歡迎收聽阿愷之聲Podcast「哲學烏亂濺」新單元，這集節目準備挑戰德國哲學家班雅明（Walter Benjamin）的經典文章〈機械複製時代的藝術作品〉，特別來賓是臺灣知名書法家aka臺南大學國文系的林俊臣教授，也是阿愷囡仔時的書法老師。

面對九十年前的文章，咱現代的社會是變進步？抑是愈野蠻？

班雅明佇1935年完成這篇文章，彼時伊為了逃出德國納粹政府的迫害來到法國巴黎，思想上受著蘇聯革命的鼓勵，伊用左派的觀點理解新的工業技術按怎改變傳統社會和藝術，但當時真少人理解這位天才的思想，這位柏林囡仔佇人生最後五年寫出真正改變世界的思想。

面對現代發展和傳統保存，鹿港一直咧躊躇。早期，林俊臣老師為了理解現代書法問題接觸了法蘭克福學派（the Frankfurt School）理論，後來伊佇鹿港主持「鹿耕講堂」，邀請真濟哲學家來演講，彼時阿愷當咧作兵，放假攏會去聽講座，面對當時318學生運動和鹿港的文化資產保存行動，俊臣老師鼓勵我讀班雅明，這篇〈機械複製時代的藝術作品〉變成我智識啟蒙的重要文章。

這集節目阮準備對班雅明討論傳統藝術的靈光（aura）觀念，討論現代社會的矛盾，最後轉來講幾年前鹿港龍山寺修復工程，到底班雅明會按怎看鹿港郭新林的傳統彩繪？

► 節目重點

• 班雅明的文章竟然要唸出來才讀有？
• 現代性到底是好抑是毋好？
• 其實彰化的賴和熟似柏林的班雅明？！
• 龍山寺彩繪修復敢是靈光消逝的時代？
• 文史工作者適合讀班雅明？！

► 背景相片｜樗庵，陳君宥提供
► 節目音樂｜鹿港新聲閣
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