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『(安息日的詩歌。)稱謝耶和華!歌頌你至高者的名!用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚你的慈愛;每夜傳揚你的信實。這本為美事。因你耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!畜類人不曉得;愚頑人也不明白。惡人茂盛如草,一切作孽之人發旺的時候,正是他們要滅亡,直到永遠。惟你耶和華是至高,直到永遠。 詩篇 92:1~8』
【生命領受】
詩篇92篇的詩題為「安息日的詩歌」,按猶太人的儀式,每安息日早晨要獻第一隻羔羊給神的時候,就一面獻祭,一面唱此詩。詩中充滿歡欣和喜樂。猶太律法守安息日的規定很嚴格,甚至守安息日是摩西十誡中的第四誡規定,猶太人的安息日是周六,在這一天幾乎什麼事都不能做要完全休息,但馬太福音12章裡耶穌卻帶頭「干犯」安息日,兩度觸怒了法利賽人;第一次是祂的門徒在麥地掐麥穗喫,第二是主治好了一個人枯乾的手。耶穌被質問後烙下一句經典的話:我喜愛憐憫、不喜愛祭祀,耶穌是安息日的主,是安息日的中心! 守安息日很重要,敬拜神更重要,現代人還有周休兩天的恩典,不是只有一天的休息,而基督徒願意分別周日半天時間在教會參加主日活動就像守安息主日的概念,在這半天2 個小時中好好專注竟拜神、禱告、聽道,但不管半天或一天泡在教會,我們的專注及中心都是在耶穌,不管下午以後要去那裡、做什麼,重點都是讓自己的心可以安息在主的裡面,絕不是什麼事都不能做,如果是做祝福憐憫人的事其實也是以耶穌為中心的安息日,這是安息日的真義,想想星期天的安息日你都安排什麼樣的作息,守安息日容易嗎?
【默想經文92:2]
用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚你的慈愛;每夜傳揚你的信實。這本為美事。
【我們一起禱告】
愛我們的父,謝謝你賜下安息日的恩典,讓我們不僅在教會中的主日可以敬拜神、專注神,也幫助我們每周有一些短暫的時間可以安息在你的裡面,重新得力面對周一新的一週,謝謝主,奉耶穌基督的名禱告!(J&S 0823)
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cl0m4clwyimv50938rr50rcmy/comments
歡迎追蹤,
每天3分鐘陪你一起領受、一起禱告
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音樂版權/旌旗教會
#每日灵修-每日与主同行
#每日亲近主
@靈修,每日親近主,禱告時光,每日親近神,QT時間
『(安息日的詩歌。)稱謝耶和華!歌頌你至高者的名!用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音,早晨傳揚你的慈愛;每夜傳揚你的信實。這本為美事。因你耶和華藉著你的作為叫我高興,我要因你手的工作歡呼。耶和華啊,你的工作何其大!你的心思極其深!畜類人不曉得;愚頑人也不明白。惡人茂盛如草,一切作孽之人發旺的時候,正是他們要滅亡,直到永遠。惟你耶和華是至高,直到永遠。 詩篇 92:1~8』
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詩篇92篇的詩題為「安息日的詩歌」,按猶太人的儀式,每安息日早晨要獻第一隻羔羊給神的時候,就一面獻祭,一面唱此詩。詩中充滿歡欣和喜樂。猶太律法守安息日的規定很嚴格,甚至守安息日是摩西十誡中的第四誡規定,猶太人的安息日是周六,在這一天幾乎什麼事都不能做要完全休息,但馬太福音12章裡耶穌卻帶頭「干犯」安息日,兩度觸怒了法利賽人;第一次是祂的門徒在麥地掐麥穗喫,第二是主治好了一個人枯乾的手。耶穌被質問後烙下一句經典的話:我喜愛憐憫、不喜愛祭祀,耶穌是安息日的主,是安息日的中心! 守安息日很重要,敬拜神更重要,現代人還有周休兩天的恩典,不是只有一天的休息,而基督徒願意分別周日半天時間在教會參加主日活動就像守安息主日的概念,在這半天2 個小時中好好專注竟拜神、禱告、聽道,但不管半天或一天泡在教會,我們的專注及中心都是在耶穌,不管下午以後要去那裡、做什麼,重點都是讓自己的心可以安息在主的裡面,絕不是什麼事都不能做,如果是做祝福憐憫人的事其實也是以耶穌為中心的安息日,這是安息日的真義,想想星期天的安息日你都安排什麼樣的作息,守安息日容易嗎?
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