孔子寫出春秋時期最令人聞風喪膽嘅史書，提出最貼地嘅制約君主方法

喺Ep.52，我哋提到孔子以《易傳》增加《易經》嘅哲學意義，無論係象定係辭都係想建立一種模範，從而表明一種正名主義——先定義咩係好，再指名咩係好、咩係唔好。今次就用《春秋》去講講正名主義，《春秋》嘅文本係源自魯國嘅歷史，但經過孔子嘅手之後，《春秋》就唔再係一本簡單嘅歷史書。胡適總結出正名主義有三大作用，正名字、定名份、寓褒眨，而我哋可以喺《春秋》當中清晰咁見到正名字、定名份、寓褒眨呢三個作用。

讀過《春秋》嘅人，其實都會明白平民作亂既可以係叛亂、可以係起義，亦因此明白對一個行動嘅稱謂嘅重要。如果唔讀《春秋》，你唔會懷疑點解明朝燕王朱棣反叛建文帝係叫靖難之變，最後成為明成祖；而當年同朱棣一齊反叛建文帝嘅寧王朱權，佢嘅五世孫朱宸濠反叛朱棣嘅七世孫朱厚照（明武宗），最後王陽明鎮壓寧王朱宸濠，史稱就係寧王之亂。呢一切未必係簡單一句嘅成王敗寇就能夠解釋得到。今集內容包括：

・孔子認為治國首先要正名，點解咁重要？

希望你聽完呢集之後，會明白孔子點解寫《春秋》、當然都可以依然怪罪孔子寫《春秋》。《三國志》記載關羽成日睇住《春秋》嘅變體——《左傳》，仲睇到識背（「羽，好《左氏傳》，諷誦略皆上口」 《三國志・蜀書・關羽傳》）；王陽明話：「以言其誠偽邪正之辯焉，則謂之《春秋》。」一本《春秋》可以分正邪。到底孔子喺《春秋》入面加咗啲咩呢？咁就要聽埋落去。