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『(大衛的詩。)耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子,你的民要以聖潔的妝飾為衣,甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露。耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。詩篇 110篇 』
【生命領受】
詩篇110篇可以說是被舊約詩篇被新約引用最多的一篇 詩,這是大衛受聖靈感動最直接預言主耶穌的身份和地位的詩:短短的七節裡預言彌賽亞耶穌要坐在父神的右邊掌權作王,勝過一切的仇敵、也是麥基洗德等次的祭司,為世人贖罪,完全表明耶穌具備永遠的祭司及得勝君王的身分。這篇詩特別的地方就是提到麥基洗德,這個名字其實在舊約裡只有出現過兩次,一處就是在這篇詩中、另一處就是在創世紀14章裡面描寫,亞伯拉罕帶著餅和酒出來迎接麥基洗德至高神的祭司;麥基洗德為亞伯蘭祝福,亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,這樣的互動就完全可以看出麥基洗德的層次很高。在新約希伯來書7章3節裡就直白地說麥基洗德是「無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終,乃是與神的兒子相似,本是長遠為祭司的。不管麥基洗德是否就是預表耶穌,因為活在新約恩典時代的我們,耶穌已經道成肉身來活在我們中間,祂是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君,這個樣的稱號在乎我們是否願意真認識祂、跟隨祂、順服祂,只有願意相信時,耶穌的名、能力才跟我們有關,如果還是存疑,說實在就算耶穌能力再強、名號再多也幫不了我們!
【默想經文110:4】
耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
【我們一起禱告】
愛我們的主,你是永遠的祭司、得勝的君王,謝謝耶穌道成肉身來到我們當中,不僅要賜給我們生命,也讓我們可以經歷你的豐盛,幫助我們每天選擇跟隨你。奉耶穌的名禱告!( J&S1010)
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cl0m4clwyimv50938rr50rcmy/comments
歡迎追蹤,
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#東山旌旗FB : https://www.facebook.com/DSLoveHome
#東山旌旗YT: https://reurl.cc/k7lvW3
#旌旗教會網頁 https://www.bannerch.org/
音樂版權/旌旗教會
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@靈修,每日親近主,禱告時光,每日親近神,QT時間
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詩篇110篇可以說是被舊約詩篇被新約引用最多的一篇 詩,這是大衛受聖靈感動最直接預言主耶穌的身份和地位的詩:短短的七節裡預言彌賽亞耶穌要坐在父神的右邊掌權作王,勝過一切的仇敵、也是麥基洗德等次的祭司,為世人贖罪,完全表明耶穌具備永遠的祭司及得勝君王的身分。這篇詩特別的地方就是提到麥基洗德,這個名字其實在舊約裡只有出現過兩次,一處就是在這篇詩中、另一處就是在創世紀14章裡面描寫,亞伯拉罕帶著餅和酒出來迎接麥基洗德至高神的祭司;麥基洗德為亞伯蘭祝福,亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,這樣的互動就完全可以看出麥基洗德的層次很高。在新約希伯來書7章3節裡就直白地說麥基洗德是「無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終,乃是與神的兒子相似,本是長遠為祭司的。不管麥基洗德是否就是預表耶穌,因為活在新約恩典時代的我們,耶穌已經道成肉身來活在我們中間,祂是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君,這個樣的稱號在乎我們是否願意真認識祂、跟隨祂、順服祂,只有願意相信時,耶穌的名、能力才跟我們有關,如果還是存疑,說實在就算耶穌能力再強、名號再多也幫不了我們!
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