將排灣族知識教育傳承下來，讓更多人理解排灣族文化。
 
Vusam在排灣語是種子的意思，老師們像園丁澆溉。教養孩子需要全村的力量，校長說在土坂他看到全部落的力量來教育孩子，文化不僅可以帶來幸福感，也能使孩子感到驕傲與滿足。
 
學校共有四季課程分別是：五年祭，狩獵祭，小米祭，漁獵祭四大主主題，支撐整個民族教育。在課程內容上有兩大特色，一個是跨領域課程，與一般學校不同，將學生由一到六年級分成三個家族進行戶外教學、校內活動等，讓孩子們培養出互助與分享的能力。另一個就是排灣族本位數學教材，以南一課本為主，融入排灣族文化。例如由五年祭延伸，五年祭的圓型祭場，祭桿與祭桿之間的距離，融入在數學裡的數與量的測驗，幾何的圓，角度等概況。學生已具備五年祭的能力，老師們就將數學的概念結合學生已具有的知識，更能夠引起學生意義上的連結。
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過去談到「媒體識讀」，多半想到的是電視、報紙、新聞等傳統媒體。
但在社群媒體成為主要資訊來源的今天，我們每一次滑手機、看貼文、閱讀留言，其實都在經歷「新型態的媒體識讀」📲🧠。

本集，我們將從近期的 網紅性騷擾事件延伸爭議 出發，邀請來賓一起深入討論。

事件起因於某孫姓男網紅涉及性騷擾案遭判決後，在社群平台上發表自認被誤解、甚至提醒男性「要小心」等言論⚠️
這些說法引發網友熱議，但從性平視角看——
其實正反映了深層的 性別刻板印象 與 迷思解讀。

而在社群上的留言、轉貼與鼓譟中，我們更看到：
❗ 受害者被責怪
❗ 蕩婦羞辱（slut-shaming）
❗ 仇女言論被推升
❗ 刻板印象被放大

這些現象不只歪曲事件本質，也持續傷害受害者，甚至讓大眾對性別議題的理解更加偏差。
身為閱聽人，在社群這個資訊快速且情緒化的場域中：
🧐 我們該如何不被煽動？
🧩 如何辨識刻板印象？
🔍 如何以更平等、敏感且有意識的方式解讀網路話題？

這不只是媒體識讀，也是 現代公民的共同功課。
希望本集能提供你更清晰的觀看視角，一起在社群世界保持敏銳與溫柔。🌱✨

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台東縣立蘭嶼高級中學結合了國中與高中部，也是蘭嶼島上唯一的高中。當時許多老師都來自台灣，文化相關的課程不多，學生們常常會問我們為什麼要上學？學這些有什麼用？
 
105年開始籌備民族教育，全校老師共同討論出學校的願景和對學生的圖象，結合了學生們的想法，一開始很被動的接受改變，在討論的過程中，卻發現也許可以藉這個機會讓蘭中成為蘭嶼的學校，達悟族人的學校。過去的教材與在地文化生活沒有連結，成為實驗教育後，以一般和文化教育為主，將文化融入課程，例如高中餐飲學程，過去教材的部份著重在現在台灣流行的內容，老師和學生的價值觀產生了衝突，而現在則運用當地的主要食材芋頭入餐，學生們開始覺得學習有了意義。
 

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邀訪來賓：曾如老師、林桓妃老師
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你是否也曾在照鏡子時感到不安？
是否曾被告知「再瘦一點更好看」？
在這個充滿身材標準的世界裡，我們究竟該如何與自己的身體重新和解？🌱💬
本集，我們跟著作家 羅珊・蓋伊（Roxane Gay），一起思考身體、情緒與自我接納的多重面向。

她以女性主義者的視角談：
🥀 減重帶來的壓力與自我要求
🔥 社會對肥胖者的敵意與羞辱
🧠 如何在焦慮與期待中找到身心平衡

蓋伊也談到「飢餓」的多重意義——
不只是對食物的渴望，
也是對 愛、歸屬、安全感 的深層需求。

本集將帶你一起思考：
💛 如何擺脫社會標準的束縛？
💛 怎麼看見身體背後的故事與歷史？
💛 如何學會擁抱自己的樣子，並從中找到力量與自由？

這是一段深刻、真誠、關於身體與心的對話，
希望能帶給你新的視角，也帶來一點溫柔。

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sakalatamdaw阿美族語言沈浸式學校，不是我們想像的實體學校，而是一群熱情的老師們聚起在一起，以阿美族語言為溝通工具，阿美族文化為主體設計自己的課程。 
2016年時，很多阿美族老師開始關心阿美族文化能不能透過學校傳承，當時一群老師開始討論與想像，如果有一個阿美族學校，會是什麼樣子？這些老師來自各級學校，甚至具備主任與校長的資歷。老師們認為阿美族學校的理念和架構，是很有前瞻性的原住民族學校，在這樣的教育方式，孩子們才能夠長出阿美族的樣子。 
sakalatamdaw是成為人的意思，而要成為阿美族，必須經歷一些過程，阿美七力就是成為阿美族人的重要素養，包括勇氣，溝通，關懷、智慧、勤勞、讚賞或幽默，有愛，舉例來說在阿美族文化之中幽默不只是你懂得講笑話或正面的態度，更重要是在ilisin中娛樂長者，能很大方的表現自己是一個很重要的表現。 
堅持以阿美族語進行文化傳承，是因為中文無法完整表達阿美族的文化，例如在阿美族文化能夠mikatafu的男生是很榮耀的一件事，mikatafu意思是男生嫁到女性家，中文「入贅」卻不足以展現出這樣美好的精神。雖然沒有學校建築，目前已舉辦過一次營會，邀請阿美族學生參與，透過營隊實現阿美族文化傳承。兩位老師表達加入團隊後，在假日或晚間討論課程內容，不覺得疲累，反而更充滿熱忱，我們都期盼sakalatamdaw阿美族語言沈浸式學校能在不遠的未來成立，我們的學校自己來。

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