上集我哋講到莊子對於「忘」嘅理解，補充咗道家對於精神境界嘅理解，今集我都會借用莊子去補充禮制對人性嘅害處，因為經過儒家同墨家對老子無為嘅辯論，莊子更能夠清楚指出禮制嘅問題。

上一次老子（ep.46)我哋提到胡適認為老子嘅哲學係對周禮嘅反動，其實老子唔單止要去除周禮，仲想回復一個無為而治嘅社會，呢點就同莊子有啲唔同，莊子對政治嘅關懷就明顯比老子要少。而之所以係話回復，係因為老子同盧梭一樣，相信人性喺未有文明之前已經和善，對以前人類嘅社會想像就係一個和諧而真誠嘅社會（如果你將呢集同ep.36講盧梭嘅集數對應，相信會相當有趣），用牟宗三嘅講法，呢種社會就係一個行「絜（音：揭）矩之道」嘅社會。

我哋會講講老子提出人可以點返到去「絜矩之道」嘅社會，以此對比儒家墨家就會發現，或者儒家同墨家都係追求緊老子嘅「絜矩之道」社會，只係時代唔承認老子嘅方法，儒墨因此提出另外嘅方法去達到呢個「絜矩之道」社會。內容包括：

・莊子用「伯樂傷馬」同「竊國者為諸侯」講述禮制傷害人情

一齊睇下老子面對水深火熱嘅社會，點樣教導人去如水流動，以柔弱面對強硬。