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Tantissimo di quello che sappiamo della Cina imperiale lo dobbiamo a un missionario italiano, nato a Macerata a metà del sedicesimo secolo. Si chiamava Matteo Ricci, era un chierico dell’ordine dei gesuiti, oltre che un cartografo e un matematico. A Pechino era arrivato nel 1601, quando in Cina dominava la dinastia Ming. Uno dei risultati della sua evangelizzazione fu Xu Guangqi, il primo cinese convertito, “il più importante cattolico cinese della storia”. Se i gesuiti ci hanno restituito un’immagine della Cina che in Occidente non si conosceva, la loro opera di evangelizzazione non si può dire abbia funzionato. Oggi in Cina il numero dei cristiani è esiguo e il Natale è soprattutto una festa commerciale, che nel tempo ha acquisito, a suo modo, le sue tradizioni e usanze, di cui parliamo in questa puntata con la sino-italiana Momoka Banana.
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By Simone Pieranni - Chora Media5
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Tantissimo di quello che sappiamo della Cina imperiale lo dobbiamo a un missionario italiano, nato a Macerata a metà del sedicesimo secolo. Si chiamava Matteo Ricci, era un chierico dell’ordine dei gesuiti, oltre che un cartografo e un matematico. A Pechino era arrivato nel 1601, quando in Cina dominava la dinastia Ming. Uno dei risultati della sua evangelizzazione fu Xu Guangqi, il primo cinese convertito, “il più importante cattolico cinese della storia”. Se i gesuiti ci hanno restituito un’immagine della Cina che in Occidente non si conosceva, la loro opera di evangelizzazione non si può dire abbia funzionato. Oggi in Cina il numero dei cristiani è esiguo e il Natale è soprattutto una festa commerciale, che nel tempo ha acquisito, a suo modo, le sue tradizioni e usanze, di cui parliamo in questa puntata con la sino-italiana Momoka Banana.
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